February 27th, 2013

Тайна «исхода» евреев из Египта (Синайский турпоход)

Оглавление блога.
Полезные книги.


        Приложение 2.



        Тайна «исхода» евреев из Египта (Синайский турпоход)


                «…обобрать его велят; до пьяна гонца поят,
и в суму его пустую суют грамоту другую…»

                А. С. Пушкин


        О миссии народов в мировой истории

        «Независимая газета» («НГ») от 12.02.97 опубликовала под рубри­кой «Реалии» статью Марка Раца «Политика формирования откры­того общества» с подзаголовком «Попытки выдумать и реализо­вать миссию народа в мировой истории до добра не доводят».
        Хотя статья М. Раца – никчёмное словоблудие, надо согласиться с его утверждением: Попытки выдумать и реализовать миссию народа в мировой истории до добра не доводят.
        Для многих нынешних «Марков», в силу их культурно обусловленного происхождения, Евангелие и хронологически более поздний Коран – не указ. Тем не менее им следует напомнить новозаветное о соломинке в чужом глазу при нежелании заметить в своём глазу бревно.
        Чтобы понять евангельское замечание о бревне в собственном гла­зу в его связи с «выдуманной миссией народа в мировой истории», обра­тимся к Корану. Коран – особого рода проявитель смысла общебиблей­ских и талмудических недомолвок и блудословия: «Те, кому было дано нести Тору, а они её не понесли, подобны ослу, который несёт кни­ги. Скверно подобие людей, которые считали ложью знамения Бога! Бог не ведёт людей неправедных!» – Коран, 62;5,
        Из этого можно понять, что миссии народов в мировой исто­рии всё же объективно существуют. И Коран указует, в частно­сти, на то, что в далёком прошлом соплеменники многих ныне актив­ных в публицистике, в политике и в бизнесе «марков» уклонились от выполнения предложенной им Свыше просветительской миссии в отношении всех без изключения народов Земли.

        По пустыне пешком 42 года! Зачем?

        Известно, что в Синайскую пустыню из Египта древние евреи вышли под водительством Моисея. В этом Библия и Коран едины. Синайский полуостров относительно невелик (как Крымский) и нето­ропливый караван способен пересечь его за две – три недели. Это приводит к вопросам:
        • Что на самом деле произошло в Синайской пустыне за сорок лет?
        • Кто в неё вошел и кто из неё вышел?
        • Как произошло, что те, кому «было дано нести Тору» с целью просвещения всех без исключения народов, по выходе из пустыни занялись истреблением обитателей доиудейской Палестины, а обо­сновавшись в Палестине, сами впали в ещё худшее идолопоклонство и многобожие, чем истреблённые ими коренные её обитатели? (Иере­мия, 7:31; Иезекииль, 16:20,21).
        Толкователи традиционалисты перепевают мнение о том, что Моисей водил сорок лет по пустыне кругами своих подопечных яко­бы для того, чтобы естественным образом умерли все, чья психика с детства была извращена и подавлена египетским рабством; и что­бы в пустыне выросло поколение не знающих рабства, действитель­но свободных людей. Так ли это? – думайте сами. Но не забывайте, что Моисей из пустыни живым не вышел! Где его могила – неиз­вестно (Второзаконие, 34:6). Он ушёл из жизни до того, как из пусты­ни в Палестину вторглись древнееврейские кочевники, уничтожав­шие всё и всех на своем пути без жалости и сострадания. Так что мнение Моисея о причинах сорокалетнего «турпохода» осталось не­известным.
        Но из Библии ясно, что те, кто вышел из пустыни «освобождён­ными» от психологического комплекса раба, были заодно кем-то некоторым образом освобождены и от миссии просвещения других народов Торой – теми знаниями, которые они получили от Моисея через Откровение, данное Богом Моисею. Все библейские тексты, описывающие дела «освобождённых», говорят, что в пусты­не выросло не поколение просветителей, несущих Истину и Сво­боду всем угнетённым на всех континентах Земли, а поколение расистов-рабовладельцев, которые вынесли из пустыни един­ственную в мировой истории миссию безоглядного порабоще­ния других в угоду себе и беспощадного истребления несоглас­ных, однако осуществляемую уже не на основе обнажённой идеи своекорыстия, а якобы от Божьего имени, со http://blogs.mail.ru/mail/mootriskoff/7FBFBD0CC7BD2C1C.htmlми на От­кровение Свыше Моисею. С той поры эта исторически уникаль­ная система расового безоглядного рабовладения целенаправленно распространяется на все страны мира.
        Этот факт явной смены миссии в мировой истории приводит к вопросу: Может ли быть рабовладелец свободным или он сам — невольник вдвойне, поскольку зависит не только от своих хозяев (выдумщиков миссии в мировой истории), но и от предназна­ченных ему хозяином в эксплуатацию рабов?
        Как рабовладелец может быть по существу невольником своих рабов, ярко показано во взаимоотношениях раба Эзопа и рабовла­дельца-философа Ксанфа. Вопрос же о том, что и у рабовладельца может быть хозяин, по отношению к которому он ещё более жал­кий раб, чем его собственные рабы, как-то выпал из поля зрения ис­ториков и литераторов. И об этом следует задуматься.
        Кто настаивает, что суть богоизбранности евреев и безраздель­ной мировой тирании еврейства предопределена Свыше, пусть поду­мает: не богохульствует ли он, возводя на Бога напраслиной мер­зость насаждения на Земле глобальной рабовладельческой ци­вилизации?

        Рабовладельцу нравственность не нужна

        Какой смысл был Высшему промыслу (Богу) в том, чтобы ме­нять одних рабовладельцев, претендующих на мировое господство (Древний Египет, Рим и прочие), на новых претендентов, бывших преж­де их рабами? Прежние рабовладельцы стремились к господству и в общем соответствовали такой глобальной миссии. Разве что для более эффективного её осуществления этих прежних рабов­ладельцев действительно следовало освободить от рецидивов проявления общечеловеческой нравственности и общечеловечес­кой доброты к противникам, в которых они могли увидеть лю­дей равного достоинства с собою или превосходящих их в неко­торых качествах.
        Такие рецидивы нравственности и доброты – большая внутрен­няя помеха для орды оглоедов, которая следует за вождями, устре­мившимися к установлению безраздельной глобальной тирании. Имен­но рецидивы человечности приводили в прошлом к тому, что истори­чески известные военные экспансии с целью установления мирового господства гасли в течение жизни если не одного, то двух-трёх поко­лений, даже достигнув неоспоримых военных успехов. Поэтому по­литик, видящий течение процессов, охватывающих жизнь нескольких поколений, и устремляющийся к мировому господству, приходит к необходимости «освободить» своё воинство от нравственных качеств в преемственности поколений. Этим занимался А. Гитлер. Но он не был основоположником в конструировании психологии лю­дей под определённые заранее цели.

        «Которые не знают, что добро, что зло»

        Цель настоящей работы – не ясновидческая реконструкция всей полноты реальных событий, легших в основу библейских повество­ваний, не пророчество о прошлом, каким оно свершилось в действи­тельности, а рассмотрение возможностей течения прошедших собы­тий на основе доступных всем библейских текстов. Это не установ­ление нового канона в толковании Библии, а призыв подумать над смыслом и произхождением господствующей в Евро-Американской цивилизации веры в глобальный религиозный и исторический миф, подменяющий собой как веру Богу, так и здравый смысл.
        Внимание читателей будет обращено на библейские сообщения, значимые при анализе порождения не общечеловеческих, а проти­вочеловечных: нравственности, мировосприятия, образа мыслей и поведения. Надо понять, как возникли исторически уникальные мировосприятие и нравственность еврейства, поскольку только на их основе и могла около трёх тысяч лет устойчиво осуществляться вы­думанная и навязанная им миссия в мировой истории по порабоще­нию всех, приведшая планету к глобальному биосферно-экологичес­кому и социальному кризису. В кризисах глобального масштаба вы­ражается противоестественность мировосприятия, нравственности и мировоззрения еврейства, господствующего в сфере управления За­падной региональной цивилизации, в основе культуры которой лежит Библия. Это так, поскольку все названные глобальные кризисы по­рождены западным образом жизни.
        Как протекали события после исхода из Египта евреев, большин­ство людей может судить только по их описанию в Библии. Чему в ней верить, что подвергать сомнению, как умозрительно реконструи­ровать истинный ход событий – каждый решает сам по своему нрав­ственно обусловленному произволу.
        На первой странице Библии в издании Московской патриархии сразу же можно найти прямое указание на цензурные изъятия из древ­них текстов, имевшие место в глубоком прошлом. На 1-й стр. кн. Бытие в примечании читаем: «Слова, поставленные в скобках, за­имствованы из греческого перевода 70-ти толковников (III в. до Р.Х.)…». То есть, в прошлом по неугодности смысла они были устра­нены из общебиблейского канона, но возвращены при подготовке в XIX в. синодального перевода Библии на русский язык.
        В кн. «Числа», гл. 14, находим пример утаивания дел давно минувших в преданьях старины глубокой. Разсматриваемый да­лее фрагмент (в обеих его редакциях) очень значим для понимания поставленного вопроса как о миссиях народов в мировой истории, объективно предопределённых Свыше, так и выдуманных по своеко­рыстной отсебятине. Именно в кн. «Числа», гл. 14 сообщается как началось сорокалетнее хождение по пустыне.
        Пошёл второй год пребывания Моисея с его подопечными в пус­тыне вне Египта. Моисей уже получил в Откровении Свыше вероу­чение и организовывал жизнь евреев в соответствии с ним. То есть по существу все главные религиозные события уже свершились. Многолетнего хождения по Синайскому полуострову к этому време­ни не предполагалось. Были посланы разведчики в земли Палестины, по возвращении которых планировалось начать переселение в этот край, заселённый в те времена Амаликетянами и Хананеянами. Было бы переселение мирным или военным, судить трудно, поскольку пос­ле возвращения разведчиков среди подопечных Моисея вспыхнул бунт. Не пожелавшие следовать в Палестину вышли из повиновения Моисея и его сподвижников и призывали народ побить их камня­ми («Числа», 14:10). О последовавшем Библия повествует:
        «(20) И сказал Господь [Моисею]: прощаю по слову твоему; (21) но жив Я, [и всегда живет имя Мое,] и славы Господа полна вся земля: (22) все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего, (23) не увидят земли, которую Я с клятвой обещал отцам их; [толь­ко детям их, которые здесь со Мною, которые не знают, что добро, что зло, всем малолетним, ничего не смыслящим, им дам землю, а] все, раздражавшие Меня, не увидят её.»
        Текст в квадратных скобках восстановлен по переводу семиде­сяти толковников – Септуагинте, – версии событий в изложении хо­зяев тогдашнего канона Ветхого завета (III в. до н.э.). Сравните смысл стиха 14:23 до и после восстановления изъятий.
        Изъятие сообщает, что из пустыни выйдут только те, кто на момент описываемых событий не знает, что есть добро, а что зло, и ничего не смыслит в жизни; а также и те, кому ещё пред­стоит родиться в течение предстоящего срока вымирания взрос­лых, имеющих свойственное им представление о том, что есть доб­ро и зло и видящих в жизни смысл, обусловленный их реальной нрав­ственностью. Т.е. подразумевается воспитание в дальнейшем ныне малолетних и тех, кому предстоит ещё родиться, так, чтобы культу­ра и многие жизненные навыки их родителей стали им чужды­ми. Если культура родителей объективно порочна, то отрицание её в последующих поколениях может породить как ещё одну иным об­разом порочную культуру, так и праведную культуру.
        Эпохе рабовладения соответствует тип общечеловеческой нравственности, когда сходные общественные классы в разных на­циональных культурах несут из поколения в поколение сходные нрав­ственные качества и этику: «рабы» – везде рабы; «свободная чернь» – везде свободная чернь; «патриции» – везде «партийцы» (т.е. числен­но малая и властная часть общества и т.п.).
        Из сравнения обоих вариантов стиха (с квадратными скобками [ ] и без них) 14:23 кн. «Числа» можно сделать вывод, что цензорам об­щебиблейского канона, по известным им причинам, желательно было не привлекать внимания читателей Библии к проблематике станов­ления у участников сорокалетнего «турпохода» нравственности и куль­туры мировосприятия, отличных от общечеловеческих.
        • Если сорок лет шло становление праведной нравственности и культуры, соответствующих миссии «нести Тору» для просвещения всех других народов, то стремление цензоров скрыть уникальный педагогический опыт должно вызывать изумление.
        • Если же одна порочная нравственность сорок лет замеща­лась в новых поколениях иной, ещё более порочной нравственнос­тью и выражающей эту порочность в преемственности поколений культурой, то стремление цензоров спрятать начала в воду объяс­нимо. СОРОКАЛЕТНИЙ «турпоход» последовал именно за этим эпизодом, поворотным в судьбе древних евреев.

        «До» и «после»: Момент истины

        Если смотреть на события, которые произошли ДО и ПОСЛЕ эпи­зода («Числа», гл. 14 в нынешней редакции), то увидим следующее. ДО него важные события:
        • Моисей получил в Откровении вероучение и заложил основы организации жизни евреев: десять заповедей, без оговорок об их ад­ресации исключительно евреям, приведены в гл. 20 кн. Исход.
        • Среди заповедей и запрет творить «богов» («Исход», 20:23).
        • Манна небесная появляется в гл. 16 кн. «Исход», и не говорится о её плохом качестве (об этом далее).
        • Моисею переданы скрижали Завета («Исход», 31:18).
        Далее следует эпизод с поклонением золотому тельцу, вопреки запрету на идолопоклонство («Исход», гл. 32). ПОСЛЕ этого эпизо­да оригинальные скрижали от Бога разрушаются якобы самим Мои­сеем во гневе, Моисей удаляется от народа вторично, а возвратив­шись, приносит рукотворный экземпляр скрижалей. Эпизод с разру­шением первых скрижалей, полученных Моисеем непосредственно от Бога, очень странный (об этом в следующем пункте).
        Но ПОСЛЕ эпизода, описанного в кн. «Числа», гл. 14, поток «странностей», которые явно или опосредованно отрицают основы того, чему учил Моисей ДО эпизода, нарастает:
        • «Числа», гл. 21, повествуют об очередном недовольстве среди кочующих: «И говорил народ против Бога и Моисея: зачем вывели вы нас из Египта, чтобы умереть нам в пустыне, ибо здесь нет ни хлеба, ни воды, и душе нашей опротивела эта негодная пища.» Это странно, поскольку ранее перебоев с манной небесной не было, а её вкус был превосходным: «она была как кориандровое семя, белая, вкусом же как лепешка с медом». По каким причинам манна стала уже не не­бесной, а её земным суррогатом? И если манна стала «негодной пи­щей», тогда ропот на качество и перебои со снабжением вполне по­нятны.
        • За недовольство евреям следует наказание: нашествие змиев, которые кусают, жалят множество людей и те мрут. Спасение от змиев известно по картине «Медный Змий». Выражается оно, как поклонение рукотворному идолу – отлитому из меди змию, вопреки запретам на производство идолов для поклонения. То есть спасение от змей осуществляется не по молитве Моисея, как это естествен­но в религии единобожия, а средствами магии, замыкающими пси­хику множества людей через медный рукотворный истукан на змий­ский эгрегор.
        Кто предстал Еве в образе змия искусителя? Здесь околобиб­лейские толкователи едины. Однако о сущности пустынных змиев и медного змия толкователи традиционалисты комментариев не дают никаких, однако их отождествление с первым библейским змием для них есть вероломство и кощунство.
        • И особый вопрос: По каким причинам канон Ветхого Завета, наряду с прямыми указаниями на то, что Богу Истинному нет нужды в жертвоприношениях, всё же содержит тщательно разработанный ритуал жертвоприношений, обративший впоследствии Иерусалимс­кий храм в скотобойню? Что это? Дань Свыше? Либо отсебятина извратителей Откровения, данного Богом Моисею, внедривших в ре­лигию первобытную магию крови?

        Моисей был человек кроткий

        Трудно представить, что пророк в гневе разбил скрижали, полу­ченные им от Бога. Пророк, в отличие от опекаемых, которые мало что понимали, знал их предназначение. А скрижали – святыня, что­бы вывести их на путь истинный. «Числа», стих 12:3 характеризует его: «Моисей был человек кротчайший из всех людей на всей Земле». Это тоже плохо вяжется с многочисленными карательными акциями в отношении мало что понимающих его соплеменников, акциями, ко­торые ему приписывает традиционная редакция Библии. Слова Биб­лии о Моисее, как о кротком человеке, согласуются с Кораном, кото­рый не выдвигает против Моисея никаких обвинений, но обвиняет евреев: «Те, кому было дано нести Тору, а они не понесли её, по­добны ослу, который навьючен книгами». То есть по Корану Мои­сей не причастен к извращению миссии «нести Тору» для просвеще­ния всех народов. Это сделали другие. Об эпизоде в гл. 14 кн. «Чис­ла» повествует и Коран в суре 5:
        «23 (20). Вот сказал Муса своему народу: «О народ мой! Вспомните милость Бога к вам, когда Он установил среди вас пророков, и сделал вас царями, и даровал вам то, чего не даро­вал никому из миров.
        24 (21). О народ мой! Войдите же в землю священную, кото­рую Бог предначертал вам, и не обращайтесь вспять, чтоб не оказаться вам потерпевшими убыток.»
        25 (22). Они сказали: «О Муса! Ведь в ней люди-великаны, и мы никогда не войдем в неё, пока они не выйдут оттуда. А если они выйдут оттуда, мы войдем.»
        26 (23). Сказали два человека из тех, что боятся <прогне­вить Бога>, которым Бог даровал милость: «Войдите к ним во­ротами. А когда вы войдете, то вы будете одерживающими верх. На Бога полагайтесь, если вы верующие!»
        27 (24). Они сказали: «О Муса! Мы никогда не войдем туда, пока они там остаются. Ступай же ты и твой Господь и сра­жайтесь вдвоем, а мы здесь будем сидеть.»
        28 (25). Сказал он <Муса, т.е. Моисей>: «Господи! Я влас­тен только над самим собой и моим братом: отдели же нас от этого распутного народа.»
        29 (26) Сказал Он: «Вот она запрещена им на сорок лет, они будут скитаться по земле; не скорби же о народе распутном!»»
        О Моисее в Коране говорится исключительно с уважением и при­знательностью. Но сообщается, что Моисей подвергался обидам со стороны недовольных его деятельностью людей, а также и посяга­тельствам на его жизнь (в Египте). В частности: «Не будьте подоб­ны тем, которые обижали Мусу (Моисея)! Бог сделал его непри­частным к тому, что они говорили, и он был уважаемым у Бога.» – Коран, 33:69.

        Иосиф Иаковлевич и следы его потомков

        Складывается впечатление, что до эпизода в гл. 14 кн. «Числа» древних евреев готовили к одной миссии, а когда подготовка евреев была в основном завершена, но евреи не пожелали приступить к её исполнению, произошло вмешательство извне, в результате которого евреи и вышли из Синайской пустыни такими, как о них повествует Библия, и какими они известны в Истории.
        По текстам Библии и Корана посягательство на свободное ис­торическое развитие евреев началось задолго до Моисея. Иосиф Иаковлевич (Прекрасный), поднявшись в социальной иерархии Егип­та из положения купленного невольника до уровня ближайшего со­ветника фараона, был женат на Асенефе – «дочери Потифера, жреца Илиополийского» («Бытие», 41:50). Это означает, что потомки Иоси­фа принадлежали уже к кланам иерархии «жречества» Египта. А бу­дучи евреями, они вместе с Моисеем ушли в Синайскую пустыню, не перестав быть служителями культа египетского Амона.
        Библия повествует о всеобщей любви к Иосифу в Египте и есте­ственной смерти его в возрасте 110 лет («Бытие», 50:22–26). Ко­ран же (сура 40:36) сообщает о гибели Иосифа, т.к. его вероучение было неприемлемо для иерархии Амона. Сообщение о гибели Иоси­фа в Коране связано с появлением при дворе фараона Моисея в каче­стве посланника Божиего и исходит от одного из членов рода фарао­на (сура 40:29), осведомлённого о реальной правде прошлого.
        То есть в бытность Моисея в Египте конфликт между Богом и всей иерархией жречества Египта, возникший во времена Иосифа, продолжался. Как можно понять из Библии, конфликт возник вслед­ствие расхождения во взглядах о сути реформ общественных отно­шений в Египте. Если пользоваться современной терминологией в пересказе («Бытие», гл. 41–47), то в результате первого этапа ре­форм, осуществлённых под руководством Иосифа, в Египте возникла государственная собственность на основные средства произ­водства – землю прежде всего. Но из кн. «Бытие», гл. 47:22, госу­дарственная собственность по существу была клановой собствен­ностью «жречества» Египта, устроившего для себя «коммунизм» (каждому по потребности) на труде всего общества. Всё остальное население Египта юридически оказалось на положении рабов.
        Трудно представить, что Иосиф, поднявшийся к вершинам госу­дарственной власти из положения купленного невольника и изведав­ший немало несправедливого, видел своей целью построение клано-во-«элитарного» рабовладельческого государства, разрастающегося до глобальных масштабов. Коран, многократно порицая рабовладе­ние, не высказывает в адрес Иосифа обвинений в насаждении им рабовладения. Разумно предположить, что на втором этапе реформ, осуществляемых Иосифом, должно было произойти преображение государственной собственности, узурпированной жреческими кланами, в общенародную. Но иерархия жрецов отказалась признать равное с собой человеческое достоинство всех прочих жителей Египта и пошла на устранение Иосифа, как о том сообщает Коран. Библия об этом умалчивает, поскольку иерархия знахарей (до уровня кото­рых деградировало жречество Египта), была заинтересована в том, чтобы скрыть от паствы свой конфликт с Богом и Его посланниками. (Жречество не может быть в конфликте с Богом, поскольку осоз­нанно ищет Божьей воли и следует Божьему промыслу. Знахарство, обладая многими знаниями жречества, творит отсебятину, которой подменяет Божий промысел в пределах попущения ему Свыше).

        Тайна института еврейских жён и любовниц

        Во времена Моисея конфликт между иерархией египетского зна­харства и посланниками Бога Истинного продолжался. И не следует думать, что еврейская периферия египетского псевдожречества, ушедшая вместе с евреями, признала Моисея в качестве легитимно­го первоиерарха с началом исхода из Египта. Эти знахари затаились и ждали удобного момента, чтобы избавиться от Моисея, как ранее избавились от Иосифа, дабы извратить после его смерти и передан­ное через него вероучение. 3. Фрейд в работе «Человек Моисей и монотеистическая религия» анализирует исход евреев из Египта и высказывает предположение об убийстве Моисея. Он высказывает предположение, что реально имели место «два основания религии, первое вытеснено вторым и однако же позднее победоносно выступило на передний план».
        Толпа не бунтует сама по себе. Чтобы возник бунт, в толпе долж­на быть организация подстрекателей. Библия же повествует о мно­гих бунтах, но не говорит о подстрекателях. Вспоминайте ДОТУ и бесструктурное управление.
        С подстрекателями связано и ведение в иудаизме родословных по материнской линии. Возможно, древние знахари знали то, что зна­ет нынешняя генетика: интеллектуальные способности наследуются по женской линии. Ответственные за эти способности гены сосредо­точены в женской хромосоме «X». Критерий кровной принадлежнос­ти к еврейству – принадлежность к еврейству матери, а не отца. Оно обусловлено кровным родством некоторой части иудеев с древними иерархиями знахарей Египта, которые в древности делали всю гео­политику в Европе и Западной Азии. Такое сохранение матриархата закрывало чужакам возможность вхождения в кухню глобальной по­литики тех лет. Но в обществах, в которые входили евреи, господ­ствовал патриархат. По этой причине в случае брака еврейки и неев­рея их дети на протяжении столетий воспринимались национальными обществами в качестве своих кровных, а не чужаков-евреев, и имели возможность продвигаться по службе в общем-то без особых огра­ничений со стороны общества с психологией патриархата.
        В квадратные скобки восстановленных по Септуагинте изъятий из библейского канона попала и целая колонка текста во 2-й гл. 3-й кн. «Царств», в составе стиха 35. Её устранение позволило не при­влекать внимания к факту родственных связей между династией еги­петских фараонов (также принадлежавших к системе древнеегипет­ского жречества-знахарства) и иерусалимской династией царей, на­чиная от Соломона. Вследствие этого родства потомки Соломона от египетской принцессы (если они были) также кровно принадлежали к «жреческим» кланам египетских знахарей.
        С древних времён одним из эффективнейших средств влиять на государственную политику, осуществляемую мужчиной – дать ему женщину, от которой он оказывается в сексуальной и эмоциональной зависимости. Политику многих государств многие века извращал институт еврейских жён и любовниц, которых специально вос­питывали для роли возлюбленных, способных оказывать влияние на деятельность государственных и общественных мужей в необходи­мом хозяевам еврейства направлении. Библейская Эсфирь – гордость еврейских женщин – один из многих примеров. Не изключено, что на египетскую принцессу, рождённую в клане знахарей Амона, возлага­лась такая же миссия влияния, но в отношении древнееврейского го­сударства. По этой причине одно из сообщений о ней и задвинули в изъятия, чтобы не привлекать внимание к осуществлению политики через иноплеменных возлюбленных.

        «И в суму его пустую суют грамоту другую»

        Но и сама древнееврейская первооснова грекоязычной Септуа­гинты складывалась под контролем египетского знахарства, не гово­ря уж о том, что и перевод на греческий был выполнен на острове (в изоляции от посторонних глаз) в новой египетской столице Александ­рии под присмотром начальника книгохранилища египетских Птоле­меев, который по своему должностному положению не мог не при­надлежать к иерархии тогдашнего «жречества» Египта. Формальную сторону возникновения Септуагинты излагает в «Иудейской войне» Иосиф Флавий, в прошлом сам первосвященник. То есть Септуагинта и её древнееврейская первооснова – это выражение воззрений тог­дашнего знахарства египетского Амона на Откровение, полученное Моисеем от Бога. Это знахарство и ранее конфликтовало и с Иоси­фом, и с Моисеем. Ведь вероучение Моисея о едином Боге, запрет на идолопоклонство и отсебятину магии были неприемлемы для зна­харей, так как подрывали основы рабовладения, удобного для иерар­хии знахарей.
        Из анализа смысла изъятий можно понять, что длительное время после изхода из Египта и обоснования в Палестине – главном тран­зитном узле тогдашних караванных и морских торговых, а главное информационных путей в Средиземноморье – древний Иерусалим был всего лишь внешним представительством иерархии служителей Амона. Исторически традиционным центром этой иерархии были древнеегипетские Фивы (Гелиополь). Но Фивы, стоявшие в стороне от торговых путей и связанных с ними информационных потоков, ста­ли неудобными для управления Средиземноморско-Западноазиатс­кой цивилизацией в целом. Однако именно на управление в таких мас­штабах в ходе своего исторического развития посягнула в то время иерархия египетского Амона. Именно на основе тогдашней Среди­земноморско-Западноазиатской цивилизации управленческими усили­ями наследников жрецов Амона выросла современная нам Евро-Американская, Библейская цивилизация.
        Иерархия знахарства Амона решила завладеть главным инфор­мационным узлом древнего мира. Но памятуя о военных неудачах многих войн Египта с Ханааном, иерархия знахарства Амона пер­вой в истории человечества разработала концепцию холодной войны за мировое господство методом культурного сотрудни­чества, в которой психологическая обработка и противника, и со­циальной группы, употребляемой в качестве инструмента агрессии, выходящая за пределы понимания и тех, и других, первенству­ет над понятным большинству ведением войны оружием в обычном понимании. Переход к войне не вещественными средствами сделал агрессию невидимой для её жертв на многие века. Это оказалось справедливым и в холодной войне НАТО против СССР, сражения ко­торой прошли и проходят до сих пор мимо осознанного восприятия большинства людей в качестве осуществления военной стратегии.
        Соответственно многое значимое для понимания обычными людь­ми в организации Библейской цивилизации было изъято из канона Библии. Но изъятия сохранены в отвергаемых официальными церк­вями и синагогами апокрифах, в более древних редакциях текстов, а также и в изустных традициях толкования канона для высоко по­священных. То, что невозможно было изъять, цензоры утопили в усыпляющем разум и завораживающем веру многословии библейс­ких текстов. Тема анализа смысла изъятий из библейских текстов и дополнения их отсебятиной редакторов ещё в далёком прошлом – на заре становления иудейского и христианского культов – не самая при­ятная тема не только для иерархий официальных церквей, синагог и всевозможных оккультистов, но и для многих политиков и политоло­гов, считающих себя «светскими» и свободными от давления на их интеллект библейской традиции. Взвиваются от неё под потолок, не находя возражений, и многие ортодоксальные марксисты-материа­листы, которые за 70 лет Советской власти не утрудились переос­мыслить библейские сообщения о древней истории той цивилизации, в которой возник марксизм. Это указует на внелексическое единство смысла Библии и марксизма и единство несущих их иерархий.
        Однако с тех пор никто, даже и в наше время, не свободен от гнёта выдуманной в древности для евреев миссии в мировой исто­рии, которую из синайского «турпохода» вынесли иудеи, и которую их потомки и примкнувшие к иудаизму прозелиты несут по свету вмес­то того, чтобы нести истинную Тору в том виде, в каком её получил и огласил Моисей. (Наиболее известные и многочисленные прозели­ты – древние хазары, ставшие ведущей группой современного нам еврейства).
        Возможно, что в эпизоде, описанном в кн. «Числа», гл. 14, Мои­сей был уничтожен. Или же после этого эпизода он сам устранился от власти, дабы все, вкусив плоды лжи и отсебятины, вместо отвер­гнутой ими Истины – по своему разумению, своей свободной волей вернулись к Истине. Но, судя по дальнейшим событиям, именно пос­ле этого эпизода и началось как навязывание придуманной знахар­ством Египта для евреев их миссии в мировой истории, так и прида­ние форм единобожия древнеегипетской магии культа Амона. Об­разно говоря, в Синайской пустыне всё произошло, как в известной сказке А. С. Пушкина: «А ткачиха с поварихой, с сватьей бабой Бабарихой, обобрать его велят, до пьяна гонца поят, и в суму его пустую суют грамоту другую…».




Евреи сами сделали выбор

Оглавление блога.
Полезные книги.

        ГлавнаяПриложение 2. Тайна «исхода» евреев из Египта (Синайский турпоход)

        Евреи сами сделали выбор

        С учётом выявленных изъятий, Библия, уже начиная с её древ­нейших редакций – на основе реальных фактов прошлого – из­лагает заказную версию имевших место событий. Версия отвеча­ет интересам наследников тех египетских рабовладельцев, кто не­когда предложенную Свыше древнему народу одну миссию в миро­вой истории, подменил другой, выдуманной по своекорыстной от­себятине миссией.        
        Обе миссии предполагают объединение враждующего многонацио­нального человечества в глобальную цивилизацию, в которой не будет войн, построенную на основе объединяющей все народы культурой.        
        • Миссия от Бога. Она предполагает объединение всего чело­вечества на принципе осуществления каждым из людей Богом дан­ной ему свободной воли, но не предполагает рабовладения ни в яв­ных, ни в изощренно скрытных формах. То есть это объединение че­ловечества на основе признания равного человеческого достоинства всех людей, КТО ЭТОМУ НЕ ПРОТИВИТСЯ. При этом надо знать и ясно понимать, что человеческое достоинство вовсе не выражает­ся в профессии и квалификационном уровне: робот прекрасно может справляться с исполнением профессиональных обязанностей, но не обладает человеческим достоинством (а если точнее, то человеч­ным типом строя психики.)        
        • Миссия от знахарства. Она также предполагает объедине­ние человечества, однако на расово-«элитарной» системе глобально­го рабовладения и иерархии подавления свободы воли. Такое рабов­ладение может быть «бархатным» к лояльным невольникам, но бес­пощадным к ленивым невольникам и к непокорным этой рабской си­стеме свободновольным людям.        
        Как бы и когда ни умер Моисей, но Божьим промыслом пророк не мог уйти из жизни (или быть отстранённым от власти) ни при каких обстоятельствах ранее того, как через него его спутникам и подо­печным был передан достаточный объём информации для успешно­го осуществления предложенной Богом людям их праведной миссии в мировой истории. Бог не насилует даже Истиной вопреки данной Им же свободной воле. И, получив Откровение через Моисея в пер­вый год пребывания в пустыне, под его руководством древние евреи имели возможность выбора праведной миссии, дабы непреклонно следовать ей вне зависимости от того, с ними Моисей или он ушёл из жизни. В ходе бунта, описанного в гл. 14 кн. «Числа», евреи сами отказались от праведной миссии, тем самым приняв на себя по умол­чанию иную миссию, не провозглашённую открыто и противную пер­вой. И реально свершилась подмена Истинной миссии – ложной мис­сией, выдуманной египетским знахарством.        

        Для каждой миссии – своя манна небесная   
     
        Важную рель в событиях синайского «турпохода» играет манна. Произхождение легенды о манне небесной объясняется так:        
        «Оказывается бог тут совсем не причём. Сказка о боге, да­рующем «манну небесную», родилась на вполне реальной осно­ве. И сегодня в Малой Азии растёт лишайник леканора съедоб­ная. Когда леканора созревает, она растрескивается и в виде небольших, очень маленьких шариков – «манных шариков» – рас­сыпается по земле. В голодные годы люди их собирают, толкут и из полученной таким образом муки пекут хлеб.        
        Ветер часто переносит зерна леканоры на далекие расстоя­ния. Но главным переносчиком «манны» служат потоки дожде­вой воды – они смывают её с больших площадей и сносят в ни­зины и овраги, где она оседает. Поэтому «манна» особенно обильно «выпадает» в дождливые месяцы. В тех же местах из­вестен другой вид «манны небесной», по вкусу напоминающей мед. Этот питательный продукт даёт вечнозелёное растение тамариск. Ветер разносит облако тамарисковой «манны» по земле, поднимает высоко в воздух – вот вам и пища, даруемая небесами!» – В. М. Кандыба «Чудеса и тайны всех времен» (СПб, «Лань» 1997 г., с. 96)        
        Не обладая достаточными данными ни о «леканоре съедобной», ни о «тамариске», невозможно утверждать об их урожайности и при­годности для многолетнего питания ими целого племени. Если они пригодны, то это упрощало знахарству Египта деятельность: не надо гонять из Египта караваны с крупой в пустыню – меньше огласки и выше скрытность.        
        Там же В. М. Кандыба сообщает: «Тысячи змей длиной до по­лутора метров выпали вместе с ливнем на два квартала в гор. Мемфис (США) 15 января 1877 года» (с. 94). Это напоминает со­бытия в Синайской пустыне.        
        Пусть каждый читатель представит, как изрядной численности социальную группу:        
        – лишают возможности общения с иными культурами;        
        – создают условия, в которых не надо заниматься производством материальных благ для обеспечения своего существования;        
        – на фоне изоляции и обеспечения всем готовым наставники осу­ществляют пропаганду определённых идей;        
        – эти условия поддерживаются неизменными в течение времени, за которое вымирает первое поколение, помнящее начало экспери­мента и предшествующую ему жизнь в труде;        
        – а у второго поколения, которое трудового опыта уже не имеет, но ещё отчасти помнит рассказы первого поколения о прошлой тру­довой жизни, успевают вырасти взрослые дети;        
        – это уже третье поколение, которое выросло в искусственной культуре кочевого концентрационного лагеря, и его представители не знают ничего, кроме того, чему научили их наставники, чью пропа­ганду они только и слышали с самого рождения.        
        Это всё полностью соответствует синайскому «турпоходу» в том виде, как он описан в Библии. Если манну небесную от Бога сменила манна земная из житниц египетских храмов, доставляемая в зону «турпохода» по заранее согласованному маршруту и распределяемая под наркозом или гипнозом, или если даже манна небесная выдумка, то всё равно, независимо от этого, за прошедшие тысячи лет многие поколения иудеев, читая Пятикнижие, осознанно и бессознательно отождествляли себя с участниками описанных в Библии событий. Так они входили в роль носителей миссии, выдуманной для них цен­зорами и редакторами Библии. Манна небесная и все события, в том виде, как они описаны в Библии, стали объективной исторической реальностью для психического мира большинства иудеев.        
        То же относится и ко многим поколениям христианского боль­шинства, окружающего еврейскую диаспору в Библейской цивилиза­ции. Эти поколения христиан, осознанно и бессознательно внимая Библии, входили в социальные роли, соответствующие придуман­ной для христиан миссии (например: «На Земле счастья нет, счас­тье в Раю», поэтому «Кайся, чтобы после смерти попасть в Рай», «Смирись с несправедливостью», поскольку «Всякая власть от Бога» и т.п.). Придумщики миссии для христиан – те же самые хозя­ева общебиблейского канона и культуры в Западной региональной цивилизации. И они позаботились о том, чтобы каждая из миссий взаимно дополняла другую в осуществлении глобальных целей.        
        Исторически реально, что на место хозяев общебиблейского кано­на есть единственный претендент – клановая система иерархии жре­чества Амона древнего Египта. Иерархия, выродившаяся в своекоры­стное знахарство и укрывшаяся в колене Левия, выделенном в каче­стве священнической «элиты» среди остальных колен Израиля. А ре­альные и вымышленные факты, относимые в Библии к деятельности Иосифа Иаковлевича, Моисея и Христа, распределены знахарями «от Амона» по сконструированному ими религиозному и историческому общебиблейскому мифу. На основе этого библейского мифа на протя­жении двух последних тысячелетий (совместно с талмудическим до­полнением к Ветхому Завету для иудеев) воспроизводится из поколе­ния в поколение нравственность и психика людей, соответствующие каждой из выдуманных миссий народов в мировой истории.        
        Дармовая манна в течение сорока лет и пропаганда идей расовой исключительности в условиях отсутствия от рождения необходимос­ти трудиться для поддержания жизни, – это и есть то опьянение, о котором говорится в «сказке» А. С. Пушкина «до пьяна гонца поят …». Но ведь манна была и в первый год, до этого эпизода? В чём разница воздействия манны ДО и ПОСЛЕ рассматриваемо­го эпизода в кн. «Числа»?        
        Разница есть. Каждый может проверить это на личном опыте. Повседневная житейская суета, работа, утомляют подавляющее большинство людей. Мысли их полны житейских проблем, на фоне которых большинство людей просто психологически не в состоянии освоить новое знание, переосмыслить прошлое, свои задумки и на­дежды на будущее. Если гнёт житейской суеты с человека снять, то ему предоставляется свободное время, когда он может освоить но­вое знание, переосмыслить свои прежние представления о жизни, пересмотреть свои задумки на будущее.        
        Выход в пустыню и Дар Небесный (манна) были такого рода сня­тием груза житейских проблем с психики целого племени. Год и один месяц («Числа», 1:1) – срок вполне достаточный, чтобы воспринять основы нового знания о Мироздании и роли человека в нём, переос­мыслить прошлое и намерения на будущее. По истечении этого сро­ка евреям был предложен Исход из пустыни для осуществления мис­сии распространения Торы. Но евреи пошли на поводу у подстрека­телей и отказались от предложенного им Свыше.        
        И только после этого их отказа жизнь в пустыне превратилась для них в кочевой концлагерь:        
        • полная изоляция от общения с другими культурами;        
        • одуряющее воздействие безделья;        
        • одуряющее воздействие пропаганды идей расовой исключитель­ности и вседозволенности к другим народам.        

        Племя-биоробот 
       
        И по завершении психобработки, на выходе из кочевого концлаге­ря, племя-биоробот стало инструментом агрессии с запрограммиро­ванной нравственностью и пониманием добра и зла, отличающими его от остального человечества. Сказанное ярко иллюстрирует сти­хотворение Владимира Леви, автора популярных в свое время книг по психологии и аутотренингу («Искусство быть собой», «Нестан­дартный ребенок»…):        
                        
                        Я есмь        
                        не знающий последствий        
                        слепорождённый инструмент,        
                        машина безымянных бедствий,        
                        фантом бессовестных легенд.        
                        Поступок – бешеная птица.        
                        Слова – отравленная снедь.        
                        Нельзя, нельзя остановиться,        
                        а пробудиться – это смерть.        
                        Я есмь        
                        сознание. Как только        
                        уразумею, что творю,        
                        взлечу в хохочущих осколках        
                        и в адском пламени сгорю.        
                        Я есмь        
                        огонь вселенской муки,        
                        пожар последнего стыда.        
                        Мои обугленные руки        
                        построят ваши города.        
                
        
        В Библии зафиксирован поучительный пример массовой зомби­фикации уклоняющихся от исполнения миссии, данной Свыше. В срав­нении с Синайским кочевым концлагерем нынешние стенания интел­лигенции об угрозе психотронного оружия и зомбирования населения заставляют напомнить пословицу: «Снявши голову, по волосам не плачут». После чего многим следует вглядеться в зеркало.        
        Пример указует и на способ обретения как личной, так и общена­родной абсолютной защиты от зомбирования: Ни при каких обсто­ятельствах не уклоняться от миссии, предложенной Свыше.        

        Мерзость Библии и звериный оскал Талмуда        

        Чтобы не быть голословным о подмене миссии евреев нести Тору в её истинном виде всем народам миссией порабощения всех народов и истребления несогласных (причём не в своих интересах, а в интересах знахарства иерархии Амона), находим в Библии доктри­ну построения глобальной расово-«элитарной» рабовладельческой цивилизации. Её условное название – Доктрина«Второзакония-Исайи»: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост; иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь Бог твой благословил тебя во всем, что делается руками твоими, на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею. …И бу­дешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы (и будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать)» – Второзаконие, 23:19, 2028. Для нормальных, честных, порядочных людей это мерзостно. Проро­ки Божие не могли заповедать такой мерзости людям.        
        Слова «чтобы овладеть ею» относятся не к тогдашнему обето­ванию Палестины, поскольку в древности она была захвачена воен­ной силой. Они относятся ко всем прочим землям, в которые входят иудеи и сохраняют себя в качестве еврейства, несущего культуру ростовщического паразитизма, вне зависимости от сохранения ими вероисповедания или его утраты.        
        Речь не о том, является ли паразитом тот или иной еврей конк­ретно. Речь идёт о статистике и о распределении этой статистики между еврейством и народами Земли.        
        Паразитические культуры (национальные или мафиозные) выра­жают себя в том, что их носители занимают сферы деятельности с монопольно высокими доходами и обладающие «престижностью». Но «престижные» профессии и должности не всегда доходны (наука, школы, библиотеки, музеи и т.п.). И тогда осуществляется перерасп­ределение доходов в пользу престижных, но не доходных видов дея­тельности через «общину» («котёл-общак») паханами-руководителя­ми. В Ветхом Завете дан пример для подражания паразитам: «Сы­нов же Израилевых Соломон не делал РАБОТНИКАМИ, но они были его воинами, его слугами, его военачальниками и вождями его колесниц и его всадников.» – 3 кн. «Царств», 9:22.        
        Но это – только намёк на расово-«элитарное» государство. В Тал­муде он разработан уже до тезиса о прямом «предопределении божь­ем»: «Явился Господь Бог и измерил землю и отдал иноплеменни­ков во власть израильтян. Так как дети Ноя не исполнили 7 за­поведей, то Господь Бог отдал все их имущество израильтя­нам.» – цит. по кн. «Нравственное богословие евреев-талмудис­тов», пер. с нем. протоиерея А. Ковальницкого, СПб, 1898 г., репринт 1991 г.) с. 7, со ссылкой на талмудический трактат «Баба кама».        
        Талмуд также неоднократно отрицает человечное достоинство тех, кто живёт вне иудо-талмудического вероисповедания: «Семя человека – не-еврея есть семя животного»; «только евреи люди, другие же народы имеют свойства зверей, происходят от жи­вотных.» «Дома гоев – дома животных»; «Женщина не еврейка есть животное.» – А. Ковальницкий, с прямыми ссылками на тал­мудические трактаты.        
        От синайского «турпохода» до наших дней иудаизм проповедует кланово-племенную замкнутость: «и не отдавать дочерей своих иноземным народам, и их дочерей не брать за сыновей своих.» –«Неемия», 10:30; «земля, в которую вы входите, чтобы наследо­вать ее, осквернена сквернами иноплеменных земли, и они на­полнили ее нечистотами своими. И теперь не отдавайте доче­рей ваших в замужество за сыновей их, и их дочерей не берите за сыновей ваших, и не ищите мира с ними ВО ВСЕ ВРЕМЕНА чтобы укрепиться вам и вкушать блага сей земли и оставить ее в наследие детям вашим навек.» – 2 кн. «Ездры», 8:80–82. «И будешь господствовать над многими народами, а они над тобою не будут господствовать.» – Второзаконие, 28:12. «Тогда сыно­вья иноземцев будут строить стены твои и цари их – служить тебе; ибо во гневе Моем Я поражал тебя, но в благоволении Моем буду милостив к тебе. И будут всегда отверзты врата твои, не будут затворяться ни днем, ни ночью, чтобы приносимы были к тебе достояние народов и приводимы были цари их Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, – погибнут, и такие народы совершенно истребятся.» – «Исайя», 60:10–12.        
        Христианские Церкви настаивают на священности этой мерзос­ти, а канон Нового Завета, прошедший цензуру и редактирование ещё до Никейского собора ( 325 г. н.э.), от имени Христа провозглашает её до скончания веков: «Не думайте, что Я пришёл нарушить за­кон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, пи одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не испол­ниться всё» – Матфей, 5:17, 18. Так создаётся единая общебиблей­ская система программирования психики в соответствии с придуман­ными для народов их миссиями в мировой истории.        
        Талмуд разъясняет всё это более определённо: «Лучший из гоев достоин смерти.» – Абода зара, 26, в, Тосафот. И. Б. Пранайтис, ксендз, в прошлом профессор еврейского языка в Императорской Римско-Католической академии в СПб, комментирует: «Эта фраза очень часто повторяется в различных еврейских книгах, правда не одними и теми же словами.» «Кто тщится оказывать доб­ро акуму (не-иудею), тот по смерти не воскреснет!» – Зогар, 1, 25, б. «Нельзя еврею учить акума чему-нибудь.» – Иоре деа, 154, 2. «Обмануть гоя дозволительно.» – Баба кама, 113, в. «Имущество гоя – это незаселенный уголок: кто первый им завладеет, тот и хозяин.» – Баба батра, 54, 16. «Если будет доказано, что та­кой-то трижды изменил Израилю или был виновником того, что капитал из рук еврея перешел в руки акума, ищи способа и слу­чая стереть его с лица земли.» – Гошен гаммишпат, 388, 15. «Доз­воляется, по Торе, давать акуму взаймы под лихвенные процен­ты. (…) Теперь, впрочем, это дозволительно во всяком случае.» Выдержки из Талмуда цитированы по книге И. Б. Пранайтиса «Хрис­тианин в Талмуде еврейском или тайны раввинского учения о хри­стианах.», Ташкент, 1911 г., изданной на русском языке в связи с «делом Бейлиса».        

Продолжение...



Евреи сами сделали выбор. Продолжение.

Оглавление блога.
Полезные книги.

        ГлавнаяПриложение 2. Тайна «исхода» евреев из Египта (Синайский турпоход)

        Евреи сами сделали выбор

Начало.

        Мерзость в действии   
     
        Выше приведённое – доктрина, несущая:        
        – зомбирование идеологией паразитизма расовой «элиты» на труде «иноплеменного» рабочего быдла;        
        – геноцид не согласных с нею.        
        Существо этой доктрины не менялось со времен канонизации Ветхого Завета до последних редакций Талмуда. Цензурные изъятия не устраняли её существа, а только скрывали от тех, кому ею угото­ван геноцид или участь рабочего быдла, наиболее откровенные дек­ларации об устремленности её хозяев к построению глобальной расо­вой системы рабовладения.        
        И эта доктрина не является досужим теоретизированием контин­гента психбольницы. Она целенаправленно проводится в жизнь с мо­менты исхода евреев из пустыни. В частности в России в течение последнего столетия. После 1917 по 1937 г. были не зверства ано­нимного меньшевизма, взявшегося неизвестно откуда. Нынешнее поколение меньшевиков называет его «большевизмом» безо всяких к тому оснований. Их духовные предки влезли в партию большевиков и извратили её политику. Геноцид в России был организован на осно­ве доктрины марксизма-троцкизма-ленинизма, классики коей были евреями. В списке организаторов и иерархов государственной власти тех лет евреи подавляли численно всех прочих. А среди «про­чих» высших чиновников преобладали женатые на еврейках.        
        Марксизм-троцкизм был светским атеистическим выражением этой библейской доктрины, приспособленным для периода материа­лизма и безверия.        
        Антисоветская ростовщическая контрреволюция после 1985 г. имеет всё то же библейско-талмудическое содержание и осуществ­ляется теми же средствами и инструментами на основе бионосителя вида Человек разумный.        
        Лицемерам и невеждам, не знающим смысла ни реальной ветхо­заветной доктрины о «расе господ», ни истории её становления и эк­спансии, всем отвергающим как клевету многочисленные свидетель­ства о ритуальных убийствах иноверцев иудаизмом, всем отрицаю­щим еврейский расово-«элитарный» характер государственных пе­реворотов 1917 г., 1953 г., 1985 г. и 1991 г. в России и стенающим о геноциде в отношении евреев, о погромах до 1917 г. в России и в годы «гитлеризма» в Европе и т.п., всем им должно знать и понять обра­щенную и к евреям отсебятину иерархии посвященных: «Игнориру­ющий слово раввина подлежит смерти» (трактат Эрубин, 21:2), ибо у раввината есть претензии на то, что «словараввина суть сло­ва Яхве живого» (трактат Беррахот, 44:201:4).        

        Тайная миссия Гитлера – внука еврея Ротшильда    
    
        «Шекельгрубер» – по русски «сборщик шекля» – налога, взи­маемого с иудеев раввинатом и его хозяевами с целью общакового мафиозного перераспределения в пользу тех, кто занят в малодоход­ных, но значимых для еврейства отраслях, и для оплаты шабес-гоев. Шекельгрубер – должность в еврейской «общине». Дедушка А. Гитле­ра носил фамилию Шикльгрубер (особенность транслитерации: «е» или «и» могут заменять одна другую), которая и определяет существо «гитлеризма». Когда в XIX веке среди евреев Европы стала прояв­ляться устойчивая тенденция к необратимой ассимиляции с нееврейс­ким населением, то это было массовым игнорированием слов равви­нов, за которое хозяевами иудаизма установлено наказание – смерть.        
        Поскольку мировая революция по марксистско-троцкистской доктрине перманентной революции с целью завершения гло­бальной экспансии была сорвана деятельностью В. И. Ленина (зак­лючил Брестский мир, чем разрядил нагнетание революционной си­туации в Европе) и преемственной деятельностью И. В. Сталина (с 1907 г. утверждал «творческий марксизм», т.е. развивающийся, а не догматический), то глобальные знахари запустили в действие ава­рийный сценарий.        
        Полуправда о еврействе и его миссии в мировой истории, огла­шаемая Гитлером, создала ему массовку. А сопутствующие же по­луправде лживые по существу умолчания обрекли бездумную массовку «расы господ» на поражение, разочарование и на подне­вольность современным наследникам древнеегипетских знахарей и программистам глобального сценария по реализации аварийного ре­жима. Агрессия Гитлера против СССР, в наилучшем с т.з. глобаль­ных знахарей варианте осуществления, позволяла:        
        1. Отстранить от государственной власти в СССР Сталинское крыло партии.        
        2. Передать власть недобитой троцкистской оппозиции.        
        3. После этого возможно было бы возобновить процесс перма­нентной революции, прерванный Брестским миром.        
        Но Сталинизм в СССР устоял. По этой причине реставрацию «со­циализма» по-троцкистски в СССР пришлось отложить до начала перестройки, знаменательно начатой в год сорокалетия совмест­ной победы Сталинизма, троцкизма и западной демократии над гит­леризмом. Это приводит к самому неприятному для российских де­мократизаторов и нового поколения буржуазных перерожденцев выводу: знахари глобальной политики вовсе не имели и не имеют намерений строить в СССР «правильный» капитализм по-западному. Бутафорским насаждением капитализма они наме­ревались вызвать в народе ненависть к западно-демократическому устройству государства, чтобы на волне ненависти к капитализму привести троцкистов (марксистов-зюгановцев и К° к власти), после чего «уронить» западно-демократические режимы и в «правильных» капиталистических странах. В результате этого США, Канада, Евро­па, многие их сателлиты и значительная часть СНГ оказались бы в составе идеологически единой региональной цивилизации. По суще­ству на троцкизм работают евразийцы, а также и газеты оппозиции нынешнему режиму в России: «Завтра», «Советская Россия», «Прав­да», «Дуэль» и помельче.        
        А. Гитлер, как и должно исполнительному шекельгруберу, орга­низовал сбор шекля с непослушных. По всей Европе еврейство пла­тило этот шекль своими жизнями. А кроме того имели место и мно­гочисленные приписки к реальным жертвам. Никаких преступлений перед знахарями глобальной политики А. Гитлер не совершал. По этой причине его имени не было в списке обвиняемых в Нюрнбергском процессе над военными преступниками ни заочно, ни «посмертно». И это отсутствие имени А. Гитлера среди обвиняемых символично. В исторически недостоверном фильме-символе «Падение Берлина», сценарий которого редактировал И. В. Сталин лично, сам он, в белых одеждах, говорит прямо: «Гитлер сбежал от суда народов». Хо­тите верьте И. В. Сталину или знаменательности фамилии «Шекель­грубер» и отсутствию её в списке нюрнбергских обвиняемых. Хоти­те верьте официальной версии об убийстве А. Гитлера и опознании его обожжённого черепа. Это право читателя. Но в 1989 г. в прессе США проскользнуло сообщение, со ссылками на очевидцев, что Гит­лер, Ева, адъютант Гитлера своевременно покинули Германию, обо­сновались в Чили и жили среди индейцев. Ева и адъютант умерли в середине 1950-х в ходе эпидемии, а Гитлер был жив еще в 1989 г. Индейцы о нём заботились и оберегали. Звали они его «доктор Адольфо», а он лечил их детей, которых очень любил. Повторное сообще­ние об этом же было опубликовано в России в журнале «Всемирные новости», № 4/5,1995 г. На основе других публикаций об исчезнове­нии живого Гитлера можно придти к выводу, что оно действительно имело место под покровом глобальной операции прикрытия.        
        Шекельгруберовщина – «гитлеризм» – осознанное порождение (дитя) политики хозяев надгосударственных банковских кругов, ко­торые употребили Гитлера для осуществления своей геополитичес­кой программы именно такими методами, поскольку с момента пуб­ликации «Майн кампф» они оказывали ему щедрую финансовую поддержку, не афишируя её. То есть в банковских кругах на Гитлера смотрели как на «своего человека». В США были опубликованы материалы некогда секретного расследования, проведённого по при­казанию канцлера до – аншлюсовской Австрии Долфуса, убитого в ходе прогитлеровской попытки государственного переворота. В них сообщается, что в ходе расследования была установлена возмож­ность кровно-родственных связей между А. Гитлером и банковским кланом Ротшильдов: Оказалось, что А. Гитлер – внебрачный внук австрийского Ротшильда (Р. Эпперсон «Невидимая рука. Введение во Взгляд на историю как на заговор», США, 1992 г.; русское из­дание СПб, «Образование и культура», 1996 г.).        
        Шекельгруберовщина – «гитлеризм» – позволяет понять, что вет­хозаветно-талмудическая доктрина о вседозволенном господстве иудейской «элиты» над народами Земли – блеф, низводящий во­зомнивших о себе как «расе господ», верующих в неё, так и безза­ботных бездумных потребителей своего статуса («Бог дал быть евреем – надо пользоваться») многочисленных «бен-израэлей» – иуде­ев – до состояния, подобного состоянию животных, некогда уничтожавшихся в жертвоприношениях Иерусалимского храма.        

        Мерзость до добра не доведёт
        
        Глобальный биосферно-экологический кризис и множество сопут­ствующих ему социальных проблем – следствие технико-технологи­ческого «прогресса» за последние две тысячи лет. Технико-техноло­гический «прогресс» под кнутом ссудного процента опережает нравственное развитие цивилизации, существующей в ростовщи­ческой удавке. Так что М. Рац прав: попытки выдумать и навя­зать народу миссию в истории до добра не доводят. Приписы­вать же самоубийственность для цивилизации исторически реальной миссии еврейства благому Божьему промыслу – богохульно.        
        Но коли библейская миссия выдумана и навязана, подменив собой истинную миссию, предложенную Свыше, то тем самым выдуманная миссия при её осуществлении объективно порождает необходимость миссии сдерживания и искоренения из жизни мерзостной отсебятины жречества древнего Египта, деградиро­вавшего до безответственности знахарства. Эта альтернативная миссия объективно необходима человечеству для жизни, и нет при­чин её выдумывать. Её суть необходимо просто понять и осу­ществить ко благу всех народов, угнетаемых на протяжении тысячелетий общебиблейским паразитизмом.        
        Но поскольку М. Рац ничего об этом не сказал, то это означает, что он работает на Доктрину «Второзакония-Исайи», будучи её жер­твой и тупым орудием. Доступность информации позволяет понять (если есть желание) как управляется глобальная история и преодо­леть отупляющее воздействие тысячелетней культуры ростовщичес­кого паразитизма. Ссудный процент и перераспределение ростовщи­ческого дохода еврейской «общины» – манна земная для рабовла­дельцев, вышедших из Синайской пустыни после смерти Моисея, а также и для всех их потомков и прозелитов. Как справедливо указали братья А. и Б. Стругацкие в «Жуке в муравейнике», нормы общече­ловеческой этики не распространяются на биороботов в то вре­мя, когда те ведут боевые действия против людей.        
        «Политика формирования открытого общества» – так М. Рац на­звал свою статью.        
        По существу это политика формирования общества, откры­того для неограниченной деятельности международной мафии-зомби по осуществлению целей библейской расовой рабовладель­ческой доктрины. Таковы «реалии», от которых уклонились зом­би-аналитики. Но людям такая политика вредна и потому должна быть подавлена и искоренена в исторически короткие сроки.        

        Очищение России от мерзости 
       
        С началом «перестройки» и «реформ» страну непрерывно лихора­дило. С экранов телевидения, из динамиков приёмников, со страниц журналов и газет на людей ежедневно обрушивается поток информа­ции об убийствах, катастрофах, грабежах, коррупции, недостатках и нелепостях в образовании, здравоохранении, в ЖКХ, на селе, на воде, в авиации и даже в космосе … Всё это сопровождается вопросами:        
        – «Кто станет губернатором в области N?»        
        – «Кто станет депутатом?»        
        – «Какая партия победит на выборах?»        
        – «Кто сильнее; олигархи или власть?»        
        – «Какой закон надо ещё принять, чтобы изменить положе­ние дел в стране в лучшую сторону?»        
        – «Кто станет очередным президентом?»        
        И ещё целая масса подобных поверхностных вопросов, не ка­сающихся существа, сути имеющихся в стране проблем.        
        Эти вопросы – образец той ахинеи, которой отечественные жур­налисты, политологи и социологи после 1991 г. замусоривают коллек­тивное сознательное и коллективное бессознательное России. Такая ахинея из года в года пятнает газетные развороты. В ней не меняет­ся по существу ничего, кроме фамилий тех, кого воспринимают в ка­честве мнимых и реальных угроз стабильности очередного правя­щего режима: Сначала Ельцин – угроза Горбачеву; потом Руцкой и Хасбулатов – угроза Ельцину; за Руцким Лебедь, Рохлин … Два пос­ледних года всех мучил вопрос: «кто придёт на смену Путину?»        
        Вся их борьба и борьба поддерживающих их массовок – возня мелочных рвачей, амбициозных слепцов и дураков, не способная выз­вать ничего, кроме молчаливой презрительной насмешки со стороны ныне живущих наследников организаторов синайского «тур­похода», тех, кто запустил тысячи лет тому назад процесс, из-под колпака которого не высунулся на протяжении столетий ни один рос­сийский политик (за исключением князя Святослава и Сталина); из-под контроля которых за тысячу лет после крещения Руси не вышло и ни одно массовое общественно-политическое движение (кроме КПЕ).        
        Святослав, разгромив Хазарский каганат и будучи противником внедрения Библейского культа в России, создал условия для само­бытного развития народов России-цивилизации. Он отрицал мерзост­ную доктрину, порождённую осатанелым «жречеством» древнего Египта, за что и был убит.        
        Даже если не вдаваться в подробности идеологии Сталинизма, то вождь-жрец И. В. Сталин проводил политику планомерного сни­жения цен и планового ведения народного хозяйства во многонацио­нальном государстве, взявшем курс на искоренение эксплуатации человека человеком. Это исключало возможность ростовщического вмешательства в экономику страны, а внешняя политика СССР ис­ключала возможность затягивания ростовщической удавки на госу­дарстве в целом.        
        После убийства Святослава его сын от порочной связи русского князя с дочерью хазарского раввина из города Любеч (институт любовниц влияния в действии!!!) – «святой» «равноапостольный князь Владимир-креститель» 1000 лет назад ввёл страну в плен древ­неегипетского знахарства, разрушив Святославово наследие. Прошло почти 1000 лет, прежде чем Сталин освободил страну из этого плена. Но «элитаризовавшееся» окружение спесивого дурака Н. С. Хрущёва ввело СССР в древнеегипетский плен сызнова. Все нынешние клано­вые группировки пытаются плен древнеегипетский всячески закре­пить и утвердить в качестве нормы жизни для всех народов России, но испытывают массу проблем. Эти проблемы распределены по все­му спектру сфер жизни людей, областей и отраслей производства. Руководители страны пытаются разрешать проблемные вопросы из­бирательно. Однако, как показала практика всех лет «перестройки» и «реформ», такой подход не обеспечил до сих пор разрешения ни од­ной проблемы из всего комплекса проблем. Выйти на целостный под­ход в разрешении всех проблем руководители страны не в состоянии, либо не хотят этого, либо не понимают того, что только такой подход может привести к успеху.        
        Однако наша страна обладает достаточным потенциалом для того, чтобы вырваться из древнеегипетского плена узурпаторов власти в Библейской цивилизации и без «усилий» бездарного руководства. И процесс очищения России от мерзостной Библейской доктрины идет своим чередом в соответствии с основными положениями, изложен­ными в КОБе, являющейся теоретической платформой КПЕ. Это объективный процесс, слагающий мировую историю, определяющий глобальный исторический процесс в глобальном эволюционном про­цессе биосферы планеты Земля. Этот процесс, поддерживается Свы­ше. Он осуществляется через разрешение в его пользу всех ошибок и неопределённостей управления по Библейской рабовладельческой доктрине, которой тупо следуют себе на погибель демократизаторы России.        



Приложение 3. Тайные цели «обрезания» «элиты» или «коровий оверштаг»

Оглавление блога.
Полезные книги.

Главная

Приложение 3. Тайные цели «обрезания» «элиты» или «коровий оверштаг»


                «Если вы хотите совсем стать исламскими радикалами и пойти на то, чтобы сделать обрезание, то я приглашаю вас в Москву. У нас многоконфессиональная страна, есть специа­листы и по этому вопросу. Мы порекомендуем так сделать эту операцию, чтобы у вас боль­ше ничего не выросло».
                В. В. Путин,
                на пресс-конференции в Брюсселе 11.11.02


        КОРОВИЙ ОВЕРШТАГ
        
        События последних лет (массовый отстрел одних и посадка на нары других, причём «пострадавшими» во всех этих «громких» де­лах являются весьма известные личности (губернаторы, депутаты ГосДумы, высокопоставленные сотрудники силовых ведомств, руко­водители различного уровня), свидетельствуют о том, что общество вступило в какую-то новую, неизвестную и непонятную для многих фазу существования. Очевидно одно: идёт «зачистка» управленчес­кого корпуса России.
        
        Понять происходящее без знания механизмов управления, изло­женных в Концепции Общественной Безопасности (КОБе) невозмож­но. Мы предлагаем КОБу для изучения всем. Однако правящая рос-сионская «элита» не только старается скрыть КОБу от населения, но и сама старательно избегает КОБы. А ведь именно в КОБе раскрыт механизм, с помощью которого глобализаторы, владеющие глобаль­ной политикой (ГП), осуществляют замену нынешнего исправляю­щегося с задачами управленческого корпуса («элиты») на новый пу­тём уничтожения «старого» в революциях, погромах, холокостах, бун­тах, путчах и т.п. «мероприятиях». Этот механизм назван в КОБе «обрезанием элиты». О том, что такая фаза в России наступит, «элита» была предупреждена заблаговременно.
        
        В чём же состоит «великая тайна» управленческого манёвра под названием «"Обрезание" "элиты" как способ повышения ка­чества управления»?
        
        Для того, чтобы читатели смогли глубже разобраться в этой весь­ма запутанной ситуации, рекомендуется доклад, который был сделан мной ещё в апреле 1995 года па научно-практической конференции «Россия – человечеству», которая состоялась в Санкт-Петербурге. Актуальность этого доклада продолжает повышаться по мере того, как процесс «обрезания» «элиты» год от года набирает обороты, с хроникой которого можно познакомиться на сайте www.kpe.ru .
        
        Давайте ответим вместе на ряд вопросов.
        
        Вопрос 1-й:
        
        «История человечества: набор случайностей или цепь закономерностей?»
        
        Ответа может быть два.
        
        1. Если исторические события носят случайный, беспричинный характер, то это означает, что люди бессильны что-либо изменить. Такой взгляд разделяют очень немногие.
        
        2. Если исторические события закономерны, что разделяет аб­солютное большинство исследователей, встаёт вопрос: «Кто опре­деляет эту закономерность? Какие силы?». Однако мало таких, кто не то, чтобы отвечает, но даже ставит такой вопрос. Обычно события лишь описываются, как например, в БСЭ: «…в 360 году восставшие против Констанция II галльские легионеры провоз­гласили Юлиана Отступника Императором-Августом». То есть «масло подорожало».
        
        Как просто! Неграмотные солдаты ни с того, ни с сего восстали против одного императора, чтобы провозгласить другого? Пред­ставьте себе, как это они «провозглашали». И никто из исследова­телей не поднимается до понимания управления глобальным ис­торическим процессом. Это сделано впервые в мире в КОБе, издан­ной впервые в 1992 году. В ней убедительно доказывается, что гло­бальный исторический процесс – это управляемый процесс, излага­ется Достаточно Общая Теория Управления, которая позволяет не только понять прошлое, но и дать прогноз на будущее. В ней чётко определены и 6 приоритетов обобщённых средств управления как отдельными людьми, так и целыми обществами, странами, народа­ми, всем человечеством.

        Способы управления людьми и странами
        
        «Приоритет» – это уровень значимости, важности, мощности способов управления людьми. В самом обобщённом виде их шесть. Начнём с самого простого, шестого. Для читателей книги это будет полезным повторение пройденного.
        
        6. Самый простой и быстрый для хозяина способ заставить раба делать что-либо – это запугать его смертью. Наставил на раба ав­томат: «Копай!» И раб будет копать. Но при случае раб попытается убежать, а то и «грохнуть» хозяина. Можно целую страну быстро завоевать силой оружия. Но народ уйдёт в леса партизанить… Хло­пот не оберёшься…
        
        5. А можно раба за какое-то время потихоньку приучить к вину или наркотикам. И тогда он сам будет просить у хозяина работу, чтобы выполнив её и получив «за-раб-плату», напиться или уколоть­ся. Автоматы уже не нужны. Здесь рабовладелец сначала затратил время и средства, но получил результат более устойчивый – раб сам будет просить работу, чтобы после неё выпить и закусить (или уколоться и забыться). А если удастся весь народ страны споить винищем, тогда вообще – ты в стране хозяин. Пример: индейцы в Америке.
        
        4. Можно раба закабалить через ростовщичество, через ссудный процент. Дал рабу взаймы 1 тысячу, а он тебе должен будет отдать 1 тыс. 200 рублей. А не отдаст вовремя долг – «набежит» ещё боль­ше. Расплачиваться будут дети и внуки раба. А если дал взаймы какому-либо государству, а оно долг вернуть не может, фактически ты стал хозяином этой страны. Автоматы и водка здесь не нужны.
        
        3. Рабов у рабовладельцев много. Все чего-то хотят, мечтают… Каждый о своём. Претензии свои предъявляют. Поэтому нужно всех рабов «культурно» оболванить, задурить мозги, чтобы рабы не пони­мали даже, что они рабы.
        
        «Вы хотите счастья? Хорошо, я вам устрою "счастье"… Оно на небе, в раю. Будете себя хорошо вести, слушаться меня, ва­шего хозяина-рабовладельца («всякая власть от бога»), тогда попадёте в рай».
        
        «А вы бога ищете? Хорошо. Вам я дарю одного бога, этим – другого, а вот этим – третьего и т.д. Каждый из вас будет ве­рить в своего бога. Это позволит мне. рабовладелъцу, стравли­вать вас друг с другом, чтобы вы все не сплотились бы против меня – вашего хозяина!»
        
        «Ах! Вы хотите справедливого общества? Пожалуйста! Я, ваш хозяин, разрешаю его строить. Но вы будете строить его вечно (и никогда не построите). Ведь Карл Маркс, внук двух рав­винов, постарался и по нашему заказу, заказу хозяев планеты, изобрёл МРАКсизм, после чего "советский народ стал вечным строителем коммунизма "».
        
        «А вы хотите "харе-харе-кришна"? Ради бога! Скачите по газонам, бейте в свои барабаны, ешьте свою кашу без мяса! Это нам подходит. Вы – вне политики».
        
        «А вы хотите многопартийности? Так она самим нам, хозя­евам, нужна как воздух! Ведь это и есть наш принцип управле­ния: «разделяй и властвуй».
        
        Задумайся, читатель! Ведь нас всех поделили: Аграрная партия отстаивает интересы крестьян, рабочая (РКРП) – интересы рабо­чих, партия предпринимателей – их интересы, ДПА – интересы ар­мии, христианские союзы – христиан, мусульманские – мусульман. Все борются за народное счастье. А в результате: село разрушено, рабочие без зарплаты и работы, предпринимательство гибнет, армия разгромлена без войны, а православные воюют с правоверными.
        
        2. Рабов можно одурачить и стравить между собой с помощью исторических мифов-небылиц. «А! Вы хотите знать "откуда по­шла русская земля"? Так мы давно это для вас написали. При­шли к вам, русским Иванам-дуракам, наши святые Кирилл и Мефодий (неизвестно, почему два мужика без женщин) и научили вас писать и читать».
        
        «А вы будете у меня богоизбранными! Вы самые умные, по­тому должны над всеми господствовать» (т.е. быть надсмотр­щиками у рабовладельца).
        
        1. Но рабовладельцам нужны не только рабы-копатели, токари и слесари. Им нужны рабы-учёные, рабы-военные, рабы-учителя, т.е. «интеллигенты». Но если эта «элита-интеллигенция» будет знать столько же, сколько знает сам рабовладелец, то эта «элита» может «кинуть» своего хозяина. И вот здесь-то самое главное. «Элите» её хозяева-рабовладельцы дают знания «в части её касающейся». Фи­зик – знает физику, а лирик – знает лирику. Т.е. каждый знает свою часть знания, а всей полнотой знания «элита» не владеет. И в этом – «высший пилотаж» мировой мафии. И осуществляет мировая мафия этот «пилотаж» через систему дошкольного, школьного и высшего образования на всей планете. Т.е. рабы всё-же что-то знают… Но знаний, которые могли бы им помочь разобраться во всём происхо­дящем, как у «элиты», так и у всех остальных людей нет!
        
        Отсюда очевидно, что по мощности эти 6 приоритетов управле­ния людьми распложены так:
        
        1. Методологический (уметь или не уметь разбираться само­му во всём).
        
        2. Хронологический (каждому народу – свой исторический миф).
        
        3. Идеологический (каждому народу или обществу – своя ре­лигия или идеология).
        
        4. Экономический (ростовщическая кабала).
        
        5. Оружие геноцида (пиво, водка, табак, наркотики, генное ору­жие и т.п.).
        
        6. Военный, силовой (угроза уничтожения).

        Задаю 2-й вопрос:
        
        «Вы признаете существование этих приоритетов или нет?»
        
        Мы этот вопрос задавали многим. И авторитетным, и, как гово­рится, простым гражданам. Аргументировано возразить не смог ник­то. Желание возразить было, но аргументов не было. То есть эти при­оритеты признают все 100%.
        
        Но тогда возникает вопрос: «Почему происходит замалчива­ние КОБы?» Ведь наши документы находятся во всех партиях, во всех газетах, у всех политиков. И никакой реакции. Почему? Потому что боятся они КОБы. А почему боятся? Потому что задавлены высшими приоритетами, а сами трудятся на низших. А на высшие боятся подниматься или ума не хватает.
        
        Вот смотрите:
        
        «Бей жидов, спасай Россию» – это всего лишь 6-ой приоритет. Над ним 5-ый и выше. «Вот решим экономические проблемы, пос­ле этого наладим политические отношения». – Узнаёте? Это 4-ый приоритет. И никакие экономические проблемы решить не уда­стся, так как это 4-ый приоритет, а идеология (3-ий) выше.
        
        Ну, а выше 3-го у нас вообще никто не поднимался. Кроме КОБы.

        3-й вопрос:
        
        «Какой Кризис был в СССР?»
        
        Сырьевой? – У нас что, не хватало нефти, угля, леса, золота, железа, меди?
        
        Промышленный? – У нас что, было мало промышленных гиган­тов, фабрик, заводов? Мы что, не выпускали станков, турбин?
        
        Научно-технический? – Мы что, не осваивали космическое про­странство?
        
        Кризис сельского хозяйства? – У нас что, мало земли, рек, озёр? Мало тракторов, комбайнов?
        
        Национальный кризис был? – Что, шли войны? Но довольно…
        
        Не было у нас никаких этих кризисов. Кроме одного. У нас был кризис управления! А кто говорит об этом, кроме КОБ? Да никто. А вопрос-то принципиальный. Не поняв причин (не поставив диагноза), болезнь не вылечишь. Что мы сейчас и на­блюдаем.
        
        А отсюда мы подходим к понятию качества управления чело­веческим обществом. Оно впервые в истории человечества открыто дано в КОБе.
        
        • Есть вектор целей управления. Образно это выглядит так:
        
        • наша цель коммунизм!
        
        • мы строим социализм!
        
        • мы за демократию!
        
        • мы за правовое государство!
        
        Вектор – это «список желаний», то, к чему стремится общество, точнее – куда его ведут. На первом месте в «списке» то, без чего никак не обойтись, т.е. самое главное, а на последних местах то, без чего прожить можно.
        
        • Есть вектор текущего состояния общества. Это то, что имеется на текущий момент.
        
        Вот эти два вектора постоянно сравниваются. В идеале они дол­жны совпадать. А реально всегда есть разница.
        
        • Это разница – вектор ошибки управления. Он и характери­зует качество управления:
        
        – Если разницы нет, нет и ошибки – значит, качество управления отличное.
        
        – Если разница появилась, но её быстро заметили и в короткое время устранили – качество управления хорошее.
        
        – А если разница постоянно растёт, – качество управления пло­хое. Надо за управление ставить «2».
        
        А кто управляет государством? Слесарь? Комбайнёр? Нет. Управляет правящая верхушка государства – «управляющая "элита"». Вот ей и надо ставить оценку за качество управления обществом и страной.

        Поэтому 4-й вопрос такой:
        
        «Кто в нашем случае поставит оценку?»
        
        В школе оценки ставит учитель. А если надо, он нерадивых уче­ников либо ставит в угол, либо вообще выгоняет из класса, а иногда и из школы.
        
        В нашем случае таким «учителем» является глобальная финан­совая мафия. Именно она на протяжении столетий осуществляла «гло­бализацию», подчиняла себе страны и народы со времён древнеегипет­ского жречества. И то, что потом это жречество скрылось в «колене Левия», а затем в течение веков преобразовалось в НАДнациональ­ное жречество («мировое закулисье», «силы Запада», «мировое пра­вительство»), ничуть не изменяет сути его управления человечеством в целом. Как воспроизводится время от времени это правительство в наше время и как оно «работает» в популярной форме изложено в романе Германа Гессе «Игра в бисер».
        
        А суть эта в следующем (по Достаточно Общей Теории Управ­ления – ДОТУ):
        
        1. Цель: установление господства над всем человечеством.
        
        2. Эта цель достигается концентрацией (сосредоточением) уп­равления всеми производительными силами человечества и обще­ственными процессами в своих руках.
        
        3. Средства достижения:
        
        – Монополия на знание высших приоритетов управления, их со­крытие.
        
        – Монопольно высокая цена на продукт управленческого труда.
        
        – Использование дезинтегрированного биоробота, созданного в ходе 42-летнего Синайского турпохода, совершённого под руковод­ством жреца-«экскурсовода» Моисея.
        
        4. Способ управления безструктурный (когда никаких видимых структур управления нет) в обход сознания, через подсознание.
        
        5. Управляющая информация:
        
        Триединый идеологический комплекс:
        
        – Иудаизм.
        
        – Иудохристианство (лже-христианство).
        
        – Исторический ислам, т.е. «традиции» (но не Коран!).
        
        До недавнего времени только глобальная мафия (глобализаторы) предъявляла всему человечеству свою концептуальную власть. По­этому давайте посмотрим, куда она завела всех нас и пытается вес­ти дальше.

Продолжение...



КОРОВИЙ ОВЕРШТАГ

Оглавление блога.
Полезные книги.

Главная

Приложение 3. Тайные цели «обрезания» «элиты» или «коровий оверштаг»


                «Если вы хотите совсем стать исламскими радикалами и пойти на то, чтобы сделать обрезание, то я приглашаю вас в Москву. У нас многоконфессиональная страна, есть специа­листы и по этому вопросу. Мы порекомендуем так сделать эту операцию, чтобы у вас боль­ше ничего не выросло».
                В. В. Путин,
                на пресс-конференции в Брюсселе 11.11.02


        КОРОВИЙ ОВЕРШТАГ
        
Начало.

        Приходится задать 5-ый вопрос:
        
        «Сколько потребностей у отдельного человека и у человече­ства в целом, и какие они?»
        
        Много, скажете вы, и будете правы. Но, остановившись на этом, вы заблудитесь в лабиринте проблем. Нужна путеводная нить Ари­адны. В КОБе все потребности каждого человека и человечества в целом разделены на 2 группы:
        
        1. Нормальные или демографически обусловленные потребно­сти. Они обусловлены генетикой человека, то есть это всё то, что необходимо человеку для освоения им генетически обусловленного потенциала развития – ГОП, о котором шла речь в главе «Глобаль­ный эволюционный процесс». Это еда, одежда, жильё, транспорт и т.д. И всё это – от достигнутого уровня развития общества.
        
        2. Ненормальные или деградационные паразитические потреб­ности. Они противоречат генетике человека, угнетают её, вредят ей, не дают человеку осваивать его генетически обусловленный потен­циал развитая. Это различные низменные наклонности: наркотики, извращения, неуемная жажда наживы и т. д.
        
        Теперь мысленно представьте:
        
        – Если вектор целей развития человечества направлен на дости­жение 1-ой группы потребностей, мы получаем одну структуру об­щества и отношений между людьми в нём.
        
        – Если же вектор целей устремлён на достижение 2-ой группы (паразитарных) потребностей, то получаем совершенно другое об­щество. Чему все вы являетесь свидетелями и участниками, а кто-то и соучастниками.
        
        Поэтому я задаю вопросы в лоб всем людям Земли, не потеряв­шим различения:
        
        6. «В КАКОМ обществе ВЫ хотите жить?»
        
        7. «В КАКОМ обществе будут жить ваши ДЕТИ И ВНУ­КИ?» (если вообще таковое общество сможет дальше существо­вать).
        
        8. «Понимаете ли вы, КТО формирует вектор целей суще­ствования человечества?» У многих даже на бытовом уровне су­ществует иллюзия, что каждый сам её формирует, цель своей личной жизни, жизни семьи, понятие счастья и т.д. Поймите! Это всё сдела­но за вас на первых 3-х приоритетах. И вы – всего лишь потребители этого информационного продукта.
        
        9. «КУДА ведёт человечество Глобальная мафия?»
        
        Для нормального человека ответы очевидны. Глобализаторы ведут нас всех и себя тоже к гибели. Другой вопрос – понима­ют они это или нет. Но объективно это так.
        
        Ошибка в управлении, накопленная мировым правительством на протяжении многих веков, в настоящее время достигла критичес­кого значения. Ранее ему удавалось периодически компенсировать свою ошибку. На протяжении глобального исторического процесса это делалось многократно. Мы же рассмотрим этот процесс на при­мере Юлиана Отступника, как наиболее древнем (хотя и не са­мом), где сохранены вся фактология и документы.

        Юлиан Отступник
        
        Время – середина IV века нашей эры.
        
        Место – Римская Империя.
        
        Обстановка – сложная – и внутри страны, и на границах. Спад в экономике. Рим загнивает.
        
        В чём причина? – В «элите». Верхушка общества погрязла в пьянстве, в разврате, в содомии. Причина в их головах, затуманен­ных алкоголем.
        
        Как в этих условиях повысить качество управления?
        
        Очень просто. Убрать зажравшуюся «элиту», получившую оценку «2» за управление.
        
        КАК это делает Глобальная мафия того времени?
        
        Живёт Юлиан, двоюродный брат императора Констанция П. Вос­питывается в христианском монастыре. Духовный опекун у него – Евсевий Никомидийский, наставник – монах Евтропий. Но в келье Юлиану прислуживает язычник Мардоний, который оказывает на него гораздо большее влияние, чем все христианские наставники. Всё это красочно описано в произведениях Мережковского «Смерть бо­гов (Юлиан Отступник)» и Гора Видала «Юлиан».
        
        «Ну, и что здесь особенного» – скажут многие. «Жил себе и жил». А я спрашиваю: «Кто допустил в христианский монас­тырь язычника, да ещё приставил к значительной фигуре»? И понимание становится принципиально другим. Процесс тайного по­священия Юлиана осуществляет сам великий иерофант Максим Эфесский. Вот и ответ на вопрос: «Кто допустил?» Он-то и гото­вит его к «Великой Миссии».
        
        Внешне Юлиан – примерный христианин. А в душе – истинный поклонник римских богов, «язычник». «Невидимая рука» приводит Юлиана к власти. Как это было, я цитировал: «В 360 году…» Итак, Юлиан – император.
        
        Он начинает восстановление языческих храмов и культов. Одновременно идут гонения на христиан, сторонников монизма. Всё это приобретает характер абсурда. Пружина в народе сжима­ется. Так проходят три года. В инспирированной битве с персами 22 июля 363 года (когда Юлиан по «совету» сжёг свои корабли) Юлиан погибает. Пружина разжимается. Народ под руководством (управ­лением) христианских священнослужителей громит языческие хра­мы, а заодно всех содомитов-политеистов, то есть «элиту».
        
        Результат: Верхушка общества («элита») ликвидирована, «сре­зана». Кто уничтожен физически, кто сбежал в другие края.
        
        МОНОтеизм (иначе «тоталитаризм») окончательно победил ПОЛИтеизм («демократию»). Христианство утвердилось в Европе на долгие века и стало мировой религией.

        Коровий оверштаг
        
        Вот так нам трактуют события с Юлианом с позиций 2-го и 3-го приоритетов обобщённых средств управления. Однако с позиций 1-го приоритета очевидно, что это одно из плановых мероприятий концептуальной власти глобализаторов того времени, осуществлён­ное для повышения качества управления.


        Такое мероприятие носит у нас название «коровий оверштаг». Вообще говоря – это морской термин, взятый из наблюдений сельс­кой жизни. Корова, когда пасётся на лугу, всегда уходит влево и в конце-концов возвращается на исходное место. Этот морской термин упрощает восприятие, так как даёт возможность визуального ото­бражения процесса. Когда паруснику необходимо повернуть направо, это можно осуществить при условии дружной, слаженной работы всей команды корабля, так как этот манёвр – опасный, корабль может перевернуться. Если такой команды нет, капитан вынужден осуще­ствлять менее опасный манёвр – «коровий оверштаг», при котором корабль всё время поворачивает влево до тех пор, пока не пересечёт свой прежний курс и не пойдёт направо, куда ему и нужно было плыть. И петля, совершённая кораблём, оказывается как бы лишней на общей трассе движения, отсечённой целостным курсом корабля (см. рисунки к данному приложению).
        
        Ведь что было проделано в случае с Юлианом Отступником с позиций ДОТУ?
        
        1. «Жрецы» того времени видели необходимость повышения ка­чества управления.
        
        2. «Жрецы» поворачивают общество «налево». Для этого вводят в общество яд «плюрализма» – политеизм (многобожие, «демокра­тию»). Плюрализм всегда нравился «элите». И тогда, и сейчас. Но у плюрализма есть одна особенность, которую не все понимают. Он позволяет, говоря военным языком, провести распознавание объектов, определить «Кто есть ху».
        
        Глобализаторы дают «элите» увлечься. Все люди и процессы в обществе обнажаются, становятся очевидными. Народ всё видит, а глобализаторы ведут «досье» на кого надо.
        
        3. Действия увлекшейся плюрализмом «элиты» доводятся «жре­цами» до абсурда. В народе нарастает ропот, подогреваемый «жре­цами». «Элита» оказывается заложницей специально созданной си­туации. Петля затягивается…
        
        4. Даётся сигнал управления – 22 июля Юлиана убивают, и за­пускается механизм «цепной реакции» (сильный манёвр). «Жрецы» руками толпы уничтожают «элиту». А сами остаются в стороне. Оверштаг завершён. Корабль идёт дальше. На мостике по-прежне­му тот же капитан («мировое закулисье»). Но управленческая «эли­та» уже другая. Всё как в песне М. Ножкина: «Нам нового началь­ника назначили, мы с этим по домам и разошлись…»

        Почему «элита» вляпывается под «обрезание»
        
        Здесь необходимо понимание глобального исторического процес­са и распределение труда в нём. Труд управленческий и труд не­посредственно производительный качественно разнородны. Об этом подробно шла речь в главе 5. Коротко вспомним.
        
        Управленческий – общественно значим уже в период правле­ния этих конкретных управленцев. Благополучие людей зависит не оттого, как они работают, а оттого как ими управляют.
        
        Производительный – может стать значимым гораздо позднее его совершения.
        
        Отсюда вывод. Общество, государство всегда оказывались в за­висимости от определённого круга управленцев государственного уров­ня значимости. Такие люди должны обладать определёнными знания­ми по управлению. Трудящиеся лишались доступа к знаниям об управ­лении. Глобализаторы в каждой покорённой с помощью 6 приоритетов стране формировали «элиту», создавая искусственную монополию на знания и монопольно высокую цену за труд управленца.
        
        Таким образом, в информационном отношении общество раско­лоли на три части:
        
        1. Жречество (глобализаторы-знахари) – оно стало хранителем фактологии имеющихся знаний и методологии получения новых зна­ний. Плюс знание глобальной политики.
        
        2. «Элита» – она целенаправленно лишалась жрецами-знахаря­ми методологии, а фактология ей давалась в части её касающейся. Она разбирается только во внутренней и внешней политике.
        
        3. Толпа – она целенаправленно лишалась всего.
        
        Такое общество мы называем толпо-«элитарным». Оно хорошо описано у И. Ефремова в романе «Час быка».
        
        Так вот «элита». С одной стороны, жрецы дают «элите» лишь фак­тологические знания, факты (т.е. 2 приоритет), но лишают её целост­ной методологии (1 приоритет). В результате «элита» не видит целост­ности, не понимает взаимной зависимости всех событий друг на друж­ку. Она считает, что «Каждый должен делать своё дело!» А глоба­лизаторы, зная эту взаимозависимость, умело управляют каждой час­тностью (экономикой, например) через другую частность (религии).
        
        С другой стороны, глобализаторы нашептывают «элите»: «Вы избранные!», даже «Вы богоизбранные!». «У вас есть право на особое, элитарное существование!». «Ваш интеллектуальный уровень выше всех остальных!» «Вы знаете всё!».
        
        А мы говорим: «Всё-то всё, да кроме одного – не знаете цело­го». Поэтому у «элиты» – внутренний раскол сознания и подсозна­ния. Она живёт в рамках постоянного синдрома либо потери, либо нахождения хозяина. Она хочет отвечать только от «сих до сих» и не хочет нести ответственности за «целостность», за весь спектр про­блем жизни общества, в том числе и за глобальный исторический процесс. Сравните это с поведением нашей современной «элиты». Крупные учёные-«технари» интересуются только техникой, «лири­ки» – лирикой и т.д. И никто не хочет заниматься политикой. А ведь «поли» – много, «тикос» – интересы. То есть множество интересов.
        
        Таким образом: «элита», с одной стороны, думает, что она – верх общества, а в действительности бесструктурно подчи­нена своему хозяину – глобализаторам.
        
        И когда «элита» перестаёт удовлетворять своего хозяина, он от неё избавляется. Поэтому мы утверждаем, что «коровий оверш­таг есть одно из мероприятий глобализаторов. Это время от времени воспроизводимый на протяжении всей истории «при­ёмчик», направленный на очищение структур управления какой-либо страны от негодных управленцев для повышения качества управления.
        
        Сейчас «коровий оверштаг» осуществляется глобализаторами на планете почти непрерывно. Это видно в различных регионах мира. Вот и на Россию замахнулись. Но что характерно: обрезать-то обре­зают «головки», а на поверхности новых толковых «головок» не вы­растает. И резать приходиться всё чаще и чаще. Почему?
        
        Потому что глобализаторы утратили управление над процес­сами на планете. И об этом сокрушается Жак Аттали, бывший пре­зидент ЕБРР, в своей книжке «На пороге нового тысячелетия» (изда­тельство «Международные отношения». Москва. 1993). В ней автор излагает откровенно сатанинские взгляды на перспективы всего на­селения Земли в третьем тысячелетии. Поэтому глобализаторы вы­нуждены обрезать, но они уже не в состоянии застабилизировать об­становку. А это есть ни что иное, как процесс самоликвидации. И всё человечество тащат за собой в пропасть. Поэтому КОБа ставит за­дачу смены концепции управления человечеством со старой, изжив­шей себя объективно, на новую, соответствующую новому времени.

        Накопление ошибки
        
        Итак, глобализаторы, периодически обрезая «элиту», считали, что они повышают качество управления. На самом деле это не так. Это иллюзия. Почему?
        
        Потому что всё это делалось в рамках Библейской цивилизации в толпо-«элитарном» обществе. А это общество обмана.
        
        «Толпа» обманута «элитой», постоянно ждёт роста благососто­яния, спокойствия, мира, уверенности в завтрашнем дне, а их всё нет и нет.
        
        «Элита», обманутая глобализаторами, осознаёт себя «избран­ной» по отношению к толпе и не осознаёт, что подконтрольна Гло­бальной мафии.
        
        «Жрецы» (глобализаторы) обманывают не только всех, но и себя тоже, так как считают, что они повышают качество управления, пе­риодически ликвидируя «элиту» и воспроизводя её вновь и вновь.
        
        Вот почему в условиях толпо-«элитарного» общества в Библейс­кой цивилизации принципиально нельзя решить назревшую сейчас как никогда ранее проблему повышения качества управления.

        Вывод: Опасность для элиты
        
        Зададим себе и ответим на ряд вопросов.
        
        1. Есть сегодня потребность обеспечить устойчивость процес­сов жизни человечества на Земле? – Есть.
        
        2. Чем и кем она реализуется? – Концептуальной властью глобальной мафии.
        
        3. Есть в сегодняшнем обществе иерархия власти? – Есть.
        
        4. Кто препятствует росту качества управления в сегодняшнем обществе ? Токарь? Пахарь? – Нет. «Элита». Не народ, а управ­ляющая «элита».
        
        5. Что делать глобализаторам с «элитой», которая ему больше не нужна, руководствуясь многовековым опытом? – «Обрезать» «эли­ту», ликвидировать.
        
        6. Решил ли Глобальный Предиктор радикальным способом про­блему повышения качества управления? – Нет. Часть «элиты» обрезали, а сам принцип обрезания воспроизводили вновь и вновь…
        
        Вот откуда у сегодняшней «элиты» устойчивая предубеждённость: «Да, плохо дело. Да, могут срезать. Но срежут часть, кто-то останется. Жизнь всё равно не поменяется. Как всё было, так и будет. Просто надо изловчиться и перескочить из одной «эли­ты» в другую, "новую"».
        
        Жак Аттали в своём «новом мировом порядке» на грядущее ты­сячелетие так и ставит вопрос – «о выживаемости»: «Даже в са­мых привилегированных нациях далеко не все получат равную долю при распределении несметных богатств в новом мировом порядке…». То есть, кто умудрится подстроиться – тем будет хоро­шо. А это – сговор на уровне подсознания. Это чистейший сатанизм!
        
        Здесь уместно вспомнить былину о Микуле Селяниновиче и Воль­ге Всеславлевиче. Вольга Всеславлевич – это здоровая часть уп­равленцев. Он «трудится» на 6-ом приоритете. Он может превратиться в волка, в птицу, то есть менять позицию, говоря языком военных. Но у него не было сильного средства для борьбы (высших приоритетов, особенно первого мировоззренческого. Ведь хранителем мировоззре­ния является народ). И вот Бог дал это средство – пахаря Микулу Селяниновича. И всё стало получаться. Отсюда вывод для «элиты»: да, «Вольгой» быть приятно, но не забывайте, что не всё в ва­ших руках, без «мировоззрения» вы ничто. Без своего народа, без матушки-земли родной, русской.
        
        Для чего я вспомнил эту русскую былину? А вот для чего. На­шей «элите» необходимо серьёзно задуматься. Уклоняясь от занятия мировоззренческой позиции, она содействует сатанизму Жака Атта­ли и забывает про «своего Микулу Селяниновича». Но Жаку Аттали «наша» «элита» не нужна. Он со своей-то не знает что делать. По его подсчётам, на планете Земля много лишних людей развелось. Ни много, ни мало – этих «лишних» – целых три миллиарда человек. Поэтому он моделирует всемирную бойню. Ему надо запустить Мо­лох войны. И пусть люди перемолотят сами себя. «Избыточные» люди исчезнут, в результате можно будет снова восстановить прежнюю модель правления миром.
        
        Мы же утверждаем: это неправда, что нет ресурсов на Земле. Просто надо внедрить то, что мы предлагаем в КОБ. Тогда челове­чество на базе не искажённого, а истинного целостного мировоззре­ния получит новый качественный уровень Знания, который по­зволит решить все проблемы.
        
        И мы спрашиваем вас, нашу «элиту»: «Так с кем же Вы? Со своим народом или с этим Жаком?» И чем дольше вы тянете с принятием решения, тем больше вероятность того, что вы пойдёте под слом. Вместе с Жаком Аттали и всей библейской ци­вилизацией.
        
        Поймите, Запад уже не может предложить человечеству ничего нового. А вы, наша «элита» всё равняетесь на него, на их «западные ценности». Нет у них никакой концепции выхода человечества из гло­бального системного кризиса. Вот и Жак пишет: «…основная голо­воломка до сих пор не решена: каким образом можно сбаланси­ровать экономический рост и увязать его с социальной спра­ведливостью?». А мы даём ответ на этот вопрос!
        
        Так вот. И на Западе, и наша «элита» считают, что в мире ниче­го не произошло. Что как все было, так и будет. Ошибаетесь! Происходит смена логики социального поведения. Вы же всё не хотите этого понять и освоить. Или не можете.



ЗАКОН ВРЕМЕНИ

Оглавление блога.
Полезные книги.

ГлавнаяПриложение 3. Тайные цели «обрезания» «элиты» или «коровий оверштаг»

        ЗАКОН ВРЕМЕНИ

        В докладе в этом месте изложены основные тезисы главы 11. Рекомендую освежить в памяти эти материалы, после чего продол­жить чтение.

        О чём необходимо сказать в заключение        

        Деятельность на 1-ом, 2-ом и 3-ем приоритетах обобщённых средств управления одновременно является абсолютным оружи­ем. И оно не требует никаких особых денежных средств. Средства нужны только на распространение информации КОБы.
        7. Отсюда вывод:
        а) принимай КОБу к действию,
        б) неси это знание народу, то есть лей Живую Воду на умер­щвлённые злодеями сердца и души русских людей. И они ожи­вут! В условиях смены логики социального поведения этот про­цесс будет принимать лавинообразный характер.
        Под управлением не западной, а своей самобытной концептуаль­ной власти России этот процесс войдёт в режим автосинхронизации («цепной реакции»), а метод «вписания» обеспечит работу на концеп­цию даже её противников. Все, сами того не ведая, будут работать на КОБу! Этот процесс уже идёт! Просто надо уметь видеть «об­щий ход вещей» и различать происходящие частные процессы. По­смотрите, что произошло в нашей стране с 1991 года:
        1. Распознана и раскрыта вся периферия («агенты») Глобальной мафии в России.
        2. Людям, которые тосковали по Западу, открыли глаза и показа­ли все прелести капитализма и рыночных отношений.
        3. От зависти к Западу народ перешёл к ненависти.
        4. Вскрыта порочность кредитно-финансовой системы с воровс­ким ссудным процентом.
        Всё это немалого стоит!

        8. Вывод последний:
        
        А что же наша «элита»? Современная?
        К сожалению, она безразлична, как и та древняя. Ей кажется, что ничего не произойдёт, «обойдётся». Нет, «господа», ошибаетесь! Вы все раскрылись. Вы обрадовались: «Бери, пока Горбачёв!..» По­мните? Хапнули. А что дальше? Вот и подходит это: «а дальше что?!»
        «Элита» должна осознать, что у неё очень узкий коридор дня манёвра, да и времени уже практически нет: либо её обрежет Гло­бальная мафия, либо она безоговорочно, отбросив свои «элитарные» амбиции, переходит на нашу сторону КОБы. Третьего, как гово­рится, не дано.
        Глобальная мафия всегда обрезала «элиту». Но это было в эпоху её всевластия. А сейчас возрастает роль КОБы и всё отчетливее проявляется двоевластие. Партия Бога и партия сатаны. Бог – это бесконечность, а сатана – это ноль. И у «элиты» есть шанс встать на путь к Богу. Раньше свою концепцию управления странами Глобаль­ная мафия применяла тайно. Теперь технология раскрыта. Более того, раскрыты и способы подстройки. Вы хотите своего, а мы своего. И каждый в меру понимания работает на себя, а в меру непони­мания – на того, кто понимает больше. А Бог – безконечность, а сатана – ноль. Глобальная мафия это понимает. Но сделать что-то радикальное уже не в силах.
        Что же остаётся бедной Глобальной мафии?
        Новой концепции нет, а старая не работает. Брать нашу? А где они видят там себя? Свои «элитарные» потребности? Ведь там им места нет.
        Вот почему идёт замалчивание КОБ. А замалчивание в со­временной ситуации – это сатанизм! Это надо понимать.
        Общенациональный следственный эксперимент под шиф­ром «Кто есть ху», как говаривал некогда любимый народом ГенСек, в рамках «коровьего оверштага» близится к завершению. Иден­тификация целей завершена. Координаты каждой цели вычислены с высокой точностью. Старт ракет состоялся и системы самонаведе­ния доставят боеголовки точно в каждую цель. Они уже на подлёте. Остались считанные минуты. Поэтому мы настоятельно рекоменду­ем нашей «элите» срочно покинуть уютные каюты своих прогнивших ковчегов, застывших на якорях у берега Библейской цивилизации. И с­пасаться вплавь через два моря: Мёртвой и Живой Воды в направле­нии берега новой цивилизации, цивилизации меры и человечности. Для этого вам придётся поработать лично, без советников и помощников. Особенно в море Мёртвой Воды. А там легче будет.
        Поймите! Мы то можем обойтись и без вас. Но, руководствуясь пониманием человечности, а не «элитарным» цинизмом, мы предуп­реждаем «элиту»: «Одумайтесь! Нам вашей крови не надо. Но вы должны знать, что глобальная мафия вас не пожалеет. Система наведения у неё давно отработана, и боеголовки попа­дут точно в цели».
        Ветхий ковчег имени 22 египетских иерофантов, на котором раз­мещён командный пункт Глобальной мафии, потерял управление и его несёт на рифы. Команда в панике. Ковчег обречён.
        А мы подготовили свою ракету. Одну, но очень мощную КОБу. Она доставит два мирных контейнера на берег Библейской цивилиза­ции: один с Мёртвой, а другой с Живой Водой. У них там пусты­ня, воды нет. И посмотрим, сумеют ли они справиться с ними и ожи­вить свой пустынный берег.
        А если нет, тогда будет, как говорила моя старенькая мама: «А ты лей, лей, сынок. ВОДА дырочку найдёт!»
        Наше дело Правое!
        Победа – за нами!
         

        ХУНВЕЙБИНИЗАЦИЯ

                «Изрубили эти детки очень многих на котлетки!»

        «Культурный» манёвр Мао-Дзе-Дуна
        

        В середине 60-х годов теперь уже прошлого, 20-го века, в Китае происходили грандиозные события. Люди постарше о них уже забы­ли, а молодые читатели скорее всего и ничего не слышали о событи­ях тех лет в Китае.
        А было там вот что. Начинающий стареть тогдашний руководи­тель Китая Мао-дзе-дун, с тем, чтобы сохранить и укрепить свою власть, с целью устранения возможных конкурентов и возможно зарождающихся в недрах китайской «элиты» заговоров, осуществил грандиозный манёвр. Он взял, да и уничтожил практически всю китайскую «элиту» (старый управленческий корпус Китая). От Пекина и «до самых до окраин». Уничтожил «на всякий случай», от возможно зреющих против него заговоров. Как он это осуществил?
        Он объявил, что в стране необходимо провести т.н. «культур­ную революцию» для того, чтобы вывести Китай на новые рубежи, достичь новых выдающихся успехов и т.п. Hо все эти красивые сло­ва были всего лишь ширмой. А за ширмой скрывалось вот что. Если провести некоторые параллели, то Мао по умолчанию имел в виду, что Китай находится в состоянии «застоя», и надо из этого состояния уйти. Естественно, имелось ввиду, что в «застое» виноваты управ­ленцы-чиновники во всех уровнях власти. Так вот на борьбу с этими чиновниками Мао бросил молодежь. «Хунвейбин» в переводе с ки­тайского – «красный охранник». Мао заявил, что новых рубежей в культуре и построении «светлого китайского будущего» могут дос­тигнуть только молодые, которым он полностью развязал руки» на строго определённое время (о котором знал только он сам). Отменя­лись занятия в школах и ВУЗах, молодёжи разрешалось «учить» сво­их учителей. По все стране шли митинги, шествия, суды и расправы. Естественно, что всё это управлялось «невидимой рукой». Фактически Мао натравил молодёжь на старых, опытных управленцев и по всему Китаю начались судилища над чиновниками. Сплошь и рядом эти судилища заканчивались смертью несчастных. Многих чиновников отправили на «культурное перевоспитание» из городов в деревни, где бывшие партийные боссы и чиновники выполняли самые трудные работы. Многие из них там же и умирали от побоев и издевательств. О количестве жертв можно только догадываться. Но вполне очевид­но, что для многосотмиллионного Китая цифра эта огромна! Дела­лось всё это руками хунвейбинов-«красных охранников». Такая вот была «культурная революция».
        К слову сказать, улучшение жизни китайцев после неё не насту­пило, а даже наоборот – жизнь ухудшилась. Но улучшения жизни на­рода в замысле Мао и не было. Цель-то была совсем другая. И этой цели Мао достиг.
        В СССР тогда эти события освещались достаточно подробно. Ем­кое отражение этих событий сохранилось в песне B. C. Высоцкого «Воз­ле города Пекина ходят-бродят хунвейбины», созданной в 1966 году:
                   
                        Возле города Пекина        
                        Ходят-бродят хунвейбины,        
                        И старинные картины        
                        Ищут-рыщут хунвейбины, –         
                        И не то чтоб хунвейбины        
                        Любят статуи, картины:        
                        Вместо статуй будут урны        
                        «Революции культурной»        
                   
                        Припев:        
                   
                        И ведь главное, знаю отлично я,        
                        Как они произносятся, –         
                        Но что-то весьма неприличное        
                        На язык ко мне просится:        
                        Хун-вей-бины …        
                   
                        Вот придумал им забаву        
                        Ихний вождь товарищ Мао:        
                        «Не ходите, дети, в школу!        
                        Приходите бить крамолу!»        
                        И не то чтоб эти детки        
                        Были вовсе малолетки,–         
                        Изрубили эти детки        
                        Очень многих на котлетки!        
                   
                        (Припев).        
                   
                        Вот немного посидели        
                        А теперь похулиганим –         
                        «Что-то тихо, в самом деле», –         
                        Думал Мао с Ляо Бянем, –         
                        «Чем ещё уконтрапупить        
                        Мировую атмосферу?        
                        Вот мы покажем крупный кукиш        
                        США и СССРу!»        
                        (Припев).        
                
        
        Сделаем вывод. С позиций управления общественными процес­сами руководитель Китая Мао-дзедун внутри своей страны сам устранил неугодный ему управленческий корпус, заменив его на тот, который был ему нужен на тот период времени. Устранение он осуществлял силами молодёжи, мало что понимающей в про­цессах управления общественными процессами. То есть он исполь­зовал молодёжь «втёмную». Сопоставьте всё это, уважаемые чита­тели, с созданием всевозможных молодёжных движений в сегодняш­ней России от «националистических» до «демократических». И за­думайтесь над тем, кому и для чего они потребуются.

        Место ЕЛЬ-ЦИНа – в мавзолее рядом с Лениным 
       
        Пародист Галкин в одной из своих интермедий сравнивает Рос­сию с Китаем и фамилии руководителей России озвучивает по-ки­тайски. В частности фамилию Ельцина он произносит по слогам Ель­-цин. Случайно ли это? Все, кто хорошо знают теоретические поло­жения КОБ, скажут, что это не случайно.
        «Борис Ельцин – не просто крупнейший политик России за последние 50 лет. Он – без сомнения – живая история. Масш­таб сделанного им, например, никак не меньше того, что сде­лал Владимир Ленин. Но почему-то его 75-летие вовсе не всена­родный праздник». Такой преамбулой начинается хвалебно-состра­дательная статья в «Московском комсомольце» от 01.02.06 под на­званием «Очень русский юбилей» (автор А. Будберг). И впрямь, ведь и «великий» Ленин начинал с бронетранспортера, который в начале века называли «броневик». А какие дифирамбы звучали в адрес Ель­цина на его похоронах!
        Давайте проведём параллель между некоторыми результатами, «достигнутыми» этими деятелями. Это интересно сделать, посколь­ку один символизировал политику в начале 20-го века, другой – в его завершении.
        Тогда, в 17-м, Русский народ повергли в революцию под лозунгом «большой идеи»: «Будем строить коммунизм!». «Землю – кре­стьянам!», «Заводы и фабрики – рабочим!» И народ за этими лозун­гами пошёл. Чем ознаменовал свою деятельность Ленин, всем хоро­шо известно – гражданская война, голодомор, террор и т.п. В резуль­тате погибли миллионы людей. Царя-«батюшку» с семьёй, якобы, "рас­стреляли". Министров-капиталистов, графов, князей, дворян разогна­ли по всему белу свету. Купцов, предпринимателей, помещиков народ «поднял на вилы». Офицеры, убивая друг друга, полегли на полях граж­данской войны. Фактически был уничтожен весь управленчес­кий корпус России. На его место пришли троцкисты. «Коммунизм» же при Ленине был всего лишь ширмой, под которой «мировое заку-лисье» решало свои задачи. То есть фактически это был лже-ком­мунизм. Обещанного не получили ни крестьяне, ни рабочие. И если бы ни Сталин, который сумел переиграть всю «ленинскую гвардию» во главе с Лейбой Троцким, неизвестно ещё что бы было с нашей страной. Период управления страной Сталиным не подпадает под влияние «сил Запада».
        Ельцин тоже осуществил своего рода революцию под лозунгом «большой идеи»: «Будем строить демократию»! Но и эта «боль­шая идея» тоже оказалась ширмой, за которой «мировое закулисье» до сих пор решает свои задачи. И хотя гражданской войны в явном виде нет, но народу полегло – не меньше, чем при Ленине, а возмож­но и больше. И люди гибнут до сих пор. А сколько человеческих судеб искалечено – миллионы и миллионы! Однако при Ельцине управленческий корпус СССР, состоящий из партийных и адми­нистративных чиновников на всех уровнях власти, в целом оказал­ся нетронутым.
        А как сам ныне покойный Ельцин оценивал свою «работу»? В ве­черней передаче «Б.Н.» (телеканал «Россия», 01.02.06) в честь свое­го 75-летия, Ельцин резюмировал, что главное и самое великое дос­тижение – утверждение демократии в России и свержение Коммуни­стической партии. «Теперь у нас много партий, поымаешь» – по­дытожил Ельцин. Так от одной ЛЖЕ-идеи страну и народ привели к другой ЛЖЕ-идее. Отметим ещё раз, что время управления страной Сталиным не подпадает под этот вывод.
        Каков же результат правления Ельцина на самом деле? И резуль­тат не в задумчивых глазах Жванецкого, который непонятно с какого панталыку выступал много раз в упомянутой передаче, изображая из себя авторитетного аналитика, и не в глазах успешного и не в меру весёлого Чубайса (наверное, смешинка в рот попала от своих же слов, что де «на 80% были мы, реформаторы, уверены, что будет бой­ня»), а результат в глазах нашего русского народа?
        Более 2 млн.!!! беспризорников. Именно эта цифра была на­звана телепрограммой «Наша версия. Под грифом «Секретно», транс­лировавшейся по ТВЦ 01.02.06. Только вдумайтесь, люди! Более 2-х млн. беспризорных детей! Это сейчас. В наше время! Ну, как не вспомнить Игоря Талькова: «Война … Идёт гражданская вой­на …». «800 тыс. детей неграмотных, 3 млн. не учатся в шко­ле». Такие данные приводятся в статье АиФ «Реформа против образования» №41, 2005 г. Только 60% столичных детей охва­чены дошкольным воспитанием (следствие приватизации детсадов) (МК от 30.01.06, статья «Время умников»).
        Ряд «славных» достижений «Ельцинского периода» и их послед­ствий можно продолжать до бесконечности. Все «реформы» приводи­ли и приводят к одному и тому же результату – разрушению того, что подлежало «реформации». Создан колоссальнейший социальный раз­рыв между людьми. Наступило время торжества несправедливости. Стали недоступными для народа образование, медицина, жильё. Но­выми хозяевами жизни оказались прежние парт.сов.чинуши, которые ушли в тень, а на свету оставили «молодых реформаторов» дураков, чтобы списать на них все издержки перевода страны с одних рельсов, на другие (например, Ходорковский). Так в стране появились «олигар­хи», «кланы» и т.д., читай «богоизбранные». Задумайтесь: убытки футбольного клуба «Челси», хозяином которого является россионский олигарх Абрамович, в 2005 году составили более 165 млн. долларов («Спорт Экспресс», 30.01.06). Это составляет 15% суммы, выделен­ной государством на реализацию нынешнего т.н. «национального проекта» по выводу системы образования из катастрофического со­стояния. О чём хлопочите, «господа» реформаторы? Уважаемые чи­татели, представьте, как бы можно было помочь нуждающимся де­тям, старикам (старики по многу лет стоят в очереди… в дома пре­старелых) при нравственном курсе развития страны. И задумайтесь: кому выгодно разжигать ненависть у простых людей подобной инфор­мацией о купающихся в роскоши «олигархах».
        Возвращаясь к словам о содеянном Ельциным «Масштаб сде­ланного им, например, никак не меньше того, что сделал Влади­мир Ленин», можно действительно согласиться с автором статьи. Раз Ельцин, по мнению автора, столь велик, как и Ленин, то автору есть смысл инициировать вопрос о предоставлении места Ельцину в мавзолее, рядом с Лениным, перенести его прах туда, а не выносить Ленина, о чём хлопочут демократизаторы.

        Кто, как и для чего готовит хунвейбинов в России 
       
        Проводя параллель между 17-м и 91-м, просматривается единая событийная картина, имеющая схожие подготовку, реализацию, след­ствие. Вот оно, управление (даже с разрывом почти в век): «большая» идея, взятие «дворца», танк-броневик … «Россия беременна револю­цией». Однако «детёныш» и при Ленине, и при Ельцине одинаковый – толпо-«элитарное» общество. Разница только в том, что при Ленине уп­равляли троцкисты – «комиссары в пыльных шлемах» (как пел Окуд­жава при Брежневе), а сейчас управляют те же троцкисты-демократи­заторы, но уже в респектабельных костюмах бизнесменов: государствен­ная управляемая «элита». И быдло для голосования, рабсила.
        Грузия – «революция роз», Украина – «оранжевая революция». Кому из простых людей в этих «независимых» странах стало жить хорошо? И это не пустые слова. «Мировое закулисье» (Глобальное правительство) чётко и методично реализует «Гарвардский проект» по развалу СССР, теперь и России. И дети наши будут не учёными-физиками и геологами, врачами или профессиональными военными, любящими свою Родину, а свободными от всяких предрассудков «фермерами, парикмахерами и официантами» (статья «Европа вложила деньги в российских беспризорников», газета «Газе­та» от 30.01.06) – именно этот удел в лучшем случае уготован на первом этапе тем 2 млн. безпризорников, которые порождены «вели­кой идеей демократии». Цитируем: «…сложных подростков учат и воспитывают «не как обычно». На западные деньги для них орга­низовали профессиональные курсы, мини-рестораны и кабель­ное телевидение».
        Приведём факт, представленный по телеканалу «Россия» в про­грамме «Местное время. Вести-Москва. (Неделя в городе)» от 28.01.06 г. Оказывается, только в Москве игроманией страдает 600 тыс. человек, проигрывая нажитое имущество. Вопрос: видя и осоз­навая явное зло (страдает ведь не только сам зависимый человек, но по цепочке – семья, дети, общество), почему государственный аппа­рат не решит этот вопрос? «У нас демократия» – отвечают демок­раты. «У нас геноцид!» – поймет думающий гражданин нашей стра­ны. Правда о 90-х годах правления Ельцина из уст Ю. Лужкова зву­чит, безусловно, убедительно. Вот что он произнёс на вручении на­град журналистам: «Время правления первого Президента Рос­сии – время потерь, провальное для нашей страны. За это вре­мя можно было осуществить реформы в экономике, обществен­ной жизни без таких громадных потерь для народа, экономичес­кого потенциала и международного авторитета страны. Ког­да три четверти населения страны эпоху первого Президента России оценивают как неудовлетворительную, а положитель­ной её считают 9%, то это говорит само за себя» (МК от 02.02.06). Заметим, что это сейчас Лужков стал храбрый. А при Ельцине, когда Лужкова «мочил» информационный киллер Доренко (наймит «семьи» Ельцина), тот же Лужков кричал на всю страну с трибуны митинга: «У нас только один президент! Елъ-цин! Ель-цин! Елъ-цин!» Ну, да ладно. Лучше поздно, чем никогда!
        Но было бы дело только в этой самой правде – её и так все уже поняли либо интуитивно ощутили (рейтинг Ельцина в 1999 г. был 2%).
        Если подойти к анализу рассматриваемых процессов с позиций гло­бальной политики, возникает вопрос. А не готовит ли Глобальное пра­вительство, учитывая, что главная задача «мирового закулисья» — рас­членение России и уменьшение численности русских в 10 раз, «хунвей­бинизацию» для российской элиты и вообще всех, кто сумел хотя бы что-то «достичь» в российской неразберихе? Давайте посмотрим.
        Из года в год в нашей стране идёт нагнетание социального про­тиворечия «бедный-богатый». Зачастую обычная картина – шикар­ный коттедж по соседству с обветшалой хрущёвкой. Социальная по­литика на государственном уровне – где она? Ведётся системное оболванивание, спаивание и наркотизация молодежи, разжигание меж­национальной розни. В стране успешно действуют и развиваются орга­низации «бритоголовых», «нацболов» (молодежи, полной сил и лишён­ной всех возможностей). Характерный пример: резня в московской синагоге. Я уже неоднократно писал, что «семитизм» и «антисеми­тизм» – это инструмент глобальной политики, осуществляемой «ми­ровым закулисьем». Идёт мощнейшая пропаганда гомосексуализма, свободного секса, новой потребкультуры по ТВ, что ведёт к катаст­рофической потере нравственности. (Замечу, что гомосексуализм очень выгоден глобализаторам. Более того – он инструмент глоба­лизаторов, с помощью которого решается в какой-то степени задача сокращения населения). Получается, что россионская «элита», ничего не понимающая в глобальной политике, сама, своими дей­ствиями готовит армию «хунвейбинов», которая нанесёт удар по создавшей её же «элите».
        И ведь всё уже готово – разъярённая молодёжь под грамотным руководством в виде бесструктурных инструкций – собственной не­нависти к богатым, собственной неудовлетворенности и нереализо­ванности, «порвет на куски» всех и вся ради удовлетворения своих обид и амбиций. Достаточно только дать ей команду «фас» и создать атмосферу безнаказанности. Миллионы бывших подросших и возму­жавших беспризорников, неграмотных, голодных, обиженных, нена­видящих всю эту свору зажравшихся «элитарных» особей (чиновни­ков, «бизнесменов», «творческую интеллигенцию», политологов, со­циологов и других) с удовольствием поднимут всех их «на вилы». Но тогда мало не покажется никому, ибо «лес рубят – щепки летят».
        При этом надо учесть, что сейчас наша Армия стала действи­тельно «рабоче-крестьянской». Детей «элиты» в армии нет. Худо-бедно, но детей из бедных семей в армии всё же учат обращаться с оружием, дают навыки ведения боя, действовать сообща и т.п. А о тех, кто поучаствовал в боевых действиях – и говорить нечего! И если всю эту массу организовать и направить на достижение опре­делённых целей, то результат будет предопределён.
        Вдумайтесь в слова песни из кинофильма «Генералы песчаных карьеров»:
                   
                        Я начал жизнь в трущобах городских,        
                        И добрых слов я не слыхал.        
                        Когда ласкали вы детей своих,        
                        Я есть просил, я замерзал.        
                        Вы, увидав меня, не прячьте взгляд,        
                        Ведь я ни в чём, ни в чём не виноват.        
                
                        За что вы бросили меня, за что?        
                        Где мой очаг, где мой ночлег?        
                        Не признаёте вы моё родство,        
                        А я ваш брат, я человек.        
                        Вы вечно молитесь своим богам,        
                        И ваши боги всё прощают вам.        

                        Край небоскрёбов и роскошных вилл,        
                        Из окон бьёт слепящий свет.        
                        О, если б мне хоть раз набраться сил,        
                        Вы дали б мне за всё ответ!        
                        Откройте двери, люди – я ваш брат,        
                        Ведь я ни в чём, ни в чём не виноват!        
                
        
        О нравах в этой среде говорить не приходится. Об этом свиде­тельствует случай, за которым следила вся страна – рядовой Сычёв, у которого в результате дедовщины отрезали обе ноги. Проблемам ар­мии посвящено отдельное приложение. А сейчас скажем одно. «Оты­щи всему начало, и ты многое поймёшь» (К. Прутков). «Дедовщи­на» в армии появилась после ухода Сталина, когда при Хрущёве в армию решили призывать из семей, в которых были родственники, по­бывавшие в тюрьмах. Такие призывники были знакомы с тюремными обычаями и они привносили эти обычаи в жизнь Армии и Флота. Ко­нечно, они действовали неосознанно. Но… «процесс пошёл»…
        «Силы Запада» отслеживали («мониторили») процессы, происхо­дящие в армии. И не использовать то, что давали тюремные обычаи для развала Армии и Флота, они конечно не собирались. Они придали этому процессу целенаправленный характер, привнося в него непре­рывно «что-то новенькое».
        И потихоньку, год от года создавался «инфернальный круг». Вер­нувшись из армии, бывшие солдаты «делились опытом» с теми, кто ещё не служил в армии, а учился (например в профтехучилище). И бу­дущие солдаты, ещё не пройдя службу в армии, внедряли «дедовщи­ну» в стенах своего училища. Так «дедовщина» была внедрена в школы, суворовские и нахимовские училища. Понять сказанное в пол­ной мере может тот, кто знаком с бесструктурным управлением.
        А кому надо «поднимать на вилы» россионскую «элиту»? А это надо тем, кто завоёвывает Россию. «Ротшильдам» и «морганам» («мировому закулисью») не нужны богатые конкуренты в России. И они найдут тех, кто возглавит и поведёт обиженных и оскорблённых на устранение т.н. «россионской элиты».
        Что должно быть достигнуто? Должен быть уничтожен управ­ленческий корпус страны, заменить который в одночастье будет не­возможно. Результат – развал России как страны на несколько неза­висимых государств во главе с управляемыми «героями» разноцвет­ных революций. Таким образом, будет выполнен завершающий этап «Гарвардского проекта» – развал России и получение полного конт­роля над всеми её ресурсами «мировым закулисьем».

        Россию толкают к фашизму
        
        В книге я уже не раз рассказывал о возможных вариантах разви­тия событий в России. Напомню коротко, что «силам Запада» очень важно, чтобы народ России не сопротивлялся, не бунтовал. Не выс­тупал против уничтожения своей страны. Добиться этого можно пу­тём соответствующего информационного воздействия:
        1. Необходимо, чтобы народ ничего не понимал в происходя­щем. Для этого надо создать у людей «кашу в голове», информацион­ный шум, плюрализм мнений, множество партий … Запутавшись во всей этой «каше», человек должен плюнуть на всё, сказав при этом: «А, пошли вы все …».
        2. Необходимо создать такой житейский и бытовой гнёт, чтобы люди думали только о том, как выжить сегодня и сейчас. И не дума­ли бы о том, что будет с их детьми и внуками, не думали о будущем.
        3. Необходимо показать народу «свет в окошке», показать на­дежду на будущее. Чтобы люди надеялись, что через некоторое вре­мя (когда-то) «всё изменится», и они заживут нормальной жизнью. При этом самим людям делать что-либо для лучшей жизни не требу­ется. Надо ждать какого-то нового «вождя» или «божьей воли».
        В последнем случае народу надо обозначить какую-то «большую идею». Но поскольку «силы Запада» действуют наверняка, то они ставят не на какую-то одну «большую идею», а набирают несколь­ко «больших идей». Но подбор делают не наобум, а подбирают такие «идеи», которые имеют хождение в народе. Для полного конт­роля над предстоящими возможными событиями на каждую «боль­шую идею» они ставят «своих людей» (причём на одну «идею» мо­гут для надёжности поставить несколько «вождей»).
        Для России они выбрали такие «большие идеи» и соответствую­щих «вождей»:
        1. Лже-демократия. «Вожди»: Гайдар, Чубайс, Явлинский, Нем­цов, Хакамада и т.п.
        2. Лже-коммунизм. «Вожди»: Зюганов, Тюлькин, Анипилов, Се­мигин и т.п.
        3. Монархизм. Цари: их несколько, был даже Павел II.
        4. «Русский» фашизм («жёсткая рука»). «Диктаторы»: Барка­шов, Жириновский, Макашов (ранее были Стерлигов, Лебедь, Рох­лин). На эту роль совсем недавно планировали Д. Рогозина. Причём все эти люди сами этого могли и не понимать.
        За прошедшие годы «перестройки» и «реформ» «мировое закули­сье» убедилось, что первые три варианта «не проходят». Народ Рос­сии «демократию» отверг, назад к лже-коммунизму идти не хочет, а сторонников монархии очень мало. Вот и остаётся всего один вари­ант. Причём народ «клюёт» на то, что «твёрдая рука» может навес­ти в стране порядок. Вопрос в том, чья эта будет рука… Ив чьих интересах она будет наводить порядок в России…
        «Что же делать? Есть ли выход?» – спросит читатель. И вы­ход есть, и что делать – тоже известно. «Против лома нет приёма, если нет другого лома». Как одержать победу в «холодной» войне? Ответ изложен в главе 4.
        P.S.
        Следует отметить, что механизм «обрезания элиты» в ходе гло­бального исторического процесса применялся не только с целью по­вышения качества управления путём замены одной «элиты» на дру­гую. Этот механизм применялся глобализаторами в процессе кон­центрации управления в своих руках всеми процессами в различных государствах и регионах планеты и для уничтожения национальных элит. Одним из ярких примеров уничтожения национальной элиты является развязывание глобализаторами в Англии (1455–1485) вой­ны между двумя ветвями королевской семьи «Алой розы» (Ланкас­теры) против «Белой розы» (Йорки), в результате которой два эли­тарных клана «замочили» друг-друга в междоусобной резне. В ре­зультате Англия была подготовлена для того, чтобы стать базой гло­бализаторов для управления странами планеты с надгосударствен­ного уровня.



Иисус Христос и его миссия.


«Источник.»


Николай Левашов. Об Иисусе Христе и его миссии


      Если задать вопрос о христианстве и о том, что христианство и то, ради чего тот, кого называли Христом, пожертвовал жизнью, ничего общего НЕ ИМЕЮТ! Подобные заявления можно доказать текстом Нового Завета! Начнём с тех слов, которые написаны в Евангелии от Матфея о том, к кому пришёл Иисус Христос:
        «…Я послан только к погибшим овцам дома Израилева…»
(«Новый Завет», Евангелие от Матфея, Глава 10, Стих 34.).


      Эта фраза говорит сама за себя — всё, что на самом деле нёс тот, кого называют Иисусом Христом, относится ТОЛЬКО К ИУДЕЯМ!
        И даже только по этому факту следует, что если и возникла религия с его именем, то она должна быть ТОЛЬКО ДЛЯ ИУДЕЕВ! Но «странным образом» эту религию ИУДЕИ навязали ГОЯМ, то есть НЕ ИУДЕЯМ! А сами иудеи продолжали, как ни в чём не бывало, исповедовать ИУДАИЗМ! Иудаизм, против которого как раз-то и боролся тот, кого называли Иисусом Христом (кстати, Христос по новогречески означает Мессия и не является именем или фамилией). А ведь Иисус о БОГЕ ИУДЕЕВ ГОВОРИЛ:
        43. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слова Моего.
        44. Ваш отец ДИАВОЛ; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины; когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то не верите Мне.

        («Новый Завет», Евангелие от Иоанна. Глава 8, Стихи 43-44.)
        Тот, кого звали Иисусом Христом, прекрасно знал Тору и везде в храмах разоблачал иудаизм и его служителей, как служителей сил Тьмы, о чём красноречиво говорят строки из Евангелия от Иоанна! Из этих строк ясно видно его понимание того, кем был Бог Яхве (Иегова)! И мы приходим к пониманию того, что Иисус Христос пришёл спасать … погибших овец дома Израилева … потому что они стали первыми жертвами обмана «Бога» Яхве (Иеговы), о чём прямо говорится в Евангелиях! Согласно ВСЕМ ЕВАНГЕЛИЯМ, Иисус Христос разоблачал ИУДАИЗМ, человеконенавистническую его суть и Бога Яхве (Иеговы)!..
       И мы должны прийти к пониманию того, что же нёс людям Иисус Христос, даже из того, что написано в Евангелиях! Обратим внимание на то, что то, что открыто написано в Новом Завете, даже, несмотря на то, что там мало осталось от того, что на самом деле говорил Иисус Христос!
       Используя текст Нового Завета, что Иуда не мог предать Иисуса Христа за тридцать серебреников хотя бы потому, что … две тысячи лет тому назад на Ближнем Востоке НЕ ХОДИЛА серебряная монета! Что, согласно современной фальшивой истории, на территории Римской Империи, которой никогда не было, а была совсем другая империя, монет вообще не было, а денежной единицей были ТАЛАНЫ — золотые брусочки определённого веса! А серебряные монеты появились в обороте только в самом начале Средних Веков!
        Другими словами, в Новом Завете заложена ложь о времени описываемых там событий. Кому-то потребовалось состарить события на тысячу лет! И это уже само по себе говорит о нечестивости тех, кто писал эти «Евангелия» и о тех, кто утверждал их «истинность»! Ведь христианские соборы «утвердили» только ЧЕТЫРЕ Евангелия из почти ТРИДЦАТИ! Во-первых, спросим, почему нет Евангелия от самого Иисуса Христа?!! Ведь он был очень образованным человеком, свободно читал Тору на древнеиудейском, которого в то время не знали многие иудеи! А ведь Иисус Христос НЕ БЫЛ ИУДЕЕМ! И подтверждением тому много фактов, и один из этих фактов исходит из уст самого Иисуса Христа, когда он говорит о том, что он послан ТОЛЬКО К ПОГИБШИМ ОВЦАМ ДОМА ИЗРАИЛЕВА! Ведь если бы он был сам иудеем, то был бы сам одним из погибших овец, которых он пришёл спасать!
        По поводу тридцати серебренников мы уже выяснили, но на этом не заканчивается абсурдность текста Нового Завета, связанная с именем Иуды. Согласно Новому Завету, Иуда Искариот выдал Иисуса Христа иудейским стражникам своим поцелуем. Хорошо знакомый почти каждому текст из Нового Завета. Но «почему-то» никого не смущает одна маленькая деталь … и эта деталь касается апостола Петра (Симона)! Ведь согласно того же Нового Завета, на Тайной Вечере Иисус Христос говорит о своей скорой гибели и последующем воскрешении, и о том, что он будет предан. Все обращают внимание на вопрос Иуды Искариота: «…Не я ли учитель…»!? Но никто не обращает внимание на слова о том, что его предадут все. А когда Пётр начал клясться в своей верности ему, Иисус Христос сказал следующее:
        32. По воскресении же Моем предварю вас в Галилее.
        33. Петр сказал Ему в ответ: если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь.
        34. Иисус сказал ему: истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня.
        35. Говорит Ему Петр: хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все ученики.

(«Новый Завет». Евангелие от Матфея. Глава 26, Стихи 32-35.)

      А ведь стоило бы обратить внимание на эти слова! Ведь в них заложена очень важная информация! Иисуса Христа военная стража иудейских первосвященников арестовала поздно ночью, когда на землю уже легло тёмное покрывало. А находился во время ареста Иисус Христос в садах (?) вблизи Иерусалима, в месте, называемом в Новом Завете Гефсимания. Сейчас не будем останавливаться на садах гефсиманских, мы вернёмся к этому вопросу несколько позже, а пока вернёмся к Петру…
        К чему я всё это. Ведь в Библии ясно сказано, что Иисус Христос предвидел то, что Пётр трижды от него отречётся, что и произошло! Так что в этом скрыто, кроме того, что и так каждому ясно — Пётр трижды от него отрёкся?!! В том то и дело, что скрыто во всём этом очень важное! И скрыто вот, что… После ареста Иисуса Христа была уже ночь. Первые петухи подают свой голос при восходе Солнца. Таким образом, у Петра есть только шесть-восемь часов ночного времени, чтобы трижды предать Иисуса Христа! Сейчас по ночам довольно-таки темно, несмотря на уличное освещение. А во времена описываемых событий, будь то тысячу лет тому назад или тем более две тысячи лет тому назад, освещения на улицах почти не было! А южные ночи очень тёмные, и не важно, где происходили эти события, на Ближнем Востоке или в Константинополе — Трое — Царь Граде — Иерусалиме, и там, и там ночи очень тёмные!!! У некоторых может возникнуть вопрос — при чём здесь южные тёмные ночи!? А вот, при чём!
        И в так называемые Тёмные Века, и в так называемые Средние Века, улицы городов были практически не освещены! Любой прохожий мог стать жертвой грабителей и убийц, которые действовали под покровом темноты практически безнаказанно! А это значит, что ночью улицы были практически безлюдны! Если кто и осмеливался показаться ночью на улицах города, так это люди знатные и богатые, сопровождаемые многочисленной вооружённой охраной или люди, которым терять нечего и на которых не обратит внимания ни один грабитель. Другими словами, в ночь ареста Иисуса Христа на улицах Иерусалима было очень мало народа. И что же происходит, а происходит следующее … тёмной южной ночью весьма малочисленные прохожие на улицах, как один, ОПОЗНАЮТ ПЕТРА!!!
        58. Петр же следовал за Ним издали, до двора первосвященникова; и, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец.
        ……………………………………………………
        69. Петр же сидел вне на дворе. И подошла к нему одна служанка и сказала: и ты был с Иисусом Галилеянином.
        70. Но он отрекся перед всеми, сказав: не знаю, что ты говоришь.
        71. Когда же он выходил за ворота, увидела его другая, и говорит бывшим там: и этот был с Иисусом Назореем.
        72. И он опять отрекся с клятвою, что не знает Сего Человека.
        73. Немного спустя подошли стоявшие там и сказали Петру: точно и ты из них, ибо и речь твоя обличает тебя.
        74. Тогда он начал клясться и божиться, что не знает Сего Человека. И вдруг запел петух.
        75. И вспомнил Петр слово, сказанное ему Иисусом: прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И выйдя вон, плакал горько.
        …………………………………………

(«Новый Завет». Евангелие от Матфея. Глава 26, Стихи 58, 69-75.)

      Из этого отрывка следует, что Петра узнаёт одна служанка, потом другая, а также и другие случайные люди! Получается, что Петра в лицо знают практически все, как говорится — каждая «собака» знает! А ведь это не Пётр творил все деяния, спорил с иудейскими первосвященниками и так далее, а его, тем не менее, на улице глубокой ночью узнаёт каждый встречный! А кто такой Иисус Христос, оказывается, никто не знает и … только поцелуй Иуды выдаёт стражникам иудейских первосвященников, кто же есть Иисус Христос!!! Явно противоречие и противоречие неразрешимое, но на него никто не обращает внимание!
        В приведённом отрывке из Нового Завета чётко следует, что суд над Иисусом Христом иудейские первосвященники проводят после полуночи в синагоге, что чётко определяет природу иудаизма, как лунного культа, и ещё то, что иудейские первосвященники имеют максимальную силу ночью, что само по себе о многом говорит! И ещё одно — иудейские первосвященники приговорили Иисуса Христа к смерти, но эта его смерть была жертвой со стороны иудеев своему Богу Яхве (Иегова), в полном соответствии с Торой:
        1. Всё, что Я ЗАПОВЕДАЮ Вам, СТРОГО ИСПОЛНЯЙТЕ; НЕ ПРИБАВЛЯЙ К ЭТОМУ НИЧЕГО и НИЧЕГО НЕ УБАВЛЯЙ ОТ ЭТОГО.
        2. Если ВОССТАНЕТ в среде твоей ПРОРОК или СНОВИДЕЦ и ДАСТ ТЕБЕ ЗНАМЕНИЕ или ЧУДО.
        3. И ПОЯВИТСЯ ЗНАМЕНИЕ и ЧУДО, о котором ОН ГОВОРИЛ, чтобы СКАЗАТЬ: «ПОЙДЁМ ЗА БОГАМИ ИНЫМИ, которых ты НЕ ЗНАЛ, и БУДЕМ СЛУЖИТЬ ИМ».
        4. То НЕ СЛУШАЙ СЛОВ ПРОРОКА ЭТОГО или СНОВИДЦА ЭТОГО, ИБО ИСПЫТЫВАЕТ ВАС БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ВАШ, ЧТОБЫ УЗНАТЬ, ЛЮБИТЕ ЛИ ВЫ БОГА, ВСЕСИЛЬНОГО ВАШЕГО, всем сердцем Вашим и всей душой Вашей.
        5. За Богом, Всесильным Вашим, идите, и его бойтесь, и заповеди его соблюдайте, и его голоса слушайтесь. И ему служите, и к нему прилепитесь.
        6. А ПРОРОК тот или СНОВИДЕЦ тот СМЕРТИ должен быть ПРЕДАН за то, что ГОВОРИЛ ОН ПРЕСТУПНОЕ ПРОТИВ ВСЕСИЛЬНОГО БОГА ВАШЕГО, который вывел Вас из страны Египетской и избавил тебя из дома рабства, — чтобы СБИТЬ ТЕБЯ С ПУТИ, ПО КОТОРОМУ ПОВЕЛЕЛ ТЕБЕ БОГ, ВСЕСИЛЬНЫЙ ТВОЙ, ИДТИ; ИСКОРЕНИ ЖЕ ЗЛО ИЗ СРЕДЫ ТВОЕЙ .

(«Пятикнижие и Гафтарот». Книга Рьэ, Глава 13, 1-6. 1163-1165 с.)

      Первосвященники иудейские приговорили Иисуса Христа к смерти в качестве жертвы на иудейский праздник Песах, в полном соответствии с Торой! И эта жертва Богу Яхве была наиболее ценна для иудеев, так как, согласно Торе, он был ЛЖЕПРОРОКОМ!..
        Когда смотрим на эту картину многое открывается. В таком предельно простом и ясном объяснении исчезает туман лжи вокруг имени Иисуса Христа и становится предельно ясно, что его уничтожили иудейские первосвященники в полном соответствии с Торой, как лжепророка, пытающегося увести из «стада» Бога Яхве его первых жертв — погибших овец дома Израилева!!! Иисус Христос имел цель спасти их, но ему помешали верные слуги Бога Яхве (Иеговы) — иудейские первосвященники из левитов, прямых потомков самого Бога Яхве, поставленные им же над всеми остальными иудеями! Руками своих слуг Тёмные Силы убрали того, кто мог освободить иудеев от РАБСТВА!
        И мы видим, что всё, описанное в Новом Завете, не происходило на Ближнем Востоке, а происходило в городе, более известном большинству людей под именем Константинополя! Путаницу с названием города иудеи создали сознательно и вот почему. В те времена Иерусалим не был названием какого-то конкретного города. Как город, в котором находится правитель страны, называли СТОЛИЦЕЙ, так и место, где находилась ставка первосвященника любой религии, в древности называли Иерусалимом. Поэтому, всегда было несколько иерусалимов, согласно числу первосвященников! Иногда правитель страны и первосвященник имели свои ставки в одном городе, тогда город имел двойное название, светское — столица, а духовное — иерусалим! Но столица каждого государства имела ещё и другое название, так как главная резиденция правителя страны могла изменить своё местоположение, и тогда новый город становился столицей.
        Доказательство того, что Иерусалим Нового Завета есть город Константинополь можно найти в самом Новом Завете:
        45. От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого;
        46. А около девятого часа возопил Иисус громким голосом: Или, Или! лама савахфани? то есть: Боже Мой, Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?
        47. Некоторые из стоявших там, слыша это, говорили: Илию зовет Он.
        48. И тотчас побежал один из них, взял губку, наполнил уксусом и, наложив на трость, давал Ему пить;
        49. А другие говорили: постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его.
        50. Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух.
        51. И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись ;

(«Новый Завет». Евангелие от Матфея. Глава 27, Стихи 45-51.)

      Из этого отрывка Нового Завета явно следует, что после того, как Иисус Христос был распят, случилось ПОЛНОЕ СОЛНЕЧНОЕ ЗАТМЕНИЕ! От шестого часа до девятого… в течение этих трёх часов произошло, не продолжалось три часа, а именно произошло в эти три часа полное солнечное затмение, а в момент, когда Иисус Христос испустил дух, произошло довольно мощное землетрясение: …и земля потряслась… Сочинители Нового Завета и их цензура были людьми малограмотными и не понимали того, что подобное указание позволяет довольно точно вычислить и место, и время описываемых в Новом Завете событий. А одновременно полное солнечное затмение и землетрясение делают такое событие ещё более уникальным и легко определяемым.
        Полного солнечного затмения в 33 году нашей эры на месте современного Иерусалима НЕ БЫЛО и НЕ МОГЛО БЫТЬ! Видно, авторы Нового Завета решили, что такие факты, как полное солнечное затмение и землетрясение, случившиеся, когда Иисус Христос умирал распятый на кресте, только усилят религиозный трепет у последователей в силу того, что такое проявление природы только подчёркивает божественную суть происходящего! Но немного просчитались! В те времена люди ещё не могли вычислить время и место солнечных затмений и благодаря невежеству их, они оставили в Новом Завете информацию, которая полностью разоблачает их фальшивку! Дело в том, что, согласно летописям и расчётам математиков, полное солнечное затмение было в Константинополе в 1086 году, а согласно всё тем же летописям, удалось «привязать» время распятия Иисуса Христа к Константинополю, уже «намертво», потому, что полное солнечное затмение и землетрясение было именно в Константинополе 16 февраля 1086 года!

     Полные солнечные затмения явление хоть и весьма редкое, но периодически происходят в каждой точке нашей Мидгард-Земли, но … когда полному солнечному затмению ещё сопутствует и довольно мощное землетрясение — такое природное явление уникально, и множество полных затмений перестают быть аргументом в споре, так как сопутствующее землетрясение делает полное солнечное затмение уникальным и неповторимым феноменом!

       Таких ляпсусов в Новом Завете очень много! Хотя бы взять последние слова Иисуса Христа перед смертью. Новый Завет сохранил несколько его собственных слов …ИЛИ, ИЛИ, которые интерпретируются в Новом Завете, как: … Боже мой, Боже мой … Но вот, что странно, следующий же стих сообщает нам, что стоящие вокруг места распятия люди услышали его слова и стали говорить: …Илию зовет Он! Значит, Или — это имя, а не обращение к Богу! А если он обращался к Богу по имени, то он тогда должен был назвать одно из имён иудейского Бога ЯХВЕ! Например — ИЕГОВА! Но имя ИЛИ ничего общего с именем ИЕГОВА НЕ ИМЕЕТ! Так что, если и обращался Иисус Христос к Богу, то это явно был не Бог иудеев Иегова! А ведь согласно Ветхому Завету и Новому Завету имя Бога христиан — именно ИЕГОВА (Яхве)! Странно получается, Иисус Христос пришёл спасать погибших овец дома Израилева из лап Бога Яхве (Иеговы), которого сам же называет ДИАВОЛОМ, а перед самой смертью обращается к нему же!? Ведь Иисус Христос прямо говорит, что ОН ПОСЛАН ТОЛЬКО К ПОГИБШИМ ОВЦАМ ДОМА ИЗРАИЛЕВА! Кем же тогда он послан, тем же самым Богом Яхве? Но если это так, то почему он его называет дьяволом!? И почему обращается к Или, а не к Иегове или Яхве!?
        Ответ на этот вопрос очень прост — Иисуса Христа посылал НЕ БОГ ИЕГОВА (ЯХВЕ), а кто-то другой или другие! И имя посылавшего его спасать "погибших овец дома Израилева" было ИЛИ!!! Или, который ничего общего не имеет с Богом Яхве (Иегова)! Тогда исчезает полная абсурдность ситуации… И ещё … разве мог Иисус Христос воевать и воевать очень активно с иудаизмом, как религией "погибших овец дома Израилева" только для того, чтобы создать, в принципе, такую же религию и религию НЕ ДЛЯ ИУДЕЕВ, как можно было сделать вывод из цели его миссии, а для ГОЕВ!? Ведь он пришёл спасать ИМЕННО ИУДЕЕВ, А НЕ ГОЕВ!!! Это, во-первых! А во-вторых, а, во-вторых…
        Прежде, чем продолжить, обратимся с вопросом: «Какое принципиальное отличие между иудаизмом и христианством! Принципиальное, а не отличия в ритуалах…»!? И не удивительно, что сейчас мало кто об этом знает! И обратим внимание на одно, действительно принципиальное отличие иудаизма и христианства!!! Последователи иудаизма признают мессией Божьим Моисея и ждут нового мессию, а Иисуса Христа они принесли своему Богу в жертву, как ЛЖЕПРОРОКА! А последователи христианства признают мессией Божьим и Моисея, и Иисуса Христа и ожидают второго пришествия Иисуса Христа!!!
        Таким образом, принципиальным отличием этих двух религий является ПРИЗНАНИЕ ИЛИ ОТРИЦАНИЕ ИИСУСА ХРИСТА МЕССИЕЙ ГОСПОДА БОГА! Мог ли такой человек, как Иисус Христос, воевать с иудаизмом только для того, чтобы создать новую религию, единственным принципиальным отличием которой было признание его, как мессии Бога!? И что самое интересное — Бога, которого он сам называл ДИАВОЛОМ и своей целью считал освобождение иудеев из его РАБСТВА!
        Неувязочка получается, неразрешимое противоречие, особенно если учесть, что и у иудеев, и у христиан, один и тот же Бог — Иегова (Яхве)!!! Ведь основой этих двух религией является одна и та же «святая» книга — Тора. Только для христиан Тора немного сокращена, или другими словами, адаптирована для ГОЕВ и носит название Ветхий Завет! Просто из Торы убрали наиболее откровенные тексты, показывающие реальную суть религии иудеев, религии социальных паразитов и всё!!! А Бог остался один и тот же — ДИАВОЛ, как о нём говорил сам Иисус Христос! А если всё-таки допустить, только предположить, что Иисус Христос хотел создать новую религию, то мне «почему-то» кажется, что Богом этой религии НИКОГДА БЫ НЕ СТАЛ БОГ ИЕГОВА (ЯХВЕ)! И если бы такая религия и была бы им создана — то только для ИУДЕЕВ! Но самое странное в этом то, что христианство было создано как раз-то для ГОЕВ, т.е. НЕ ИУДЕЕВ!
        Всё это написано в Старом Завете и Новом Завете, многие, если даже не все, читали эти книги, слышали проповеди священников, но … но никто из них не «включил» свои собственные мозги, чтобы осмыслить написанное и услышанное! Просто диву даёшься, до какой степени роботизации довели социальные паразиты ГОЕВ — все не иудейские народы!
        ---
        Христос – это не имя и не фамилия, а перевод с древнееврейского на новогреческий или арамейский язык иудейского слова мессия! И хотя высшие церковные иерархи знают настоящее имя того, кого все называют Иисусом Христом, но держат это имя в строжайшей тайне! И есть весьма серьёзные с их стороны причины, чтобы хранить настоящее имя в строжайшей тайне.

От блога: "В Германии проехали замки посмотрели. И на входе дата основания замка «i765» или «i825», то есть 765-ый или 825-ый год от Иисуса. А ниже по-современному написано «1765 или 1825». То есть «i» превратили в тысячу. Так спрашивается Иисус, когда был 2000 тысячи лет назад или 1000?" - Дий Александр. Вспомнить забытое. Часть 8.

</text>