December 16th, 2013

Псевдо-"Римская" Империя.






Часть 2





    Пролить немного света на вопрос о том, откуда в Испании и других Европейских странах такое количество «римских» объектов со славяно-арийскими символами, нам поможет автор XVII века Мавро Орбини (Mauro Orbini). В 1601 году он написал книгу под названием «Книга историография початия имени, славы и разширения народа славянского и их Царей и Владетелей под многими имянами и со многими Царствиями, Королевствами, и Провинциами. Собрана из многих книг исторических, через господина Мароурбина Архимандрита Рагужского».

    Книга была переведена с итальянского на русский и издана по указу Петра I в Санкт-Петербурге в 1722 г., и с тех пор не переиздавадась, что и неудивителькно, учитывая, что она содержит информацию о величии и воинской славе славян. В настоящее время шесть экземпляров книги хранятся в Москве в Исторической библиотеке в отделе редких книг.

    Орбини пишет: Славянский «народ озлоблял оружием своим чуть ли не все народы во Вселенной; разорил Персиду; владел Азиею, и Африкою, бился с Египтянами и с великим Александром; покорил себе Грецию, Македонию, Иллирическую землю; завладел Моравиею, Шленскою землею, Чешскою, Польскою, и берегами моря Балтийскоrо, прошёл во Италию, где многoe время воевал против Римлян. Иногда побежден бывал, иногда биючися в сражении, вeликим смертопобитием Римлянам отмщевал; иногда же биючися в сражении, равен был. Наконец, покорив под себя державство Римское, завладел многими их провинциями, разорил Рим, учиня данниками цесарей Римских, чего во всем свете иной народ не чинивал.

    Владел Францыею, Англиею, и уставил державство во Ишпании; овладел лучшими провинциями во Европе… И не без основания прозвали их руссами или рассеянными, ведь после того, как славяне заняли всю Европейскую и часть Азиатской Сарматии, их колонии рассеяны от Ледовитого океана до Средиземного моря и Адриатического залива, от Большого моря до Балтийского Океана…»

   Вот так вот.

   Кроме того, нужно учесть, что книга писалась в 16 веке, и автор использовал только европейские исторические источники. Тем не менее, список их внушителен, хотя в русском переводе и представлен в обрезанном виде, только до буквы «М». Заметим ещё, что абсолютное большинство имён не известно не только рядовому читателю, но и специалистам-историкам.

   Анализируя труд Орбини, Носовский и Фоменко в своей книге «Славянское завоевание мира» называют одну из причин такого положения дел:

   «Мысль Орбини состоит в том, что в славянских странах в прошлом не было своей крупной исторической школы. Или же, как мы теперь понимаем, она может быть и была, но её труды до нас и, кстати, до Орбини не дошли. В силу тех или иных причин. Очень многое было уничтожено в эпоху Реформации XVI-XVII веков. В противовес уничтоженным документам были созданы новые, в значительной степени поддельные. В эпоху Реформации в Западной Европе и в первую очередь в Италии возникли новые реформаторские исторические школы. Которые занялись бурным написанием «правильной», то есть выгoдной реформаторам версии истории.

   И сегoдня мы учим древнюю и средневековую историю в значительной мере, опираясь на точку зрения именно западно-европейских реформаторских школ XVI-XVII веков. Которые со временем слились в одну общемировую историческую школу, господствующую ныне. Именно этим обстоятельством по нашему мнению и объясняется сложившееся в XVI-XVII веках ложное представление, что будто именно итальянский Рим безраздельно господствовал над всем «античным» миром. На самом деле, многовекoвое всемирное господство итальянского Рима существует лишь на бумаге. В воображении историков скалигеровцев бумажные железные легионы итальянского Рима сурово давят бумажных же «варваров», гepмaнцев, славян и прочих. На самом же деле, как мы теперь понимаем, всё было совсем не так».

   А как? Мы совсем не можем согласиться с укороченной версией истории, которую предлагают Фоменко и Носовский, утверждая в частности, что славянское завоевание мира было всего одно – в XIV веке н.э. Конечно, нет, мировая история хранит свидетельства о бесчисленных славяно-арийских завоеваниях в разных частях мира, будь то Китай, Индия или Малая Азия. Славяно-арии приходили туда с цивилизаторской миссией – уничножить власть Тёмных Сил, прекратить человеческие жертвоприношения, поделиться знаниями и умениями в разных областях человеческой деятельности – от устроения государства до выпечки хлеба.

   А многие ли из нас знают о существовании Средиземноморской Руси? Скорее всего, не многие, но такая Русь жила в течение 2-х тысяч лет – с IV тыс. до н.э. по II тыс. до н.э. Об этом рассказывает Анатолий Абрашкин в своей книге «Скифская Русь», вышедшей в 2008 году:

   «…Приблизительно в середине ХIII в. до н.э. малоазийская Арсава сумела освободиться из-под власти хеттов. В то время это был единственный «островок» в Передней Азии и на Ближнем Востоке, где представители арийских племён могли считать себя независимыми. Но впереди уже маячил призрак Троянской войны – войны, в ходе которой Средиземноморская Русь погибла. Её гибель подытоживала более чем двухтысячелетний период арийской гегемонии в Средиземноморье и Двуречье. Проникнув сюда приблизительно в середине IV тыс. до н.э., они вместе с коренными народами Египта, Ближнего Востока и Месопотамии создали уникальные цивилизации.

   Арии обустроили земли современной Греции и были в числе создателей крито-микенской культуры. Следы ариев видны повсюду. Профессионалам прекрасно известно, что в Трое были найдены предметы с изображением свастики (символа коловорота, кругового движения солнца) – характерного знака древних ариев. Но все заслуги в строительстве средиземноморских государств они приписывают египтянам, грекам и семитам.

   Перед всеми нами, живущими в России начала ХХI в., налицо последствия развала Советского Союза. Прошло совсем немного лет, а какая из бывших союзных республик, исключая Белоруссию, поминает добрым словом русских? Кто отстроил города в Средней Азии? Кому прибалты обязаны своим промышленным потенциалом? Где учились современные лидеры национальных элит? Всё прочно забыто. Что же говорить о событиях четырёхтысячелетней давности?

   Но логика истории такова, что имя «Русь», родившись на просторах Русской равнины, вместе с переселенцами-ариями распространилось в самых разных направлениях. Наши предки непосредственно участвовали в жизни древнейших мировых цивилизаций. Во II тыс. до н.э. на территории Палестины, Сирии и западе Анатолии они создали государство Русь (Рутену, Арсава). И это тоже наша история!»

А современник А.С. Пушкина – Егор Иванович Классен, известный историк и общественный деятель – написал замечательные слова в книге «Hовыe материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно руссов до рюриковского времени в особенности с легким очерком истории руссов до Рождества Христова»:

   «Славяноруссы, как народ, ранее римлян и гpeкoв образованный, оставили по себе во всех частях cтapoгo света множество памятников, свидетельствующих о их там пребывании и о древнейшей письменности, искусствах и просвещении. Памятники пребудут нaвceгдa неоспоримыми доказательствами; они говорят нам о действиях наших предков на языке, нам родном, составляющем прототип всех славянских наречий...»







* * *





   Пройдёмся ещё раз по Испании с севера на юг и посмотрим на другие «римские» виллы. Наример, вилла Де лас Музас (de las Musas) в провинции Наварра на севере Испании и на границе с Францией, которая по свидетельству учёных просуществовала с I по V век н.э, периодически достраиваясь и перестраиваясь. На вилле производилось вино, и дело было поставлено весьма серьёзно. Сохранились почти все хозяйственные постройки – помещение и инструменты для прессовки винограда, помещение для «состаривания» вина исскуственным способом – дымом, огромные бочки для хранения вина с лестницами, а также цистерна ёмкостью 250 м3 для хранения воды...







Макет «римской» виллы Де лас Музас (de las Musas, Navarra), север Испании на границе с Францией Мозаичный пол на «римской» вилле Де лас Музас (de las Musas, Navarra) Мозаичный пол на «римской» вилле Де лас Музас (de las Musas, Navarra) (деталь) Мозаичный пол на «римской» вилле Де лас Музас (de las Musas, Navarra) (деталь) Мозаичный пол на «римской» вилле (Villafranca, Navarra)





   Посмотрим ещё несколько вилл в северных и центральных испанских провинциях Кастилья и Леон, Сарагоса и Авила: «римские» виллы Баньо де Вальдеарадос (Bano de Valdearados), Де Клуния (de Clunia) и Де Виявидель (de Villavidel)...







Мозаичный пол на «римской» вилле Баньо де Вальдеарадос (Bano de Valdearados, Burgos, Castilla y Leon), север Испании Мозаичный пол на «римской» вилле Де Клуния (de Clunia, Burgos, Castilla y Leon), север Испании Мозаичный пол на «римской» вилле Де Виявидель (de Villavidel, Leon), север Испании «Римская» мозаика, национальный музей Сарагосы (Zaragosa), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле в провинции Avila, центральная Испания





   В центральной Испании, провинции Толедо, в местечке Карранке (Carranque) находится археологический коплекс “«Римская» вилла Де Матерна” (de Materna) IV века н.э, который состоит из трёх зданий: собственно вилла, оснащённа по последнему слову тогдашней «техники» – отопление полов и стен, водопровод, канализация, баня и великолепные мозаики. Двум другим зданиям приписывают религиозный и общественный характер – небольшой храм и дом собраний, который позже тоже стал храмом...







Археологический парк “«Римская» вилла Де Матерна” (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания Макет «Римской» виллы Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания










Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания (деталь) Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания (деталь) Мозаичный пол на «римской» вилле Де Матерна (de Materna, Carranque, Toledo), центральная Испания (деталь)





   Посмотрим ещё несколько вилл: Сисапо (Sisapo) в центральной провинции Кастилья и Ламанча, на западе Испании в городе Мерида, провинция Экстремадура и юго-востоке Испании, в провинции Мурсия – вилла де лос Сипресес (La villa de los Cipreces). Там же, в Мурсии, можно увидеть славянский знак «рубежник» на мозаичном полу в Соборе города Картахена...







Мозаичный пол на «римской» вилле Сисапо (Sisapo,Ciudad Real, Castill la Mancha), центральная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле в Мериде (Merida, Extremadura), западная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле в Мериде (Merida, Extremadura), западная Испания Мозаичный пол на «римской» вилле де лос Сипресес (La villa de los Cipreces, Jumilla, Murcia), юго-восточная Испания Мозаичный пол в Соборе в Картахене (Cartagena, Murcia), юго-восточная Испания





   «Римляне» не оставили своим вниманием и юг Испании. Великолепные виллы с великолепными мозаиками со славяно-арийскими символами обнаружены в провинции Андалусии, в городах Эсиха (Ecija) и Италика (Italica): «Каса де Илас» (Casa de Hylas) и «Каса де Планетарио» (Casa de Planetario).







Мозаичный пол на «римской» вилле в Эсихе (Ecija, Andalucia), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле в Эсихе (Ecija, Andalucia), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле в Эсихе (Ecija, Andalucia), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле «Каса де Илас» (Casa de Hylas, Italica, Andalucia), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле «Каса де Планетарио» (Casa de Planetario, Italica, Andalucia), юг Испании





   И снова Италика, а также виллы в южные провинциях Кордоба, Марбелья и Хаэн.







Мозаичный пол на «римской» вилле в «римском» городе Италика (Italica, Andalucia), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле в «римском» городе Италика (Italica, Andalucia), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле Альменидия (Almenidilla, Cordoba), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле Риоверде (RioVerde, Marbella), юг Испании Мозаичный пол на «римской» вилле Брунелькесада (Brunel Quesada, Jaen, Andalicia), юг Испании





   На этом мы пока закончим знакомство с «римскими» виллами в Испании. Их очень много в этой стране, но найти о них добротную и достоверную информацию очень трудно. Всё, что удалось найти в Сети сразу, мы уже выложили. Если удастся найти ещё что-нибудь достойное внимания, мы будем добавлять прямо сюда…







* * *





   Параллельно с поиском и анализом фотографий, которые, собственно, и натолкнули нас на мысль о русском происхождении «римских» вилл по всему миру, мы изучаем и работы различных авторов, не убоявшихся пойти против мутного течения ортодоксальной исторической «науки» и сообщающих в своих книгах хоть небольшие крохи информации о реальном прошлом нашей славной Родины. Кроме того, что всё это очень интересно и познавательно, нам ещё хочется найти логичное объяснение весьма высокому уровню знаний и умений, которые были необходимы для строительства подчас очень сложных инженерных сооружений, сегодня называемых общим термином «римские» виллы. Для того, чтобы приобрести такой уровень знаний эволюционным путём, нужны сотни тысячелетий безмятежного развития. А, судя по ортодоксальной истории, таких тысячелетий на Земле не было. Так откуда же вдруг взялись эти знания и умения в примитивной цивилизации, которую нам рисуют лукавые «учёные»? Базовую информацию, фундамент по этой важнейшей теме дают книги академика Николая Левашова. А имея правильный фундамент, уже намного легче отыскивать кусочки настоящей мозаики нашей летописи в море заблуждений, подтасовок и откровенного вранья. Кое-что интересное мы нашли в одной из книг Валерия Дёмина «От Ариев к Русичам», в главе «Повторная колонизация славяно-ариями Русской равнины и Европы»:

   «Выдержки из “Велесовой книги”, “Иоакимовской летописи” и “Мазуринского летописца” для нас важны ещё и тем, что они позволяют нам реконструировать нашу прошлую историю, которая абсолютно не соответствует изыскам академической исторической науки.

   Славяне-арии, во главе со Словеном, Русом и Скифом, начав движение от Южного Урала на запад около 4430 лет назад, в силу малой заселённости Русской равнины, сравнительно быстро, уже в 2409 году до с.л., завоевали Причерноморье до Дуная включительно и покорили семитскую араттскую (трипольскую) цивилизацию в Поднепровье и на Дунае. В честь князя Скифа славяне-арии назвали себя скифами, а страну и государство (родовую федерацию) назвали Великой Скифией. В этом реализовалась прекрасная славяно-арийская традиция, по имени своих знаменитых предков называть вновь образованные арийские народы и страны.

   Затем славяне-арии разделились на три части. Первая часть славян-ариев во главе со Словеном и Русом двинулась на север и обосновалась у озера Ильмень и на юго-восточном побережье Балтийского моря. Эта часть назвала себя словенами по имени князя Словена. Страна и государство (родовая федерация) были названы Словенией. Столицей Словении стал Словенск (Великий Новград).

   Вторая часть славян-ариев во главе с сыном Скифа Вендом, продолжила движение на запад и северо-запад. Победоносное движение славян-ариев на запад завершилось овладением землями почти всей Европы “на вскрай моря и от моря до моря”. Это означает: до крайнего моря на западе и от Скандинавского до Адриатического морей. Именно в это время кельты оказались в подчинении славян-ариев. А выход славян-ариев к Адриатике заставил греков-ахейцев двинуться в юго-восточном направлении. Эта часть славян-ариев в честь своего князя Венда назвалась вендами (венедами), а страна и государство получили название Венедия. Позднее расселившиеся в Померании славяне-арии стали называть себя поморскими русичами (пруссами). Столицей Венедии стал Старград на Лабе (Эльбе). Скандинавское море было переименовано в Венедское море.

   Третья часть славян-ариев, во главе с внуком Скифа Колом, осталась в Причерноморье... Именно в честь князя Коло славяне-арии (скифы) стали называть себя сколотами, то есть славянами Коло. А страна и государство (родовая федерация) по имени князей стала называться Русколанью, что означает страна – Руса и Коло…»

   Славяно-Арии, пришедшие на Запад из зауралья, и были тем источником знаний и профессиональных навыков, малую долю которых освоили некоторые народности изгоев дикой и полупустой Европы несколько тысяч лет назад. И именно славяно-арии строили города, храмы, виадуки, виллы, дороги, повторить которые вряд ли смогут даже сегодняшние инженеры… Чтобы убедиться в этом, давайте посмотрим «римские» виллы в Португалии.

   На Иберийском полуострове, на территории современной Португалии, «на вскрае моря» (Атлантический океан) находится ещё один «римский» город Коинимбрига (Coinimbriga), просуществовавший 6 веков – с I в. до н.э. до V в. н.э. Он был построен на месте поселения, где жили кельты с IX в. до н.э. Город занимает территорию 150 акров (60 Га) и окружён 4-х метровой защитной стеной.







«Римский» город Коинимбрига (Coinimbriga), Португалия «Римский» город Коинимбрига (Coinimbriga), Португалия «Римский» город Коинимбрига (Coinimbriga), Португалия «Римский» город Коинимбрига (Coinimbriga), Португалия «Римский» город Коинимбрига (Coinimbriga), Португалия





   Это один из наиболее сохранившихся «римских» городов в Португалии, хотя и не самый большой. По оценкам археологов, раскопано только 10% города, хотя о его существовании было известно с конца позапрошлого века, и кое-какие раскопки начались ещё в начале прошлого. Но и то, что уже появилось на свет, достойно всяческого восхищения – жилые дома, магазины, театр, форум, городские бани и великолепные виллы. Одной из таких вилл является, так называемая, «Вилла фонтанов» (La Casa dos Repuxos), плошадь которой 569 кв.м. Великолепно сохранившиеся мозаики украшают поверхность всех полов...







«Римская» Вилла Фонтанов (La Casa de los Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия





   Посмотрим ещё несколько мозаик со славяно-арийскими символами. Сегодня даже можно совершить виртуальное путешествие по «Вилле Фонтанов» – в Сети создан специальный сайт об этой вилле (для полноценного просмотра этого сайта необходимо загрузить программу QuickTime от фирмы Apple).







Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия, (фрагмент предыдущей) Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия (в ромбах – стилизованные свастики) Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия





   Своё название вилла получила не просто так. Археологи раскопали канализационную и водопроводную систему, которая обеспечивала водой систему более чем из 500 фонтанов и фонтанчиков, часть которых заводилась во внутренний бассейн дома.







Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия (в ромбах – стилизованные свастики) Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия Славяно-арийские символы на «римской» Вилле Фонтанов (La Casa dos Repuxos, Coinimbriga), Португалия





   Помимо великолепных мозаик и архитектурных сооружений, поражает и восхищает уровень инженерного мастерства, с которым древние «римские» строители использовали воду. А воды они использовали очень много – около 500 литров на человека в сутки, что, в общем-то, не мудрено, учитывая количество бассейнов в городских и частных банях, а также фонтанов в домах и на улицах. Для сравнения – средний европеец сегодня использует 140 литров воды в сутки. Так же, как и в других «римских» городах, в Коинимбриге, помимо частных бань, был отличный городской банный комплекс. Можно посмотреть очень интересный и красочный фильм, в котором показана 3D версия этого комплекса в представлении современных специалистов по этим вопросам. Ещё один интересный факт: вода в город подавалась от источника по акведуку длиной 3,5 км.







Городские бани в «римском» городе Коинимбрига (Coinimbriga), Португалия Элементы банного комплекса на частной вилле (La Casa de Cantamber, Coinimbriga), Португалия Элементы банного комплекса на частной вилле (La Casa de Cantamber, Coinimbriga), Португалия Элементы банного комплекса на частной вилле (La Casa de Cantamber, Coinimbriga), Португалия Элементы банного комплекса на частной вилле (La Casa de Cantamber, Coinimbriga), Португалия





   Последние четыре фотографии показывают элементы ливневой канализации и отопительной системы банного комплекса в другой частной вилле – La Casa de Cantamber. Плошадь комплекса составляла 252 кв.м. и представляла собой несколько типичных для бань помещений, которые мы упоминали ранее, когда описывали виллу Торре де Яудер, но, учитывая плошадь и, соответственно, длину каналов, по которым циркулировал горячий воздух, отапливалась 4-мя печами...

   Представляет интерес следующий факт: археологи в Коинимбриге нашли 200 табличек с эпитафиями и написанными на них именами людей, из которых только на одной было написано «римское» имя. Что это за имя, и почему оно считается «римским», не уточняется. Как не уточняется и то, чьи же имена написаны на остальных табличках. Видимо, местные «учёные» посчитали, что это будет не интересно широкой публике…

Продолжение.

Псевдо-"Римская" Империя.

«Многие Роды из Расы Великой и Рода Небес-
ного будут пасти несметные стада животных,
и переходя из края в край, породнятся с
другими Родами из Рода Небесного...»

Часть 1. 2.

Часть 3.

   Корифеи современной исторической «науки» старательно внушают нам, что злобные и воинственные римляне завоевали Британию в середине I века нашей эры, а в начале V века уже оттуда ушли. Официально эта наукообразная фантастика звучит следующим образом: систематическое завоевание Британии Римом началось в 43 году нашей эры (почти через век после походов Юлия Цезаря в 55 и 54 гг. до н.э.) и победоносно закончилось к концу 60-х гг. Завоевание было закреплено системой укреплённых пунктов («римских лагерей») и военных дорог, а вдоль северных границ были сооружены «римские валы». Местные племена (бритты, кельты, пикты) отчаянно сопротивлялись захватчикам, поднимая восстания одно за другим, котрые были успешно подавлены римлянами, и «римская цивилизация быстро распространилась» по Британии. С конца III начались набеги саксонских племён, и в начале V века (419 г.) римляне ушли из Британии.

   Исходя из этой «научной» информации, на «быстрое распространнение» «римской цивилизации» у «римлян» была всего парочка веков. Т.е. нас хотят убедить, что римские войска, 2000 лет тому назад придя на здоровенный скалистый остров, начали неистово строить всё, что необходимо для создания и длительного существования весьма развитой цивилизации! И, что самое глупое, нас убеждают, что строить всё это начали солдаты! Не строители с архитекторами, а военные люди, обученные убивать и разрушать! И эти умельцы якобы умудрились сотворить самое настоящее ЧУДО! Взгляните на карту, на которой отмечены «римские» сооружения – «римские» города, «римские» виллы, «римские» башни, «римские» акведуки, «римские» маяки и пр.

   Впечатляет, не правда ли?

   А вот, что говорят некоторые официальные статистические данные. За это время «римляне» успели протянуть почти по всей Британии 2 000 миль или 3 218 км (английская миля=1609 м) высококачественных дорог, к строительству которых они подходили очень основательно. Они проводили тщательные геодезические и землемерные работы (!) и добивались почти идеально прямых путей от одного населённого пункта к другому, причём, эти населённые пункты могли отстоять друг от друга на десятки, а то и сотни километров. Сначала строители вымеряли маршрут, затем прорывали вдоль него две параллельные канавы на заданном расстоянии друг от друга – 2,5…4,5 м. Затем выбирали грунт между канавами до скального основания, либо до более твёрдого слоя почвы (глубина выемки грунта могла составлять до 1,5 м). А затем в получившуюся траншею укладывали слой необработанных камней, на него – слой щебня, скреплённого связующим раствором, затем слой сцементированных ещё более мелких обломков битого камня, и, наконец, мостили дорогу крупными булыжниками. Т.е. «римские» дороги – это не просто утоптанный и укатанный грунт. Это сложные инженерные сооружения, по качеству и долговечности значительно превосходящие всё, что мы можем строить сегодня!

   Очевидно, что «римские» строители знали толк в своём деле, т.к. некоторые дороги, построенные около 2000 лет назад, прекрасно сохранились до сегодняшнего дня! А ведь всё это строилось руками, без экскаваторов, бульдозеров, грейдеров, самосвалов, асфальтоукладчиков и прочих мудрёных машин, благодаря которым сегодняшние дороги, строящиеся точно по тем же принципам, стоят баснословно дорого, но зато их нужно постоянно ремонтировать за очень дополнительные деньги!..








Карта Англии с «римскими» объектами Карта «римских» дорог в Великобритании Технология строительства «римских» дорог «Римская» дорога около Манчестера (Blackstone Edge, near Manchester) «Римский» дорожный столб






   Кроме собственно дорог, через каждые 10-15 км вдоль «римских» дорог устраивались станции смены лошадей, а на расстоянии 25-50 км друг от друга были построены постоялые дворы (как мы знаем, на Руси такие дворы назывались «Ямы»), которые обеспечивали путешественнику стол, ночлег, уход за лошадьми и мелкий ремонт «транспортного» средства. Вдобавок ко всему, на дорогах, чаще на основных, устанавливались дорожные столбы, каждый из которых представлял собой каменную цилиндрическую колонну высотой от 1,5 до 4 метров, поставленную на каменное кубическое основание. Весил такой «столбик» в среднем около двух тонн. Кроме цифр, указывавших расстояние до ближайшего населённого пункта, на нём можно было прочитать информацию о том, кто и когда построил дорогу и воздвиг на ней этот камень.

   Любой здравомыслящий или даже просто мыслящий человек поймёт, что сооружения такого уровня и качества должны были строить специалисты высокого класса, имевшие специальные инструменты, знания, навыки и многолетний опыт. А наши историки с маниакальным упорством десятилетиями твердят, что всё это строили римские солдаты, да ещё с привлечением местного населения в качестве рабов! Здесь сразу возникает множество резонных вопросов. Вот некоторые из них:


  1. Где они в такой глухомани набрали необходимое количество рабов?

  2. Кто и чем кормил всю эту ораву дармоедов – и завоевателей и их рабов?

  3. Кто проводил геодезические замеры и делал нужные инженерные расчёты?

  4. Для чего вообще «римские» солдаты строили такое количество гражданских объектов?

   Историки продолжают тупо повторять, что «римляне», при завоевании какой-либо территории, уничтожали местное население десятками тысяч! Например, такая рассказка: когда царица бриттского племени иценов Боудикка (Boudicca) подняла восстание, то «римляне» подавили его, якобы истребив 70-80 тыс. бриттов. Как Вы считаете, уважаемый читатель, какой дурак будет поднимать восстание против «завоевателей», которые строят города с водопроводом, канализацией, банями и бассейнами, дороги, мосты, акведуки, маяки, виллы и прочие, до того времени невиданные чудеса? Какой дурак будет поднимать восстание против людей, несущих просвещение и значительно более высокий уровень жизни для местного населения?

   Очевидно, такой дурак, который ещё тупее и злобнее сегодняших историков, распространяющих подобные глупости…








«Римский» зимний военный лагерь «Римский» маяк в Дувре, графство Кент «Римский» акведук (мост) в Ланкастере Общественные «римские» бани в «римском» городе Бат (Bath). В переводе на русский – баня Карта с изображением стены Адриана и стены Антонина






   Кроме дорог, «римские захватчики» успели построить ещё и военные лагеря, акведуки, крепости, маяки, заложить города с развитой инфраструктурой (центральной канализацией и водоснабжением), общественными зданиями, в том числе и банями, и воздвигнуть серьёзные фортификационные сооружения, такие, как «Стена Адриана» и «Стена Антонина». Стена или «Вал Адриана» – укрепление на севере Британии из камня и торфа. Был построен между 122 и 126 гг. Длина – 117 км, ширина – 3 м, высота – 5-6 м (представление о «Вале Адриана» можно получить из очень хорошего фильма «Король Артур»). По всей длине вала через определённые промежутки стояли наблюдательные башни, а за ними располагалось 16 фортов, с обеих сторон шли рвы. Стена Антонина (со сходными характеристиками) была построена ещё севернее в 142-144 гг.

   Потрясают воображение объёмы, качество и сроки, за которые были выполнены перечисленные работы – всё за два с небольшим века. Прямо – древние римские стахановцы! А вот современные испанцы свой несчастный «Собор Святого Семейства» в Барселоне уже второй век строят (с 1882 г.) и всё никак не сподобятся достроить. И это – при наличии подробной проектной документации, оравы инженеров, проектировщиков и дипломированных строителей, компьютеров, подъёмных кранов, всевозможных «высоких» строительных технологий и прочих сомнительных достижений нашей больной цивилизации…

   Интересно и то, что оборонительные валы того же типа, что и «римские» – т.н. «Траяновы валы» – и в то же самое время строились почти на противоположной части «римской» империи – в Дакии, располагавшейся на территориях современной Украины, Молдавии и Румынии. Такое впечатление, что «учёные-историки», если бы могли, то и строительство «китайской» стены тоже «римлянам» приписали бы. А ведь её строили славяно-арии для защиты от жителей страны «Великого Дракона» – древнего Китая, как, впрочем, и все остальные стены и валы, в том числе – и «Змиевы валы» на Днепре. Политика у славян была такая – они не уничтожали своих врагов «под корень», хорошо понимая причины массового помутнения мозгов у европейцев, они просто отгораживались от них, надеясь вернуть им человеческое сознание просвещением и личным примером...

   Подытоживая наши краткие заметки, стоит обратить внимание на совершенно закономерный вопрос, неизбежно возникающий при анализе традиционной писанины «учёных мужей». Откуда можно было финансировать колоссальные объёмы дорогостоящих и трудоёмких строительных работ на огромных территориях, проводившиеся якобы в столь сжатые сроки? Мы, естественно, не первые, кто задал такой и другие подобные вопросы. Много интересных вопросов к ортодоксальным историкам содержится в цикле статей Георгия Костылева «Военно-исторические хохмы», выложенных на «Советнике» в разделе «История». Мы же хотим процитировать небольшой фрагмент из книги Льва Шильника «А был ли мальчик? Скептический анализ традиционной истории»:

   «Оторопь берёт, когда натыкаешься в сочинении иного кабинетного специалиста на такой, например, великолепный пассаж: “На великую стройку были согнаны десятки тысяч рабов”. Нашему умнику представляется, что это раз плюнуть – собрать многотысячную толпу подневольных работяг, и в два счёта возвести какой-нибудь Колизей. Его ни в малейшей степени не волнует, что этакую прорву людей, собранных в одном месте, надо как-то разместить и худо-бедно обеспечить продовольствием, чтобы они элементарно не протянули ноги. Ведь в противном случае эти десятки тысяч ничего не построят. Кто же всем этим занимался? Другие рабы, другие десятки тысяч, не моргнув глазом, отвечает специалист. А дороги, по которым будут подвозить продовольствие и стройматериалы? А охрана – она нужна или нет, чтобы работники не разбежались? Сколько этих охранников потребуется, что они едят и где живут?

   И возникает в результате ситуация порочного круга. Откуда взял Древний Рим свои несметные богатства? Ясное дело: подчинил полмира и ограбил до нитки покорённые страны. А как, спрашивается, упомянутый Рим смог завоевать полмира, не имея на то надлежащей материальной базы? На какие шиши была создана и вооружена победоносная армия, и почему хилая экономика провинциального города не расползлась при этом по швам? И тут ответ найдётся – боевой дух, дескать, пассионарность, небывалый порыв... Всё ведь предельно просто: стоит царю приказать, и по мановению его державной руки в пустыне вырастают цветущие города. Эка невидаль, Александрийский маяк или Колосс Родосский! Архитекторы есть, мастера имеются, рабов хоть отбавляй – раз-два и готово. А сколько вся эта петрушка будет стоить и во что стране обойдётся, пускай сухари-экономисты считают.

   Шутки в сторону. Чтобы создать мировую державу, нужны стабильная экономика и крепкая индустрия. А все эти вещи стоят денег, причём, немалых. А денег взять решительно неоткуда, особенно, если принять во внимание, что твой столичный город лежит в стороне от важнейших торговых путей – как морских, так и сухопутных. Да и не питали древние римляне на заре своей истории особой склонности к международной торговле. Беспощадно эксплуатируя рабов, прокормиться, конечно, можно, но вот полмира с таких доходов ну никак не завоюешь, хоть тресни…»

   Да, а как же «римские» виллы?

   На территории Великобритании их насчитывается 277. Заметим, что это только те, которые англичане отрыли и решили сохранить. Напомним, что «римские» виллы представляли собой, в основном, производственные сельскохозяйственные комплексы, изготавливавшие из местного сырья почти всё необходимое для нормальной жизни людей. Это были не просто крестьянские дома или усадьбы помещиков. Это были производственные комплексы, спроектированные, построенные и эксплуатировавшиеся знающими людьми! Как Вы, наверное, понимаете, эти виллы строили НЕ солдаты, а жили и трудились на них НЕ рабы! Эти виллы были частью утерянной изгоями культуры, высокой цивилизации славяно-ариев, в которую русы пытались вовлечь одичавшие племена изгоев, покинувших империю – Великую Тартарию – и осевших на территории современной Европы несколько тысяч лет назад.

   Ниже показаны мозаики на «римских» виллах в Одлборо, графство Нью Йоркшир, северо-восток Англии (Aldborough, New Yorkshire), Базилдоне, графство Беркшир, юг Англии (Basildon, Berkshire), Бат, графство Сомерсет, юго-запад Англии (Bath, Somerset), Лалингстон, графство Кент, юго-запад Англии (Lullingstone, Kent) и «римском» дворце в Фишборне, графство Вест Сассекс, юго-восток Англии (Fishbourne, West Sussex). Как мы видим, все они щедро украшены славяно-арийскими символами.








Мозаика на «римской» вилле в Одлборо, графство Нью Йоркшир, северо-восток Англии (Aldborough, New Yorkshire) Реконструкция мозаики на «римской» вилле в Одлборо, графство Нью Йоркшир, северо-восток Англии (Aldborough, New Yorkshire) Мозаика в «римском» городе Бат, графство Сомерсет, юго-запад Англии (Bath, Somerset) Мозаика на «римской» в городе Лалингстон, графство Кент, юго-запад Англии (Lullingstone, Kent) Мозаика в «римском» дворце в Фишборне, графство Вест Сассекс, юго-восток Англии (Fishbourne, West Sussex)






   Мозаики на «римских» виллах в Чедворте, графство Глостершир, юго-запад Англии (Chedworth, Gloucestershire), Норслее, графство Оксфордшир, юг Англии (North-Leigh, Oxfordshire) и Колчестере, графство Эссекс, юго-восток Англии (Colchester, Essex).








Мозаика на «римской» вилле в Чедворте, графство Глостершир, юго-запад Англии (Chedworth, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Чедворте, графство Глостершир, юго-запад Англии (Chedworth, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Норслее, графство Оксфордшир, юг Англии (North-Leigh, Oxfordshire) Мозаика на «римской» вилле в Норслее, графство Оксфордшир, юг Англии (North-Leigh, Oxfordshire) Мозаика на «римской» вилле в Колчестере, графство Эссекс, юго-восток Англии (Colchester, Essex)






   Мозаики на «римских» виллах в Дорчестере, графство Оксфордшир, юг Англии (Dorchester, Oxfordshire), Литлкоте, графство Вилтшир, юго-запад Англии (Littlecote,Wiltshire), Винчестере, графство Хэмпшир, юг Англии (Winchester, Hampshire) и Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire).








Мозаика на «римской» вилле в Дорчестере, графство Оксфордшир, юг Англии (Dorchester, Oxfordshire) Мозаика на «римской» вилле в Дорчестере, графство Оксфордшир, юг Англии (Dorchester, Oxfordshire) Мозаика на «римской» вилле в Литлкоте, графство Вилтшир, юго-запад Англии (Littlecote,Wiltshire) Мозаика на «римской» вилле в Винчестере, графство Хэмпшир, юг Англии (Winchester, Hampshire) Мозаика на «римской» вилле в Винчестере, графство Хэмпшир, юг Англии (Winchester, Hampshire)






   Последнюю мозаику совсем недавно полностью реконструировали.

   В начале апреля 2010 в британских средствах массовой информации появилось сообщение о том, что двое братьев Боб и Джон Вудворд (Bob and John Woodward) сделали копию уникальной, так называемой, римской мозаики площадью 200 квадратных метров. Эта мозаика – одна из самых больших из всех, когда-либо обнаруженных на территории Соединённого королевства.

   Оригинальную мозаику датируют 325 годом н.э. Впервые она была обнаружена в 1793 году на территории церковного кладбища деревни Вудчестер (Woodchester), графство Глостершир (Glostershire), что на юго-востоке Великобритании. Там раскопали руины просторного здания из 60 комнат, из них 20 были устланы великолепными мозаиками, самую большую и красивую из которых периодически показывали людям и также периодически зарывали обратно. В последнее время это происходило каждые десять лет.

   Последний раз её демонстрировали публике в 1973 году. Тогда 150 000 посетителей наводнили деревню. Братья поняли, что прекрасное произведение искусства древних мастеров может не пережить ещё одной подобной демонстрации и решили сделать его копию в натуральную величину. Для этого им понадобилось 10 лет и 1,6 миллиона крошечных камешков-кубиков.








Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire)






   Восстановленная мозаика поражает не только своими размерами, но и сложностью композиции. Центром мозаики является восьмиконечная звезда. Затем идут три концентрических круга, на одном из которых изображён, как полагают современные специалисты, Орфей с лирой в окружении диких зверей и птиц. В каждом углу четырёхугольника, в который заключён последний круг, расположены две нимфы. Всю композицию широкой каймой обрамляет необыкновенный, завораживающий своей красотой и сложностью, орнамент.








Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire) Мозаика на «римской» вилле в Вудчестере, графство Глостершир, юго-запад Англии (Woodchester, Gloucestershire)






   Потрясающий орнамент включает в себя немыслимое количество славяно-арийских ведических символов в самых разных комбинациях, среди которых легко распознаются свастичные Сваор, Рубежник, Рысич и Коловрат. Судя по количеству обереговых символов и их расположению, а также количеству животных в среднем круге (12), мозаика играла роль не только и не столько декоративного элемента интерьера, хотя её красота и гармония несомненна и захватывает дух.

   О том, что Славяно-Арии в давние времена проживали на территории туманного Альбиона и оказали громадное влияние на её культуру и обычаи, особенно те, которые относят к аристократии и считают исконно-британскими, заговорили и сами историки Соединённого королевства.

   В 2004 году Голливуд выпустил в мир новую версию истории о всемирно известном короле Артуре – главном герое древнего британского эпоса, легендарном вожде бриттов, который разгромил завоевателей-саксов в V веке н.э. Версия Антуана Фукуа, режиссёра фильма «Король Артур», потрясла зрителей неожиданной трактовкой канонического сюжета.

   В фильме король Артур и рыцари Круглого стола состоят на службе у Рима и являются неким спецназом, охраняющим самые западные границы римской Империи в провинции Британия от набегов саксов. Наиболее же шокирующей деталью в сюжете фильма явилось происхождение знаменитых рыцарей. Они оказались «варварами» – сарматами из степей Северного Причерноморья.








Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура






   Наверное, не стоит говорить, что такая крамольная интерпретация всем привычных исконно-британских событий была воспринята на Западе, да и в России с негодованием. Критики поместили фильм в разряд «клюквы», наравне с псевдоисторическим «Гладиатором». Их реакцию вполне можно понять. С детства ведь все воспитывались на том, что король Артур и его рыцари Круглого стола, волшебник Мерлин и Владычица Озера являются аборигенами туманного Альбиона и исключительной собственностью британской истории. Кажется, что нет ничего более английского, а для более просвещённой публики – кельтского, чем легенды о загадочном городе Камелоте и волшебном мече Экскалибуре.

   А что же мы видим в фильме? Сплошное издевательство над «священными» символами Британии. Благородные английские рыцари носят «варварское» сарматское военное облачение, исповедуют свою «варварскую» веру и не менее «варварским» образом выкрикивают перед атакой свой боевой клич «РУ-У-У-С!»

   Есть от чего прийти в недоумённое раздражение.








Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура Сарматские рыцари Короля Артура






   Однако, отрешившись от эмоций, негодующие критики всё-таки вынуждены были признать, что реальных, документальных подтверждений существования короля Артура нет. Сведения о нём не сохранились ни в государственных указах, ни в прижизненных хрониках или частных письмах. Впрочем, о многих событиях тех «тёмных» столетий до нас дошли лишь разрозненные слухи, записанные с чужих слов многие века спустя. Вот и артуровская история в том виде, в котором мы её знаем, была окончательно оформлена в 1139 г. (более чем через 500 лет после предполагаемых событий), когда епископ Гальфрид Монмутский завершил «Историю королей Британии» в двенадцати томах, два из которых были посвящены Артуру. Именно там он впервые был назван королём.

   Несмотря на то, что для подавляющего большинства британцев мысль о том, что легенды о короле Артуре имеют своей основой мифы сарматских племён из Северного Причерноморья, является почти святотатственной, именно английские историки опровергли традиционную версию.

   В 2000 году в Нью-Йорке и Лондоне была опубликована книга Скотта Литтлтона и Линды Мэлко (L. Malcor and S. Littleton) «Из Скифии в Камелот: основательный пересмотр легенд о короле Артуре рыцарях Круглого Стола и Святом Граале» (From Scythia to Camelot: Radical Reassessment of the Legends of King Arthur, the Knights of the Round Table and the Holy Grail). Книга вызвала настоящий фурор. Авторы исследовали параллели между легендарными эпосами древних британцев и нартов, которых исследователи возводят к древним обитателям Причерноморских степей: скифам, сарматам и аланам, и убедительно доказали скифо-сарматскую основу большинства основных элементов артуровского цикла.

   Например, одним из ключевых элементов артурианы является культ меча: Артур извлекает его из камня, и поэтому признаётся полноправным королём Британии; меч ему дарит Владычица озера и затем снова получает его обратно, и т.д. Известно, что аланы поклонялись богу войны в виде меча, водружённого в землю, а меч Батраза, главного героя нартского эпоса, после смерти бросают в море, и его подхватывает рука, появляющаяся из волн. Образ короля Артура связан с символом дракона. Именно драконы использовались на штандартах воинственных сарматов и алан в качестве племенного символа.








Поклонение мечу у Сарматов Сарматские рыцари с символом дракона Сарматский дракон на колонне Траяна в Риме Сарматский панцирь на колонне Траяна в Риме Сарматские рыцари Короля Артура




      Продолжение.

Псевдо-"Римская" Империя.

«Многие Роды из Расы Великой и Рода Небес-
ного будут пасти несметные стада животных,
и переходя из края в край, породнятся с
другими Родами из Рода Небесного...»

Часть 1. 2. 3.

Часть 4.

     Но когда сарматские мифы могли проникнуть на территорию Британии?

     Ответ на этот вопрос даёт доктор антропологии Кэмбриджского университета и этнограф Говард Рид (Howard Reid). В 2001 году была издана его книга «Король Артур – король-дракон: как кочевник-варвар стал величайшим героем Британии» (Arthur the Dragon King: How a Barbarian Nomad Became Britain's Greatest Hero). Он изучил 75 первоисточников и пришёл к выводу, что легенды о короле Артуре, королеве Гвинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях Круглого стола восходят к истории сарматов, проживавших в степях Северного Причерноморья. Рид обратил внимание на хранящиеся в петербургском Эрмитаже предметы с изображениями драконов; эти предметы были найдены в могилах воинов-кочевников Сибири и датируются 500 г. до н.э. Драконы, аналогичные сарматским, отмечены в иллюстрированной ирландской рукописи, написанной около 800 года. К слову сказать, Британская конница и сегодня называется драгунами (dragoons).

     Рид утверждает, что первые отряды высокорослых, светловолосых всадников, защищённых металлическими доспехами, под знамёнами с изображением драконов появились в римской армии на территории Британии в 175 г. Тогда около 5500 сарматов-наёмников прибыли на остров. Именно они и их потомки дали основу легенде об Артуре.

     Известно, что ни кельты, ни бритты не имели профессиональной кавалерии, а сарматы имели. Ещё в I веке нашей эры Плутарх красочно описывал тяжеловооружённую конницу, так называемых катафрактов, которые составляли ядро сарматских всадников: «...сами в шлемах и латах из маркианской, ослепительно сверкающей стали, кони же их в латах медных и железных».

     Византийский энциклопедический словарь X века тоже описывал боевую мощь катафрактариев:

     «...Все они сидели на своих лошадях, как статуи, к их конечностям были подогнаны доспехи, которые точно соответствовали формам человеческого тела. Они покрывали руку от запястья до локтя, а оттуда до плеча, в то время как пластинчатая броня защищала плечи, спину и грудь. Голова и лицо были покрыты шлемом с металлической маской, которые делают их носителя выглядящим как статуя, потому что даже бёдра и ноги, и самые кончики ног покрыты доспехом. Он соединён с панцирем прекрасным кольчужным плетением, наподобие ткани, так что ни одна часть тела не остается видимой и непокрытой, потому что это плетеное покрытие защищает руки и является таким гибким, что носители его могут даже сгибать пальцы».

     Ничего подобного не имели ни римляне, ни автохтонные племена туманного Альбиона в V, VI или даже в VII веках нашей эры. Катафракты не были известны в Европе до прихода туда восточных «варваров», а это означает очередное потрясение для поклонников рыцарских романов – истоки средневекового европейского рыцарства следует искать на востоке, в степях Северного Причерноморья.

     Рид предполагает, что прототипом короля Артура мог быть вождь (король) алан (rex alanorum) Эохар (Eothar) или Гоар, который жил в V веке и был союзником римлян в Галлии в течение 40 лет. Кстати, автор примечает, что слово «алан», возможно, происходит от слова «арий», которое означало «благородный» и которому сегодня придаётся некий расовый стереотип, удивительным образом совпадающий с описанием древних аланов, как высоких, статных блондинов со свирепыми голубыми или зелёными глазами.






Витраж. Артур Витраж. Тристан Витраж. Галахад Витраж. Борс Гобелен. Рыцари Круглого Стола отправляются за Святым Граалем




     К тому времени, когда римляне постепенно оставляли свои владения, сарматы (аланы) уже превратились во влиятельных землевладельцев, полностью сохранив при этом своё военное положение и влияние, сохраняя свою славу наилучшей кавалерии в мире. Сармато-аланы занимали высокое положение в Европе у власти вплоть до XII века. Среди них было много епископов и даже один святой по имени Алан. Это же имя носили многие благородные европейские фамилии. По крайней мере, до начала X века нашей эры графы Бретани назывались Alanus. Кстати говоря, Вильгельм Завоеватель, тот, который в XI веке завоевал Британию, утверждал, что его мать-бретонка вела своё происхождение от короля Артура, и пригласил бретонского графа Алана Рыжего (Alan the Red) возглавить его конницу в битве при Гастингсе, где сражались многие высокопоставленные вельможи, которые тоже носили имя Алан.

     Охота на лис – традиционая забава английских аристократов Французский историк Бернард Бахрах написал книгу «История Алан на Западе», в которой доказывал, что возникновением средневекового рыцарства Запад обязан, прежде всего, скифо-сарматам, роль которых в завоевании Европы в «тёмные» века игнорируется современными учёными, несмотря на то, что они длительное время проживали на территории современной Франции, вторглись в Италию, вместе с вандалами вошли в Испанию и покорили Африку. В книге он отмечает, что «…высшие круги средневекового общества рассматривали конную охоту с преследованием зверя, как главный вид спорта. Охота такого рода была частью жизни алан во времена их кочевья, и, возможно, став землевладельцами в период раннего средневековья в Европе, они продолжали охотиться на оленей и волков скорее ради удовольствия, чем для добычи пищи, как это было раньше».

     Стоит вспомнить, что и по сей день традиционной забавой английских аристократов является охота на лис.

     На основе вышеприведённых аргументов серьёзных европейских учёных можно сделать однозначный вывод, который эти учёные сами сделать постеснялись, в силу политической ангажированности исторической науки. Этот вывод звучит очень просто: знаменитый английский король Артур был славянином – воином-сарматом, а вся Европа в древности говорила на русском языке и была заселена славянами, которые пришли туда из Южной Сибири после наступления похолодания...

     К нашему удивлению, материала о собственно римских виллах во Франции оказалось не так уж и много. И это тем более странно, что, как нам рассказывает ортодоксальная история, Франция была самой первой страной по ту сторону Альп от Италии, повергшейся римскому «цивилизаторству». Вернее сказать Франция тогда входила в состав Галлии – огромной территории, которая охватывала всю современную Францию, Бельгию, часть Голландии, значительную часть Швейцарии и левый берег Рейна.

     Основным и практически единственным источником информации по ранней истории Франции (Галлии) являются «Записки о галльской войне» Гая Юлия Цезаря (Commentarii de Bello Gallico). Война длилась 8 лет – 58-50 гг. до н.э. Из «Записок», написанных, кстати, от третьего лица, следует, что Цезарь якобы завоевал эту огромную территорию, да ещё по пути заскочил и в Англию. В «Записках» незавоёванная территория Галлии разделяется на три части: Аквитания (юго-запад современной Франции), где жило кельто-иберийское племя аквитанов, Кельтика (центральная и самая большая часть страны), где жили многочисленные племена собственно кельтов и Белгика на севере, где проживали германо-кельтские племена белгов.

     Галлия времён «римского завоевания» Список племён, упоминающихся в документе, впечатляет: эдуи, сегусиавы, амбивареты, бранновикийские аулерки, бланновии арверны, элеутеты, кадурки, габалы, веллавии, секваны, сеноны, битуриги, сантоны, рутены, карнуты, белловаки, лемовики, пиктоны, туроны, парисии и гельветы, анды, амбианы, медиоматрики, петрокории, нервии и морины, нитиоброги, кеноманские аулерки, атребаты, велиокассы и аулерки эбуровикийские, раурики, бои, кориосолиты, редоны, амбибарии, кадеты, осисмы, венеты, лексовии и венеллы.

     Из «Записок» выясняется, что, несмотря на «варварство», Галлия была страной густонаселённой (примерно 15-20 миллионов человек), достаточно развитой в экономическом отношении и очень богатой, несмотря на различия в уровне развития отдельных племён. В стране было большое количество городов и селений, и развитые средства сообщения (дороги и морские пути). Например, у племени гельветов было 12 городов и 400 сёл. В случае войны племена могли выставлять от 3 до 50 тысяч прилично вооружённых воинов.

     Сельское хозяйство Галлии было настолько хорошо развито, что Цезарь во время походов целиком рассчитывал на местные продовольственные ресурсы. Было развито, как земледелие, так и скотоводство. Галлы знали плуг (колёсный и бесколёсный), косу и жатвенные машины. Ремесленное производство в Галлии также было на довольно высоком уровне развития. Галлы разрабатывали железные копи, использовали строительную технику при сооружении крепостных стен, прекрасно обрабатывали дерево (строили крупные и мелкие суда, различного рода повозки, бочарное дело и т.п.). Замечательно обрабатывали они и металлы – от воинского снаряжения и оружия до тончайших ювелирных изделий, не менее высоко стояла техника обработки кожи, текстиля, стекла. У галлов процветала торговля, и было широко распространено денежное обращение, хотя единой денежной системы не существовало.

     Чтобы получить представление о галльском городе или оппидуме (oppidum), как они назывались в «Записках» Цезаря, посмотрим на один из самых известных в настоящее время таких городов-крепостей – Бибракта (Bibracte), который находится в восточной области Франции, Бургундии у города Отен. Как и большинство галльских оппидумов, Бибракта был окружён высокой и широкой каменной стеной (6 м) с башнями (220) и воротами (2), располагался на плато холма и занимал солидную плошадь (135 га). Он был главным политическим и важным торгово-ремесленным центром кельтского племени эдуев.

     Внутри городских стен город был разделён на несколько кварталов. С северо-востока к нему вела подъездная дорога. Сначала шёл ремесленный квартал, населённый гончарами, ткачами и кузнецами. Мастерские строились из земли и дерева, были покрыты соломой и являлись одновременно и торговой лавкой. В той части, которая предназначалась для торговли, пол покрывали крепкими досками. Наковальня находилась в яме двухметровой глубины. Поскольку для работы с металлом постоянно требовалась вода, её подавали к ремесленным кварталам из южной части города по специальным каналам пятиметровой глубины.






Бибракта (Bibracte) – древний кельтский город Бибракта (Bibracte). Реконструкция территории горы Мон-Бевре (Mount Beuvray) I в до н.э. по данным раскопок 2001 г. (Bibracte). Реконструкция части города по данным раскопок 2001 г. Бибракта (Bibracte). Реконструкция части города с большими домами местной аристократии по данным раскопок 2001 г. Бибракта (Bibracte). Галльская мозаика




     Ближе к центру города – вдоль улиц и вперемежку с жилыми домами – располагались мастерские ювелиров. Дома обычно имели четырёхугольную форму. Их строили из дерева и камня, покрывали соломой, изредка черепицей. Углы домов и косяки окон делали из тщательно обтёсанного камня. Большинство домов, принадлежавших не очень зажиточным галлам, были полуподземного типа, что позволяло не мёрзнуть в холодные зимы. Пол покрывали утрамбованной глиной или битой черепицей. Не такими были дома богатых галлов, расположенные в отдельном квартале. В одном из них (площадью 1000 кв.м) было 30 комнат, расположенных вокруг крытого дворика. Имелась отопительная система. Стены были покрыты росписями, а пол выложен несложной мозаикой.






Бибракта (Bibracte) – Крепостная стена Бибракта (Bibracte). Каналы, по которым вода распределялась в городе Бибракта (Bibracte). Галльская керамика Бибракта (Bibracte). Галльские инструменты Бибракта (Bibracte). Бронзовые и медные монеты эдуев




     Особый квартал занимал городской рынок. При раскопках в Бибракте были обнаружены золотые, медные, стеклянные и эмалевые украшения, железные мечи, ножи, чаны для смешивания вина и другие «производственные принадлежности», а также большое количество монет. Из 1579 монет 430 оказались стёршимися и незаконченными, 1006 – галльскими, 27 – греческими, 114 – римскими, 1 – кельтиберская и 1 – из Мавритании. В настоящее время недалеко от места раскопок находится музей кельтской цивилизации.

     Так что, Галлия и в середине I века до н.э. была вполне цивилизованной страной в полном смысле этого слова. Тем не менее, ортодоксальные историки безо всякого смущения твердят о племенах диких галлов и кельтов, которым римляне принесли свет цивилизации. Мол, за менее чем 3 века они покрыли страну сетью дорог, как высококачественными «магистралями» с мостами и туннелями, так и массой второстепенных грунтовок, заложили множество городов, среди которых Нарбонна, Ним, Лион, Арль, Бордо, Париж, развили сельское хозяйство, металлургию, керамическое и текстильное производство и наладили дикарям внешнюю и внутреннюю торговлю.

     «Римские» дороги во Франции Да, а дороги прокладывались, рассказывают нам историки, солдатами в свободное от военных баталий время. В общем, рассказывается та же сказочка, что и при «римском обустройстве» Англии: «римляне» пришли и построили всё, как говорится с нуля – дороги, бани, театры, амфитеатры, виллы. И заметьте, почти в то же самое время. Снова возникает то же вопрос: «Откуда Италия, страна, в общем-то, небогатая и небольшая, взяла такие гиганские финансовые и человеческие ресурсы на одновременные мега-проекты в разных странах?»

     Кстати о виллах. Вот, некоторые «римские» виллы со славяно-арийскими символами на территории Франции. Вилла в городке Лупиан (Loupian) датируется II веком н.э. и расположена на побережье Средиземного моря. Территория виллы составляет три гектара. На вилле производили вино, о чём свидетельствует хранилище, способное вмещать в себя 1500 гекалитров вина и небольшой завод по производству амфор.






Мозаика на «римской» вилле в Лупиане (Loupian), средиземноморское побережье Франции, в центре Нарбоннской Галлии Мозаика на «римской» вилле в Лупиане (Loupian), юго-восток Франции Мозаика на «римской» вилле в Лупиане (Loupian), юго-восток Франции Мозаика на «римской» вилле в Лупиане (Loupian), юго-восток Франции Мозаика на «римской» вилле в Лупиане (Loupian), юго-восток Франции




     Мозаика со славяно-арийскими символами в городе Але (Ales) на средиземноморском побережье Франции, Безансоне (Besanson) на востоке, Бордо (Bordeaux) на западе, Лионе (Lyon) на юго-востоке.






Мозаика со славяно-арийскими символами в Але (Ales), в центре средиземноморского побережья Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Але (Ales), в центре средиземноморского побережья Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Бордо (Bordeaux), запад Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Лионе (Lyon), юго-восток Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Лионе (Lyon), юго-восток Франции




     Мозаика со славяно-арийскими символами в городе Марна (Marne) на северо-востоке Франции, в Монтобане (Montauban) на юге, Монкаре (Montcaret) на юго-западе, Ниме (Nimes), на юго-востоке, на средиземноморском побережье Франции.






Мозаика со славяно-арийскими символами в Марна (Marne), северо-восток Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Монтобане (Montauban), юг Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Монкаре (Montcaret), юго-запад Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Ниме (Nimes), юго-восток, средиземноморское побережье Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Ниме (Nimes), юго-восток, средиземноморское побережье Франции




     Мозаика со славяно-арийскими символами в городе Мотро (Montreal) на юго-западе Франции, Монтобане (Montauban) на юге, Валансе (Valence) на юго-западе и на вилле la Lonquette в Бордо (Bordeaux) на западе Франции.






Мозаика со славяно-арийскими символами в Мотро (Montreal), юго-запад Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Монтобане (Montauban), юг Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Валансе (Valence), юго-запад Франции Мозаика со славяно-арийскими символами на вилле la Lonquette-Bordeaux, запад Франции Мозаика со славяно-арийскими символами в Ниме (Nimes), на вилле la Lonquette-Bordeaux, запад Франции




     В своей статье «Что там ещё за римляне?» Евгений Габович рассказывает о баварском исследователе Герноте Гайзе, который издал в 1994 году книгу «Кем были римляне на самом деле?», в которой делает вывод, что римляне – чаще всего – обычные коренные жители Европы: кельты, галлы да франки, не имеющие никакого отношения ни к Италии, ни к латинской культуре. Потом автор делает ещё более интересное заявление:

     «...Интересный мостик от отождествления кельтов с “римлянами” к гипотезам Н+Ф прокладывает следующее открытие моего соавтора и активного участника руководимого мной Исторического Салона Вальтера Хауга. Он обнаружил, что многие кельтские географические названия в окрестностях нашего города Карлсруэ, т.е. в той части Южной Германии, которая сегодня непосредственно граничит с Францией (от Карлсруэ до французской границы 15 км) имеют славянское происхождение. Из этого он делает вывод о том, что ещё в конце средних веков в Южной Германии был сильный славянский субстрат и что, возможно, сами кельты были весьма родственны славянам (если не идентичны им)…»

Продолжение.

Псевдо-"Римская" Империя.

«Многие Роды из Расы Великой и Рода Небес-
ного будут пасти несметные стада животных,
и переходя из края в край, породнятся с
другими Родами из Рода Небесного...»

Часть 1. 2. 3. 4.

Часть 5.

      Акведук (лат. Aquaeductus, от aqua – вода и duco – веду) – водовод для подачи воды к населённым пунктам и оросительным системам из источников, расположенных выше них на местности. Акведуком называют также часть водовода в виде арочного моста над оврагом, рекой, дорогой. Посмотрим же на некоторые, наиболее выдающиеся «римские» акведуки – настоящие чудеса архитектуры и инженерной мысли. Античные строители протягивали акведуки, как под землёй, так и по её поверхности. Там, где нужно было провести акведуки по оврагам, рекам, ущельям, строились арочные пролёты, которые имели множество ярусов, что не только красиво выглядело, но и обеспечивало прочность и долговечность всей конструкции.

      Акведук Pont du Gard (букв. – «мост через Гар») находится в г. Ниме, что на юге Франции. Его длина – 275 метров, высота – 48 метров. У учёных нет однозначного ответа о времени сооружения этого акведука. Одни считают, что он был сооружён в 19 году до н.э., другие – что в середине I в н.э. Аквведук возведён из каменных блоков, некоторые из которых весят почти 6 тонн, и уложены друг на друга без скрепляющего раствора. Почти 50-километровое сооружение протянуто по очень сложной местности (через высокие холмы и реки). Акведук в части, предаставленной на фото, состоит из 3-х ярусов, расположенных друг над другом. Нижний ярус состоит из 6 арок, высота каждой – до 20 метров. На среднем ярусе – 11 арок, а над ними построено ещё 35. Уклон акведука составляет всего 34 см на километр (1:3000), и спускался он всего на 17 метров по вертикали при всей его длине в 50 км. В древние времена акведук подсоединялся к водозабору 6-метрового диаметра, от которого в 5 направлениях расходились трубы. Транспортировка воды только за счёт силы тяжести была очень эффективна: через Пон-дю-Гар проходило 20 000 кубических метров воды в день.

      Интересно, что к IX веку акведуком перестали пользоваться по назначению и превратили его в мост для повозок (т.е. он проработал «всего» 1000 лет!). Для пропуска габаритных транспортных средств часть опор была выдолблена, что создало угрозу обвала всего сооружения. В 1747 г. (ещё через 750 лет) неподалёку был построен современный мост, движение по Пон-дю-Гару было постепенно закрыто, а сам древний памятник по приказу Наполеона III был отреставрирован.





Акведук Pont du Gard в Ниме (Nimes), юг Франции Акведук Pont du Gard в Ниме (Nimes), юг Франции Акведук Pont du Gard в Ниме (Nimes), юг Франции Акведук Pont du Gard в Ниме (Nimes), юг Франции Акведук Pont du Gard в Ниме (Nimes), юг Франции



      Очень известный и потрясающе красивый акведук сохранился в г. Сеговия (Segovia), расположенном на севере Испании. Его длина – 728 м, высота – 28 м. Он является наземным отрезком 18-километрового водопровода и состоит из 166 арок. Уклон этого акведука составляет 1%. Построен, предположительно, в I веке н.э.





Акведук в Сеговии (Segovia), север Испании Акведук в Сеговии (Segovia), север Испании Акведук в Сеговии (Segovia), север Испании Акведук в Сеговии (Segovia), север Испании Акведук в Сеговии (Segovia), север Испании



      Не менее величественные остатки колоссального акведука ещё сохранились в г. Мерида (Merida), расположенном на западе Испании. Его длина – 840 м, высота 25 м. Длина всего водопровода составляет почти 12 километров, и до настоящено времени сохранилось 73 столба разной степени разрушенности. Построен, предположительно, в конце I в. н.э.





Акведук в Мериде (Merida), запад Испании Акведук в Мериде (Merida), запад Испании Акведук в Мериде (Merida), запад Испании Акведук в Мериде (Merida), запад Испании Акведук в Мериде (Merida), запад Испании



      Когда видишь такую красоту и монументальность, прослужившую тысячи лет, сразу возникает вопрос: кто смог спроектировать такие сложнейшие с инженерной точки зрения конструкции? Кто произвёл необходимые, сложнейшие измерения и расчёты? Кто создал технологию такого строительства? И кто смог всё это построить?! Откуда вдруг взялись многие тысячи инженеров, мастеров и рабочих высочайшей квалификации, которые смогли очень качественно, непостижимо точно и надёжно (на века!) реализовать объекты, подобные которым мы сегодня построить не в состоянии?

      По версии современных историков, эти три гигантских сооружения, находящиеся друг от друга на расстоянии в тысячи километров, были построены практически одновременно. И строились они, как нам рассказывают «учёные», рабами и легионерами (солдатами). Вот так, дёшево и сердито. Главное – пригнать побольше рабов и легионеров, и сложнейшие сооружения будут расти, как грибы после дождя!

      В эту незатейливую версию «учёных» может поверить лишь тот, кто практически ничего не знает, и не имеет ни о чём ни малейшего понятия, т.е. невежественный человек, которому всё это совсем не интересно! А читатели, не разучившиеся пользоваться своим разумом, сразу поймут, что здесь что-то не так! Вернее – всё не так!!

      Если в прошлом была сплошная дикость, как говорят нам исТОРики, то почему наши «дикие» предки могли строить то, что веками работало и не разрушалось? И почему мы, такие умные и цивилизованные, строим дома, которые падают всего через несколько десятков лет? Кто же здесь в действительности дикий и необразованный? Почему «римские» легионеры с рабами могли строить колоссальные объекты, которые стоят по 2000 лет, а у нас плотины разрушаются через 30-40 лет? Получается, что «римские» легионеры (простые солдаты) тех времён были непотижимо умнее сегодняшних «доцентов с кандидатами»?

      И ещё возникает один большой вопросик: откуда на всё это брались деньги? Какой бы большой не была «римская» Империя в рассказах исТОРиков, очень трудно поверить в то, что она была способна финансировать строительство этих махин. Мы же читаем, что «римляне» всё время воевали и якобы кого-то завоёвывали, а такие мероприятия сами по себе очень затратны! Однако, как мы уже успели увидеть, в это же время в Империи строилось множество высококачественных дорог, благоустроенных городов с банями, фонтанами, театрами и храмами, а также загородные виллы, мосты и множество других, малых и больших акведуков практически во всех завоёванных странах. Откуда же у непрерывно воюющей страны могут взяться средства на строительство по всему миру?

      Давайте посмотрим ещё на некоторые акведуки (вернее, на их наземные части), расположенные, как нам говорят, в самых западных провинциях «Римской» империи. Акведук в провинции Гранада, городах Нерха (Nerja), Кордоба (Cordoba), Малага (Malaga) на юге Испании.





Акведук в провинции Гранада, юг Испании Акведук в провинции Гранада, юг Испании Акведук в городе Нерха (Nerja), юг Испании Акведук в городе Кордобе (Cordoba), юг Испании Акведук в городе Малаге (Malaga), юг Испании



      Очень впечатляющие акведуки сохранились в городе Севилья (Sevilla) на юге Испании, в провинциях Уэска (Huesca) и Наварра (Navarra) на севере Испании, и в городе Пласенсия (Plasencia) на западе Испании.





Акведук в городе Севилья (Sevilla), юг Испании Акведук в провинции Уэска (Huesca), север Испании Акведук в провинции Наварра (Navarra), север Испании Акведук в провинции Наварра (Navarra), север Испании (вид сверху) Акведук в городе Пласенсия (Plasencia), запад Испании



      Акведук в городе Толедо (Toledo) в центре Испании, в городе Таррагона (Tarragona) и в провинции Валенсия (Valencia) на востоке Испании, и акведук в Португалии.





Акведук в городе Толедо (Toledo), центр Испании Акведук в городе Таррагона (Tarragona), восток Испании Акведук в провинции Валенсия (Valencia), восток Испании Акведук в провинции Валенсия (Valencia), восток Испании Акведук в Португалии



      Мы здесь перечислили те замечательные гидротехнические сооружения древности (не все, конечно), которые расположены на небольшой части «Римской» империи – только на Иберийском полуострове, не рассматривая ни Северную Африку, ни Британию, ни Балканы, ни Ближний Восток. А там тоже строились акведуки. Да ещё какие! Например – Карфагенский акведук в Тунисе, длина которого была 132 км, а высота – 20 м. Он пересекал несколько долин. Говорят, что он был построен в начале II века. Или акведук Айфель, расположенный на территории Германии и снабжавший город Кёльн водой, которую приносил с гор на расстояние 130 км. Его датируют I веком н.э. (ещё один мега-проект I века!). Отличительной особенностью этого акведука является то, что он практически на всём своём протяжении находится под землёй. Как и во всех остальных акведуках, вода в нём движется под воздействием силы тяжести, без каких-либо дополнительных устройств (насосов тогда ещё не было!). Удивительное инженерное сооружение!

      Совсем недавно немецкие учёные обнаружили ещё один «римский» акведук в Сирии, который потрясает воображение. Он был построен на глубине десятков метров и протянулся почти на 200 км, соединяя Сирию и Иорданию. Строили его 120 лет (с 90 по 210 годы нашей эры). В лучшие времена по скрытому в горной местности туннелю переправлялось до 700 литров воды в секунду. Учёные также рассказывают, что для строительства этого акведука было вынуто около 600 000 кубических метров камня и земли, что эквивалентно одной четверти Великой пирамиды и, что строительные бригады, скорее всего, состояли из легионеров (снова легионеры! А кто же воевал всё это время?). Подробнее об этом акведуке можно прочитать на сайте Мембрана.





Акведук в Карфагене, Тунис Акведук Айфель в Кёльне, Германия Акведук в Сирии Акведук в Сирии, схема строительства Акведук в Сирии



      Глядя на эти колоссальные, сложные инженерные сооружения, в голове невольно снова возникают следующие вопросы: Откуда пресловутая «Римская империя» черпала финансовые, материальные и человеческие ресурсы, чтобы вести практически одновременные, грандиозные строительные проекты в разных концах Европы? Откуда она набирала такую ораву, во-первых, квалифицированных специалистов – руководителей, инженеров, специалистов среднего звена, квалифицированных рабочих, и, во-вторых, легионеров и просто рабов? Это же, какую «армию» надо было иметь, чтобы по всей Европе непрерывно строить колоссальные по сложности и размаху сооружения!

      «Учёные» придумали сказку о том, что рабами было всё местное население, которое римляне безчеловечно завоевали и затем погнали на стройки века. Допустим. Тогда возникают следующие вопросы: а кто и чем кормил всю эту ораву? Кто охранял рабов, если легионеры вкалывали кирками и лопатами? И зачем было безчеловечным завоевателям, в таком случае, прилагать титанические усилия, чтобы резко улучшать условия жизни в завоёванных странах: строить акведуки, дороги, театры на десятки тысяч мест, общественные бани, канализацию и прочие блага цивилизации? Для кого были предназачены эти блага, если все местные были рабами? Для самих легионеров? Для их семей? Для «римлян»? Так они в Риме и так хорошо жили!

      Что-то здесь не сходится!

      Завоевание других стран «римлянами» выглядит вполне логично. Но зачем же тратить фантастические ресурсы для строительства в этих странах социальных объектов? Разве так поступают нормальные завоеватели? Знает ли кто-нибудь хоть один реальный пример того, чтобы завоеватели сами строили дороги, мосты, города, театры, водоводы, бани, канализацию? Таких примеров нет! Много ли социальных объектов построили американские «борцы за демократию» в завоёванных ими Афганистане и Ираке? А в других странах, «осчастливленных» американским присутствием? Ничего! Только смерть и разрушения!

      Значит, напрашивается единственный вывод: это строили НЕ рабы и НЕ солдаты!

      А кто же тогда всё это строил?

      Это строили именно те, кто были единственными людьми, обладавшими необходимыми знаниями, технологиями, опытом, наукой, школой, кадрами, ресурсами и прочими необходимыми составляющими для успешной реализации подобных проектов.

      В своей статье «Что там ещё за римляне?» Евгений Габович рассказывает о баварском исследователе Герноте Гайзе, который издал в 1994 году книгу «Кем были римляне на самом деле?», в которой делает вывод, что римляне – чаще всего – обычные коренные жители Европы: кельты, галлы да франки, не имеющие никакого отношения ни к Италии, ни к латинской культуре.

      «…многочисленные “римские” акведуки в Галлии и Германии тоже оказались все без исключения делом рук все тех же этруссков: выяснилось, что монополия на строительсво таких сооружений прочно была в руках строительных артелей этруссков. Г. Гайзе считает, что этрусские мастера “акведукских дел” пользовались известностью по всей Европе и приглашались строить акведуки в самых разных местах…»

      Все государства, которые «учёные» объявили входившими в «Римскую» империю, не находились на положении завоёванных рабов, но были равноправными членами «Союза славянских государств». Такой союз действительно существовал на той территории, которую приписывают «Римской» империи, специально придуманной, чтобы скрыть реальную картину прошлого нашей цивилизации. Об этом Союзе можно узнать, прочитав интересную книгу русского учёного, академика Валерия Чудинова «Вернём этрусков Руси», который расшифровал множество этрусских надписей (в книге приведён подробный анализ 150 артефактов с надписями). Оказалось, что знаменитое выражение «hetruscum non ligatur» (этрусское не читается), которым кормили почтеную публику на протяжении столетий, очень даже ligatur (читается), причём, по-русски.

      Из книги следует, что этрусски никуда не исчезли, но подверглись принудительной ассимиляции, что их язык запретили, их историю, все документы, их касающиеся исчезли (взять хотя бы 20 томов книг «История этрусков» – 8 томов «Карфагеника» и 12 томов «Тирреника», написанные Клавдием, который, до того, как стать императором, был женат на этрусской принцессе Ургуланилле), а их самих постепенно «ушли» с исторической арены тысячелетия тому назад.

      Убедиться, что такого рода процессы происходили на самом деле, мы можем даже сегодня. Ярким примером этому являются грязные дела, которые происходят на Украине и во всех остальных странах восточной Европы и Прибалтики после насильственной демократизации. К сожалению, правящая верхушка Украины, на корню купленная иудейской финансовой мафией, делала всё возможное и невозможное, чтобы запретить русский язык, стереть русскую историю из памяти людей, и навязать свою, тут же состряпанную иудодемократами, а все победы и достижения русов либо замолчать, либо приписать исключительно себе...

      Книга В. Чудинова также рассказывает о том, что этруски жили не только в Этрурии, но и на Крите и в Мизии, на Сицилии и в Элладе, и что в то время существовал мощный Союз славянских государств. В него входили Русь Славян (территория, примерно, современной России), Белая Русь, Живина Русь (Балканы), Перунова Русь (Прибалтика), Ярова Русь (Германия), Русь Вольная (Апеннинский полуостров), Горузия, а также Скифия, Сарматия и Мизия (Румыния). При этом Руси Славян не только отводилась главенствующая роль в Союзе, но она создавала города и целые государства и, вообще, решала судьбы мира. В случае войн союз собирал объединённый контингент войск, в котором участвовали этруски (с Кипра, Крита и Корсики), прибалтийские славяне, славяне из причерноморских стран – фракийцы и фригийцы, а также чехи, анты и руги.

      Будет логичным предположить, что этот Союз, помимо политического и военного, также был и экономическим. В этом случае вопросы об источнике материальных и человеческих ресурсов для строительства огромного числа колоссальных объектов по всей Европе отпадают сами собой. И цели строительства становятся на место: люди строили для себя, для своих детей и внуков, а не для чужих рабов! Поэтому строили на века, на тысячелетия…

Продолжение.



Псевдо-"Римская" Империя.

«Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги,
и начнут глаголить Детям Человеческим слова
льстивые, ложью прикрытые. И станут совра-
щать старых и малых, и дочерей Человеческих
будут брать себе в жены...»

Часть 1. 2. 3. 4. 5.

Часть 6.

«Римские» виллы в северной Африке

      По версии официальной истории римляне заполучили Средиземноморское побережье Северной Африки после того, как в середине II в до н.э. (146 г.) сокрушили своего бывшего союзника – Карфаген, очень развитое финикийское государство, просуществовашее на этих территориях почти 7 веков. Для этого римлянам якобы понабилось сто лет и три двадцатилетние войны, которые вошли в историю под названием «Пунических».

      Пунами римляне называли жителей Карфагена.

      Всем известно их греческое название – финикийцы, сами же они называли себя хананеями. Как нам говорят историки, римляне страшно завидовали богатству Карфагена, и боялись его экономической мощи – несмотря на затяжные войны, страна и одноимённый город снова и снова восстанавливал своё могущество. Кстати сказать, финикийцы заработали своё богатство собственным трудом, а не грабежами и разбоем. В основе их благосостояния лежало сельское хозяйство (хлебопашество, виноградарство, выращивание маслин и фиников) и торговля. Славились финикийцы и как великие мореплаватели.

      Вообще, вся эта история с римским завоеванием Карфагена довольно тёмная, в ней больше вопросов, чем ответов. Как, например, умудрился полунищий Рим, который в середине 3 века до н.э. даже ещё не владел всем Апеннинским полуостровом, неоднократно побеждать мощное, развитое государство, заставлять его выплачивать немалые контрибуции, и, в конечном итоге, уничтожить? Может всё дело в том, что основной источник информации по Пуническим войнам – «История от основания города» – Тита Ливия, которая была написана и издана в Италии в XV веке?

      «Карфаген должен быть разрушен» – эта фраза сенатора Катона широко известна (по крайней мере, людям старшего поколения) из школьного учебника. По версии историков она на долгие годы оказалась единственным, что осталось от богатейшего хананейского торгового города. Ненависть и зависть римлян была столь велика, что удобное расположение города для торгового и военного порта и выгодность его, так сказать, геополитического положения, не остановила их, и они разрушили город, сожгли его дотла, а затем распахали территорию и засеяли солью, чтобы ничто живое не выросло на проклятой земле.

      Вы только представьте себе уровень ненависти и масштабы «дурной работы» этих придуманных римлян: население Карфагена приближалось в ту пору к 700 тысячам человек, а его площадь составляла около 20 квадратных километров. Да весь т.н. Рим, все эти пастухи-латиняне за всю свою жизнь не смогли бы сделать всего того, о чём нам твердят наши историки. И скорее всего, это никто и не делал! Была придумана следующая сказка.

      Больше века земля Карфагена якобы стояла пустой, пока в 29 году до н.э. вездесущему Юлию Цезарю что-то не «вступило в голову», и он не повелел на месте Карфагена устроить ортодоксальный римский город со всеми его прибамбасами – прямыми улицами, амфитеатром, форумом, термами, цистернами для хранения воды, акведуком и другими высокотехнологичными инженерными сооружениями, которые теперь почему-то считаются признаками «римской» цивилизации.





Территория империи Карфагена перед первой Пунической войной в 264 г. до н.э. «Римский» Карфаген Порт Карфагена Амфитеатр Карфагена Амфитеатр Карфагена



      Строители якобы не мелочились и рабов не жалели. Колонны в амфитеатре были по полтора метра в диаметре, цистерны для воды были даметром по 9 метров, и их количество ранялось 65 штукам, а акведук мог подавать в город до 32 миллионов литров воды в сутки (370 литров в секунду). Кроме того, они якобы отстроили карфагенский порт, в точности восстановив структуру старого пунического порта, построенного ещё в III веке до н.э. Это была самая большая «двойная» гавань в Средиземноморье: одна её часть считалась торговой, другая – военной. Залив перегораживался дамбой, в которой сделали проход для судов, шириной 30 метров. Она отделяла от моря торговый порт с хорошо оборудованными причалами. Узким каналом торговая гавань соединялась со специально вырытым водоёмом площадью около 10 гектаров, представлявшим собой военный порт. В нём могло разместиться 200-220 крупных военных кораблей. По периметру военной гавани располагалось более двухсот доков. В центре гавани был насыпан остров.

      Если даже одним глазом посмотреть на этот карфагенский порт, то сразу становится понятно, что его строили специалисты очень высокого уровня, обладавшие очень серьёзными, специальными знаниями и опытом. Построить такой объект и сегодня очень непросто, а почти 3000 лет назад, без специальных машин, кораблей, механизмов, компьютеров, инженеров, квалифицированных строителей, необходимых строительных материалов, такое сделать было просто немыслимо! Однако, сделали! Значит… Значит, раз и порт, и город были построены, то были и люди, обладавшие знаниями, скорее всего, превосходящими наши сегдняшние! Потому что им пришлось строить всё это РУКАМИ. А это уже означает, что прав академик Н.В. Левашов, и мы являемся одичавшими потомками наших великих предков Славяно-Ариев, о чём он пишет в своей блестящей книге «Россия в кривых зеркалах»

      Однако, одним Кафагеном у наших исТОРиков дело не ограничилось. Всего за два века римляне, по их утверждению, отгрохали целую кучу городов в «римской» Африке, простиравшейся от Атлантики до Красного моря на две тысячи километров. Все они возводились под старую «римскую» копирку – высококачественные широкие дороги, мосты, акведуки, дамбы, водоёмы и водопроводы, театры и форумы и пр. Таким городом стал Лептис Магна (Leptis Magna), бывший финикийский город, расположенный на территории современной Ливии.





«Римские» города в Африке Лептис Магна (Leptis Magna) – реконструкция Лептис Магна (Leptis Magna) – театр Лептис Магна (Leptis Magna) – форум Лептис Магна (Leptis Magna) – арка императора Септимия Севера



      На времена правления императора Септимия Севера (II в н.э.) приходится пик величия этого города. Его население составляло 100 тысяч человек. Город украшается монументальными арками и зданиями, размеры которых поражают воображение. Длина зала базилики императора Септимия Севера, построенная из асуанского гранита, составляла 160 метров, ширина – 69 метров. Колонная улица длиной 410 метров связывала центр города с портом. Колизей, вырытый в земле и построенный в 56 году, вмещал 16 000 зрителей и был сконструирован так, что на его арене устраивались также и морские бои.





Лептис Магна (Leptis Magna) – базилика императора Септимия Севера Лептис Магна (Leptis Magna) – общественные бани и палестра (гимнастическая школа) реконструкция Лептис Магна (Leptis Magna) – общественный туалет Лептис Магна (Leptis Magna) – Колизей Лептис Магна (Leptis Magna) – часть городского рынка



      Посмотрим ещё некоторые великолепные здания: храм Зевса в Киренах и театр в Сабрате в Ливии, театр в Эль Джеме и цистерны в Дугге, Тунис; и триумфальная арка в Волюбилисе, Морокко.





Кирены (Cyrene), храм Зевса, Ливия Сабрата (Sabratha), театр, Ливия Эль Джем (El Jem), театр, Тунис Дугга (Dougga), цистерны, Тунис Волюбилис (Volubilis), триумфальная арка, Морокко



      Города якобы строились римлянами не только на месте завоёванных приморских пунических городов, но и в глубине континента, на территории современного Алжира, на плодородных землях с развитым сельским хозяйством. Одним из таких городов якобы был Тимгад, основанный императором Траяном в 100 г. вроде бы для размещения в нём военных ветеранов (!). В нём были воздвигнуты капитолий, термы, рынки и жилые дома. Главная улица являлась продолжением дороги, соединявшей Тимгад с двумя другими подобными городами – Ламбезисом и Тевестой. Она была шириной около 15 м, имела тротуары и колоннады на всём своём протяжении и была замощена правильными, диагонально уложенными каменными плитами.





План Тимгада Тимгад Тимгад Тимгад Тимгад



      Громадный театр Тимгада достигал шестидесяти трёх метров в диаметре и вмещал до 4000 зрителей. Фонды библиотеки, которая представляла собой полукруглое двухэтажное здание с нишами для свитков, шкафами для книг и даже книгохранилищем во дворе, были велики даже по современным масштабам – около 25 000 томов. (Заметим, что, по версии исТОРиков, почти в это же время «римляне» зачем-то так же ударно отстраивали Испанию, Англию и Францию, примерно в таких же колоссальных объёмах и с такими же темпами.) С упадком империи эти города тоже пришли в упадок. Изменение климата и землетрясения только ускорили запустение. Вода иссякла, и то, что в римские времена казалось несложной инженерной задачей – найти новые источники и провести еще несколько километров акведуков – к началу средневековья новым завоевателям Северной Африки стало уже не под силу.





Тимгад Тимгад План Ламбезиса Ламбезис Ламбезис



      А так как воды поблизости не было, то и люди не селились рядом с развалинами и не растаскивали драгоценные плиты на хозяйственные постройки. Сахара, погубившая эти города, сохранила их для потомков. Вместе с ними сохранились и великолепные мозаики со славяно-арийскими символами. Внизу вы видите мозаику со славяно-арийскими символами из города Сабрата, Ливия.





Мозаика со славяно-арийскими символами, Сабрата, Ливия Мозаика со славяно-арийскими символами, Сабрата, Ливия Мозаика со славяно-арийскими символами, Сабрата, Ливия Мозаика со славяно-арийскими символами, Сабрата, Ливия Просто красивая мозаика, Сабрата, Ливия



      Мозаики со славяно-арийскими символами из города Лептис Магна (вилла Силина), Ливия; Рабат, Морокко; из музея Бардо, Тунис.





Мозаика со славяно-арийскими символами, вилла Силина, Ливия Мозаика со славяно-арийскими символами, Рабат, Морокко Мозаика со славяно-арийскими символами из музея Бардо, Тунис Мозаика со славяно-арийскими символами, Эль-Джем, Тунис Мозаика со славяно-арийскими символами, Турбурбо Маджус, Тунис



      Мозаики со славяно-арийскими символами из города Эль-Джем и Турбурбо Маджуса в Тунисе и Волюбилиса, Морокко.





Мозаика со славяно-арийскими символами, Эль-Джем, Тунис Мозаика со славяно-арийскими символами, Турбурбо Маджус, Тунис Мозаика со славяно-арийскими символами, Волюбилис, Морокко Мозаика со славяно-арийскими символами, Волюбилис, Морокко Мозаика со славяно-арийскими символами, Волюбилис, Морокко



      К сожалению, нам пока не удалось найти в Интернете информацию о «Римских» виллах в странах северной Африки. Но зато, как Вы видите, мы нашли очень много другой, не менее интересной информации, подтверждающей, что цивилизацию и культуру сюда принесли РУСЫ…

«Римские» виллы на Ближнем Востоке

      Мы пока не смогли найти в Интернете сведения о «римских» виллах в странах Ближнего Востока. Но зато, в процессе поиска мы нашли огромный пласт другой, не менее интересной информации. Эта информация служит ещё более красноречивым свидетельством того, что под «римской» культурой и «римскими» сооружениями пытаются спрятать следы колоссальной, высокоразвитой цивилизации людей белой расы – РУСОВ – которая процветала на планете многие сотни тысяч лет. Именно эта цивилизация умела строить то, что дошло до нас в виде удивительных строений, большую часть из которых мы сегодня повторить пока не в состоянии. Недобросовестные историки твердят нам, что всё это, дескать, было построено руками рабов. Но какие же руки должны были быть у этих рабов, если мы сегодня, даже с нашей техникой им в подмётки не годимся…

Ливан

      Ливан – небольшая арабская страна, расположенная на восточном побережье Средиземного моря. Люди селились на этой территории ещё в глубокой древности. Как нам рассказывают ортодоксальные историки, с 4-го тысячелетия до н.э. там существовали и процветали финикийские города-государства Библ, Тир и Сидон. Они вели активную морскую и сухопутную торговлю и организовывали колонии по всему Средиземноморью, самой извесной из которых был Карфаген в Северной Африке.

      Наивысший расцвет финикийской цивилизации приходится на 12-8 вв. до н.э. В 6 в. до н.э. Финикия была завоёвана персами, в 4 в. до н.э. Александром Македонским. С 1 в. до н.э. по 4 в. н.э. территория Ливана находилась под властью Римской империи. Затем она входила в состав Византии. В 7 в. н.э. её завоёвали арабы, а с начала 16 по начало 20 вв. она находиласть составе Османской империи.

      Однако нас сейчас, конечно же, интересует «римский» период. Ливан не стал исключением из маловразумительного «римского» правила, к которому нас приучили историки. Они пытаются нас убедить в том, что бравые «римские» солдаты и там наладили уже хорошо нам известную и широко разрекламированную «римскую» инфраструктуру и настроили кучу разного всего: городов, дорог, мостов, акведуков, бань, водопроводов, храмов и прочего.





Карта Ливана Триумфальная арка, Тир Ипподром, Тир Акведук, Тир «Римские» развалины, Сидон



      Архитектурных памятников, вернее развалин, «римского» периода в Ливане очень много, и, похоже, что приводить их в порядок возьмутся ещё не скоро. Но это, в общем-то, и неудивительно. Страна, считай, только недавно оправилась от изматывающей 15-летней гражданской войны (1975-1990) между христианами и мусульманами, начало которой положил другой, хорошо подготовленный и затяжной конфликт – между палестинцами и израильтянами. Тут уж не до римлян с их развалинами, свои бы, совсем недавние, расчистить.





«Римские» развалины, Тир «Римские» развалины, Тир «Римские» развалины, Файра Бани, Бейрут «Римские» развалины, Библос



      Однако, есть в Ливане древние развалины, которые действительно достойны самого пристального внимания и присмотра. Мы говорим о храмовом комплексе, перед которым даже египетские пирамиды выглядят весьма скромно. Он расположен в небольшом, ничем не примечательном ливанском городе Баальбеке. Финикийцы называли его городом Ваала, а греки – городом Солнца. Город находится в центре долины Бека, в 85 км северо-восточнее столицы Ливана, Бейрута.





Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек – реконструкция



      Храмовый коплекс, который, как считают, римляне воздвигли на месте древнего финикийского святилища, поражает своими колоссальными размерами. Мы специально старались подбирать фотографии с изображениями людей на фоне этих грандиозных сооружений, чтобы Вы смогли сами оценить их размеры. Комплекс состоит из нескольких зданий, сегодня называемых почему-то храмами. Сейчас их принято называть храмом Юпитера, храмом Бахуса и храмом Венеры. Как они назывались на самом деле, мы пока не знаем. Вход в комплекс состоит из 12 гранитных колонн, затем идёт шестиугольный двор, после него следует огромный главный двор размером 134x112 м, и за ним – храм Юпитера, вернее то, что от него осталось в виде огромных 22-метровых колонн (высота, примерно, 7-этажного дома) диаметром 2 метра. Из 54 колонн, окружавших храм в древности, до наших дней сохранились всего 6. Размеры храма составляли 91 м в длину и 52 м в ширину. По сравнению с ним, всемирно известный Парфенон в Афинах выглядит жалким карликом.





Храмовый комплекс, Баальбек. Главный вход Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Юпитера Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Бахуса Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Венеры Храмовый комплекс, Баальбек. Сооружения внутри комплекса



      Рядом с храмом Юпитера находятся руины храма Бахуса, который сохранился гораздо лучше. Ко входу в храм ведёт лестница из 33 ступеней. Храм стоит на постаменте высотой 5 м. Его окружали 46 колонны высотрй в 17 м. Колонны размещались следующим образом: по 15 штку с каждой боковой стороны и по 8 на торцах. Украшенный удивительной резьбой по камню, портал ведёт в закрытое внутреннее помещение храма длиной 27 м и шириной 23 м.





Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Бахуса Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Бахуса Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Бахуса. Лестница Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Бахуса. Вход со свастичным орнаментом Храмовый комплекс, Баальбек. Храм Бахуса



      Чтобы впечатление о настоящих размерах и истинном величии этих сооружений стало более чётким и ясным, посмотрим ещё несколько фотографий. Они того стоят!





Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек Храмовый комплекс, Баальбек



      Однако наше воображение поражают не только размеры колонн и самих храмов, но также террасы, на которых они стоят. Эти гигантские платформы выстроены из огромных каменных глыб. Например, терраса, на которой стоит храм Юпитера, в юго-восточной стене состоит из девяти рядов каменных блоков, каждый размером примерно 11х4,6х3,3 м и весом более 300 тонн. А в её стену с северо-западной стороны встроены три самых больших в мире обработанных монолита. Их называют Трилитон или Чудом трёх камней. Эти камни имеют длину 29 м, высоту 4 м и толщину 3,6 м. Вес каждого из трёх гигантов составляет от 800 до 1000 тонн! Причём, камни Трилитона так аккуратно сложены и так точно соединены друг с другом безо всякого раствора, что между ними почти невозможно просунуть даже иголку.





Храмовый комплекс, Баальбек. Трилитон Храмовый комплекс, Баальбек. Трилитон Храмовый комплекс, Баальбек. Трилитон Храмовый комплекс, Баальбек. Южный камень Храмовый комплекс, Баальбек. Южный камень



      Об огромных масштабах Трилитона можно судить по величине несколько более крупного блока, известного под названием «Южный камень» – он лежит неподалёку в карьере, в десяти минутах ходьбы в юго-западном направлении. Размеры этой каменной глыбы – 23 м в длину, 5,3 м в ширину и 4,55 м в высоту. Весит она, приблизительно, 1000 тонн – столько же, сколько весят три «Боинга-747».

      Так кто же мог построить эти гигантские каменные основания и эти гигантские каменные сооружения?

      Версия вездесущих римлян отпадает сразу же, при её более-менее серьёзном рассмотрении.

      Во-первых, нет ни одного присьменного свидетельства о том, что римляне вообще когда-то существовали в виде той империи, о которой неустанно твердят исТОРики. Нет и свидетельств того, что именно они вели здесь строительные работы такого масштаба. Это очень странно, потому что строительство «золотого» дворца Нерона в Риме, который якобы строился в то же время, что и храм Юпитера в Баальбеке, весьма хорошо задокументированно.

      Во-вторых, те постройки, которые возводились в самом Риме – якобы столице Империи – даже в подмётки не годятся вот этим вот, построенным на её якобы периферии. В том числе и вышеупомянутый «золотой» дворец, который был построен из обычных стандартных кирпичей.

      Существуют свидетельства, что святилище в Баальбеке существовало задолго до появления и римлян, и даже болот в том холмистом месте, вокруг которых пасли скот латиняне (см. подраздел «Римская Империя»). Его название упоминают в связи с легендарным царём Нимродом, библейским Каином, египетскими жрецами, финикийцами, Александром Македонским. Однако, ни один из источников, известных в настоящее время и, в основном, легендарных, чётко не говорит, кто и когда его построил. Они лишь говорят, что это святилище восстанавливали.

      Например, Нимрод, который послал великанов, чтобы реконструировать его после Потопа или египетский фараон Эхнатон, который послал жрецов, чтобы восстановить его после землетрясения. Александром Македонский же приносил туда дары. Местные аборигены тоже не подходят на роль авторов этого мегалитического сооружения. Финикийцы были прекрасными моряками, а жители долины Бекаа – земледельцами и пастухами. И, если бы у них были вековые традиции возведения подобных сооружений, то их должно было быть, по крайней мере, несколько. Однако Баальбекский комплекс – единственный в своём роде на планете вообще.

      Ответ на вопрос: «Кто же построил эти грандиозные здания?», могут дать хорошо сохранившиеся символы, которыми они украшены во многих местах.





Храмовый комплекс, Баальбек. Славяно-арийская свастика Храмовый комплекс, Баальбек. Славяно-арийская свастика Храмовый комплекс, Баальбек. Славяно-арийская свастика Храмовый комплекс, Баальбек. Славяно-арийская свастика Храмовый комплекс, Баальбек. Славяно-арийская свастика



      Как мы можем сами убедиться, символы эти – Славяно-Арийские. И в этом ничего удивительного нет. Именно Славяно-Арии – люди высокоразвитой белой расы – владели знаниями, технологиями и техническими возможностями для возведения такого рода магалитических сооружений, и даже ещё сравнительно недавно. Достаточно вспомнить тот факт, что на Южном Урале вайтманы приземлялись всего полторы тысячи лет назад – в 5 веке нашей эры! (смотри книгу Н. Левашова «Сказ о Ясном Соколе: прошлое и настоящее»). Кроме того, постройки подобного архитектурного стиля и таких же колоссальных размеров обнаружены в Антарктиде, куда пресловутые «римляне» уж точно не добирались даже в Голливудских поделках. К тому же, на огромных колоннах найденных в Антарктиде зданий хорошо сохранились росписи славяно-арийскими рунами.

      Так что, римские солдаты вместе с рабами, согнанными с окрестных деревень, не имеют никакого отношения к строительству этих грандиозных сооружений. Их построили наши далёкие Великие Предки – РУСЫ – единственные, кто был способен это сделать. Именно они сумели навести порядок в нашей Солнечной системе и потом колонизировать приспособленные для этого планеты, в том числе и нашу Мидгард-землю. И только они могли построить все эти колоссальные сооружения! Только они – наши предки – РУСЫ. Обратите внимние: не римская солдатня с рабами, согнанными с окрестных деревень, а высококлассные специалисты, обладавшие такими знаниями, технологиями и машинами, до которых нам расти ещё много тысяч лет…
Продолжение.

    

Псевдо-"Римская" Империя.

«Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги,
и начнут глаголить Детям Человеческим слова
льстивые, ложью прикрытые. И станут совра-
щать старых и малых, и дочерей Человеческих
будут брать себе в жены...»

Часть 1. 2. 3. 4. 5. 6.

Часть 7.

Палестина и Израиль

      На территории современных Палестины и Израиля также можно найти «римские» города и, соответственно, виллы. Их не очень много, и состояние их оставляет желать лучшего, что, в общем-то, и понятно. В настоящее время Палестине совсем не до археологических изысканий и содержания найденного, а израильские археологи озабочены исключительно поисками ветхозаветных артефактов. Одним из таких «римских» городов является город, который сегодня называется Бет-Шеаном, что на севере Израиля. Сегодня он представляет собой национальный археологический парк. То, что археологи смогли отрыть там на сегодняшний день, представляет собой только 5% от площади древнего города, который занимал 1500 акров (600 Га) и был разрушен мощным землетрясением в 749 году н.э., залит лавой и засыпан пеплом. В так называемый визанитийский период – с IV по VII вв. – население города составляло 40 000 человек.






Скифополь Скифополь Скифополь Скифополь Скифополь




      В этом археологическом парке находятся амфитеатр на 7 тыс. зрителей, театр на 8 тыс. зрителей, ипподром, термы и храмы, цирк, колоннады на главной торговой улице (современное название Паладиус). Размеры сооружений впечатляют. Например, храмовые колонны весят около 250 т каждая, а высота, так называемого, храма Вакха составляет 15 м, что соответствует 4-5-этажному современному зданию. Вызывают изумление архитектурные и инженерные решения древних строителей. Так, около храма располагался нимфеон – двухэтажный полукруглый фонтан, украшенный скульптурами, вода из которого попадала в расположенный вдоль улицы узкий декоративный бассейн. Бассейн был облицован разноцветным мрамором, а позади него находилась огромная колоннада. Другой храм, примерно таких же размеров, был посвящён богине Персефоне. Храм был окружён фонтанчиками и колоннами. Под всей этой конструкцией под землёй было проложено искусственное русло для ручья, чтобы в весенние месяцы во время разливов избежать затопления города. Амфитеатр имел форму эллипса и тоже был огромен – 100 м на 50 м.






Скифополь Скифополь, амфитеатр Скифополь, театр Скифополь, театр Скифополь, нимфеон и храм Вакха, реконструкция




      В качестве строительного материала использовался мрамор и базальт. Например, 14 первых рядов в театре были изготовлены из белого мрамора, а галёрка – из базальта. Улицы тоже покрывались базальтовыми плитами и мозаиками. Мозаиками украшены полы и в жилых помещениях, и в магазинчиках. Всего уже раскопано, примерно, 500 кв.м. самых различных мозаик, в том числе и со славяно-арийскими символами. На фотографии видно, что позже они были закрыты другим дорожным покрытием – гладкими мраморными плитами.






Скифополь Скифополь. Главная торговая улица. Мозаика со славяно-арийскими символами Скифополь. Главная торговая улица. Мозаика со славяно-арийскими символами Скифополь. Главная торговая улица. Реконструкция Скифополь. Главная торговая улица. Реконструкция




      Мраморными были и стульчаки в общественных уборных, которые были устроены в соответствии с гигиеническими требованиями того времени: проточная вода, протекающая в канавке под сидениями, тут же уносила прочь все отходы организма, в центре туалетной комнаты воскурялись ароматические масла и травы. В соответствии с «римскими» ГОСТами были устроены и бани, посещение которых было неотъемлемой культурной традицией жителей города. Баня имела три просторных зала с бассейнами с холодной, прохладной и горячей водой, а также обогревом полов и стен. Баня и спорт были неразрывно связаны. В баню проходили через гимнастический зал, где посетители могли заниматься гимнастическими упражнениями. В центре зала располагался небольшой бассейн, в котором смывали пот после физических упражнений. И только после этого заходили в первый зал бани. Там же находились массажные и всякие разные педикюрно-маникюрные кабинеты. Общественных бань в городе было несколько. Эта культурная традиция была напрочь забыта, как на Востоке, так и на Западе с приходом туда авраамических религий – иудаизма, христианства и мусульманства.






Скифополь. Общественные уборные Скифополь. Общественные уборные. Реконструкция Скифополь. Один из басейнов бани Скифополь. Баня Скифополь. Мозаика со свастикой на полу в бане




      В общем, даже сейчас качество, мастерство и рациональность, с которой построены здания этого города, вызывают искреннее восхищение и уважение. И в этом плане для нас представляет особенный интерес другое название этого города – Скифополь, то есть Город скифов. Он входил в группу из десяти античных городов, построенных на территории современных Сирии, Иордании и Израиля, как говорит ортодоксальная история, в период с IV по I вв. до н.э. Таких городов было десять (по другим источникам до двадцати), поэтому историки их называли Декаполисом или Десятиградием. Они отмечают, что города не образовывали союз и не были политическим объединением, но являлись группой на базе языка, культуры, расположения и политического статуса. И культура эта, как нам говорят историки, была греко-римской.

      Вот только название Скифополь, как-то режет глаз. Очень уж оно какое-то неожиданно «варварское» по сравнению с утончённо-эллинистическими названиями других городов – Пелла, Дион, Хиппос, Дамаскус, Филадельфия и пр. «Сообразительные» историки высказали по этому поводу весьма оригинальное предположение, мол, город был так назван потому, что в греко-римский период там селились ветераны-наёмники из скифов и специально для них римляне отгрохали свою знаменитую римскую инфраструктуру: дороги, театры, бани, цирки, ипподромы и пр. Да не просто отгрохали по последнему слову науки и техники, но и украсили сложными мозаиками и дорогущим мрамором. Вот, как трогательно в то время заботились римляне о своих наёмниках! Мало того, что они оплачивали, и, заметим, весьма недёшево их услуги, так потом ещё и нежно заботились о том, чтобы наёмники проживали на пенсии с максимальным комфортом.

      О расценках на услуги скифов можно сложить представление из следуюшей информации. Начиная с VI века до н.э. скифы состояли на государственной службе у Афин в качестве лучников и даже полицейских. Их количество в разное время было от 300 до 1000 человек. Оплата их услуг влетала Афинам в копеечку. 300-1000 скифов в год должны были обходиться казне от 9 до 30 талантов, что составляло от 0,5 до 3,2% ежегодного дохода Афинского полиса.

      Скифы вообще много где и много у кого участвовали, как наёмники. Да и самостоятельные действия они были вполне в состоянии предпринимать (ещё бы!), в том числе вмешивались в дела Центральной Европы. Наконечники скифских стрел в большом количестве находят на месте современного Берлина. Интересно, что в XIX веке французская Академия Наук издала книгу «Эпоха Крестовых походов» под редакцией Э.Лависса и А.Рамбо, которая в описании жизни тюрков сообщает о планах Чингисхана по восстановлению Древней Скифии, простиравшейся от Тихого до Атлантического океанов на протяжении тысячи лет.

      Кроме того, Церковно-исторический словарь XIX века под редакцией протоиерея Л. Петрова сообщает, что «скифы в Палестине основали город Скифополь или Бефсан (Беф-Сан, Бел-Сан) на берегу р. Киссон, притока р. Дон (совр. Иордан) в 730 году до н.э». Между прочим, иудо-христианская Библия тоже подтверждает тот факт, что скифы жили в Палестине. Например, в Книге Иудифи говорится о городе скифов, а Маккавейские книги упоминают скифских жителей и скифские обычаи. «Олоферн, военачальник Навуходоносора, ополчался между Гаваем и скифским городом…»

      «Древние историки говорят, что междоусобия в скифских степях при Чёрном море, произвели то, что множество Скифов перешло опять в Азию. Эти Скифы покорили Мидию и владели ею 28 лет; они же покорили Ассирию и доходили до Египта соорудя на пути туда, в Малой Азии, город Скифополь...» Егор Классен из статьи «Куда исчезли Скифы и Сарматы» (Из труда “Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и славяно-руссов до Рюриковского времени в особенности с лёгким очерком истории руссов до Рождества Христова” 1854 г.).

      Кроме того, известно, что в те времена в Сирии существовал город Руссос (Россос или Русополис), который был сравнительно недалеко от Скифополя и, скорее всего, тоже входил в Десятиградие. Учитывая тот факт, что, по признанию учёных, всё Десятиградие имело общие язык и культуру, то вывод напрашивается один – культура эта была славяно-арийская, а не греко-римская. Об этом же свидетельствуют и славяно-арийские символы, украшающие улицы и строения Скифополя…

      Эти символы украшают разнообразные строения, которые находят время от времени на территории Палестины и Израиля, и приписывают кому угодно – римлянам, византийцам, грекам или арабам. Только не тем, кто это действительно построил…

      Так недавно в Интернете была заметка о том, что в Иерихоне открыта для осмотра самая большая на Ближнем Востоке мозаика, устилающая пол великолепного дворца. Иерихон находится на территории Палестинской автономии в Израиле, недалеко от Иерусалима и известен, как самый древнейший город, в котором без перерыва жили люди в течение 10 тысяч лет. В книге «История Русов. 40-5 тыс. до н.э». Петухов Ю.Д. в главе «Русы эпохи "неолитической революции". 9-7 тыс. до н.э. Иерихон. Докерамический период» рассказывает, что первыми жителями Иерихона-Ярихо, который расположен на реке Иордан-Ярдон были русы. Сначала они организовали на этом месте поселение, в котороме проживало не менее 3-х тысяч человек.

      «…Но в полной мере городом Иерихон-Ярихо стал через несколько поколений вселившихся в него русов фазы А, после того, как они прорубили в скальной породе, на которой стояло городище, глубокий двухметровый ров и оградили Ярихо каменной стеной. Стена была более чем полутораметровой ширины и имела в высоту четыре метра. Позже стену нарастили ещё на метр и поставили две девятиметровые круглые башни диаметром по семь метров с внутренними лестницами. По тем временам это были невиданные сооружения.

      Но напомним, что возможно нераскрытые телли хранят строения русов более грандиозные. Раскопать их – задача археологов будущего. Почему будущего, а не настоящего? Потому что все раскопки на Ближнем Востоке последние десятилетия проводятся и финансируются в рамках «библейской археологии», то есть приоритет отдаётся объектам археологии и истории иудейско-израильской этнической группы. Если исследователи обнаруживают очередное городище, селение, стоянку, город индоевропейцев раскопки замораживаются и даже уже полученные сведения не публикуются в научной печати...»

      К сожалению, по указанной выше причине, подавляющему большинству русских людей этот город известен исключительно в связи с библейской легендой об иерихонских трубах.






Иерихон. Дворец Хишама Иерихон. Дворец Хишама Иерихон. Дворец Хишама Иерихон. Дворец Хишама Иерихон. Дворец Хишама




      Вернёмся ко дворцу и к мозаике. Учёные утверджают, что дворец построил Хишам ибн Абдал Малик (691-742), один из халифов династии Омейядов. Дворец действительно уникален. Он занимает плошадь в 60 гектаров. Так что вполне правомерно вести речь о мини-городе. Тем более, что там нашли разные мастерские и склады. Говорят, что халиф соединил архитектурные достижения Востока и Запада, в последнем случае старательно копируя все «римские» архитектурные достижения.

      Так археологи обнаружили, что на месте, где был построен городок, не было никаких подземных источников воды, и её «провели» с северо-востока, построив трёхкилометровый акведук через две долины. Это позволило оснастить город разветвлённой подземной канализацией, и на территории дворца разбить богатый сад, построить просторный банный комплекс и роскошный бассейн с фонтанами. На плане банный комплекс внизу, а фонтан – слева.






Иерихон. Дворец Хишама Иерихон. Дворец Хишама Иерихон. Дворец Хишама. План дворца Иерихон. Дворец Хишама. Въезд в дворцовый комплекс. Реконструкция Иерихон. Дворец Хишама. Фонтан. Реконструкция




      Существует несколько вариантов реконструкций этих зданий. Все они сделаны в стиле «ранней мусульманской архитектуры». Как они на самом деле выглядели, теперь уже трудно предположить. Ведь дворец был разрушен землетрясением ещё в 747 году и с тех пор не восстанавливался, а местные жители ещё с тех времён растаскивали его по кирпичику для своих нужд, пока не растащили почти полностью. Если бы не толстый слой песка, которым занесло руины, то врядли бы сохранилось хоть что-нибудь.

      Учёные даже не могут прийти к единому мнению о назначении отдельных помещений. Как следует из описания, из восточных достижений во дворце были только мечети. Что там было на месте этих помещений на самом деле, кто его знает. Вот, например, Википедия утверждает, ссылаясь на работы учёных, что банный комплекс также служил местом, где проводились приёмы и банкеты. Может они перепутали омеядских халифов с Российкими бизнесменами и политиками?

      Кстати говоря, банный комплекс является почти единственным сооружением, назначение которого можно определить безошибочно. Его визитной карточкой является определённый набор помещений и бассейнов с разной температурой, расположенных в определённом порядке, и стандартная конструция системы отопления полов горячим воздухом. Обычно пол бани имел двойное покрытие, чтобы посетители не обжигались. Сначала шли большие кирпичи, а затем на них накладывался слой глины. Сверху, как правило, пол украшался красивой мозаикой. Всё это держалось на небольших кирпичных опорах, которые размещались в шахматном порядке.






Иерихон. Дворец Хишама. Банный комплекс. Реконструкция Иерихон. Дворец Хишама. Банный комплекс. Реконструкция Иерихон. Дворец Хишама. Банный комплекс. Реконструкция комнаты отдыха Иерихон. Дворец Хишама. Банный комплекс. Мозаика в комнате отдыха Иерихон. Дворец Хишама. Банный комплекс. Мозаика в комнате отдыха. Фрагмент




      Несмотря на то что, как нам говорят, резиденция принадлежала мусульманским правителям, она была щедро украшена статуями людей, что для мусульман очень странно. Почему? Да, потому что в исламе (как и в иудаизме) запрещено любое изображение живых существ. Это запрещение базируется на некольких изречениях, приписываемых пророку Мухаммеду, опираясь на которые, были разработаны законы и принципы, регламентирующие искусство, в частности проблему изобразительности. В одном из таких изречений говорилось: «ангелы не входят в дома, где есть собака и в дома, где есть изображения», что было истолковано, как нежелательность вообще любого изображения живых существ, как отвлекающих внимание верующего.

      А что мы видим во дворце Хишама? Изображения людей – мужчины с окладистой бородой, учёные утверждают, что это и есть халиф Хишам, и полуголых женщин(!), что для мусульманства просто немыслимо. Так что, либо омейядский халиф Хишам не был мусульманином, либо город строил не он, и мужика с окладистой бородой и в кафтане звали совсем иначе.

      Сейчас эти статуи находятся в Археологическом музее Рокфеллера в Иерусалиме.






Иерихон. Дворец Хишама. Статуи Иерихон. Дворец Хишама. Статуи Иерихон. Дворец Хишама. Статуи Иерихон. Дворец Хишама. Статуи Иерихон. Дворец Хишама. Статуи




      Так вот, мозаика, которую открыли для просмотра, располагалась в банном комплексе и занимала площадь около 900 кв. метров. Её нашли ещё в 30-е годы прошлого века, но кроме археологов её так тогда никто и не увидел. Её укрыли холстом и засыпали землёй. Говорят, чтобы не подвергать атмосферному воздействию. Эту тоже закроют таким же образом – у палестинцев нет денег на строительство крыши над ней, а израильтяне тем более не будут заниматься раскопками, имеющими хоть какое-то отношение к русам...






Иерихон. Дворец Хишама. Мозаика. Ощий вид, реальное фото Иерихон. Дворец Хишама. Мозаика с Боговником Иерихон. Дворец Хишама. Мозаика с Боговником. Фрагмент Иерихон. Дворец Хишама. Мозаика с восьмиконечной звездой Иерихон. Дворец Хишама. Просто красивая мозаика




      На мозаике ясно видны свастичные символы, славяно-арийский символ боговника и восьмилучевая звезда, по традиции староверов называющаяся «Щит Даждьбога»…

      На территории Израиля на шоссе, проходящем между городом Бет-Шеаном (Скифополем) и иорданской границей находится кибуц Маоз Хаим. В 1974 году там началось строительство армейского укреплённого пункта, в результате чего строители обнаружили развалины каких-то строений. Пол был украшен прекрасно сохранившейся мозаикой.






Кибуц Маоз Хаим. Мозаика со славяно-арийскими символами Кибуц Маоз Хаим. Мозаика со славяно-арийскими символами Кибуц Маоз Хаим. Мозаика со славяно-арийскими символами Кибуц Маоз Хаим. Мозаика со славяно-арийскими символами Кибуц Маоз Хаим. Мозаика со славяно-арийскими символами




      Несмотря на то, что мозаичный пол был почти сплошь покрыт свастичными знаками, прибывшие на место археологи сразу же отнесли это строение к синагоге. Почему? Потому что, говорят они, там было одно изображение, похожее на изображение меноры – семисвечного светильника – символа иудаизма. В Торе написано, что Яхве приказал своим адептам изготовить подсвечник для украшения своего переносного храма, тоже специально изготовленного на время, пока он 40 лет лично занимался перевоспитанием евреев в пустыне. Иудейские раввины утверждают, что менора – символизирует «преемственность поколений еврейского народа от Моисея».

      Однако, известно, что евреи – народ очень молодой, и, как любой молодой народ, практически все свои символы, «знания» и некоторые мировоззренческие концепции позаимствовали у более древних и, соответственно, более развитых народов. Творчески их переработали и выдали за своё, в чём можно легко убедиться, если даже почитать только Ветхий Завет, книгу Бытия. Да и ультра-ортодоксальные иудеи придерживаются мнения, что ветви настоящей меноры не округлые, а прямые.

Продолжение.




Псевдо-"Римская" Империя.

«Но придут из Мира Тьмы чужеземные вороги,
и начнут глаголить Детям Человеческим слова
льстивые, ложью прикрытые. И станут совра-
щать старых и малых, и дочерей Человеческих
будут брать себе в жены...»

Часть 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7.

Часть 8.

       В последнее время появилось уже достаточно много информации, доказывающей, что единственным источником знаний и основой земной цивилизации являлись славяно-арии, колонизировавшие нашу планету более 500 тысяч лет назад. Известно, что у славяно-ариев есть символ – мировое дерево, дерево жизни – мировая ось, центр мира и воплощение мироздания в целом. Мировое дерево показывает тройную вертикальную структура мира – три царства: правь, навь и явь, четверичную горизонтальную структуру (север, запад, юг, восток), жизнь и смерть (зелёное, цветущее дерево и сухое дерево, дерево в календарных обрядах) и т.п. Так что вполне возможно, что найденное здания синагогой никогда не было, а если и было, то использование в таком количестве славяно-арийских символов в иудаизме в очередной раз доказывает, что современная картина мира, которую нам рисует официальная наука, имеет очень мало общего с реальностью.




Славянское дерево жизни Славянское дерево жизни Славянское дерево жизни Славянское дерево жизни Славянское дерево жизни


       Славяно-арийские символы можно увидеть и во дворце римского прокуратора Иудеи Ирода Великого (73-74 гг. – 4 г. до н.э.). Помните такого? Это ему приписали печально известное библейское «избиение младенцев», хотя, даже по данным официальной истории, он умер за 4 года до рождения Христа и, соответственно, не мог сделать то, что ему приписывает «святая книга». Ирод был идумеянином. Может быть, всё дело в том, что идумеи, мягко скажем, недолюбливали иудеев за то, что те выдавили их с родной земли – Ханаана? И при каждом удобном случае мстили им. Последние относились к идумеям с не меньшей ненавистью. Виллы с мозаиками со славяно-арийскими символами есть и в городе Кесария. Ирод якобы так назвал его в честь римского императора (кесаря) Октавиана Августа, который передал этот город Ироду, как якобы ранее утерянные иудеями земли.




Свастика во дворце Ирода Свастика города Кесарии времён Ирода Мозаика на «римской» вилле города Кесарии времён Ирода Мозаика на «римской» вилле города Кесарии времён Ирода Свастика города Кесарии времён Ирода


       Мозаичная роспись зданий, которые учёные относят к древним (до VII в н.э.) Византийским церквям, расположенным на территории Израиля, тоже содержит множество славяно-арийских свастичных символов.




Свастика в древней Византийской церкви Свастика в древней Византийской церкви Свастика в древней Византийской церкви Свастика в древней Византийской церкви Свастика в древней Византийской церкви


       Древний галилейский город Сепфорис или Сефория (сейчас Ципори), значительная часть которого в настоящее время пока находится под толстым слоем грунта, также хранит в себе и «римские» виллы и, соответственно, «римские» мозаики. Самая знаменитая находиттся на вилле, которую сейчас называют «вилла Дионисия». Она была построена в начале III в н.э. Судя по богатству отделки и планировке здания, вилла принадлежала правителю города или провинции. Вилла была двухэтажной, была построена по последнему слову «римской» техники и состояла из множества помещений, внутреннего двора, обрамлённого колоннами, и имела многочисленные подвалы. Но самым впечатляющим оказался её пол. Мозаика на полу помещения (длина 6 м) изображала пир Дионисия.




Мозаика на «римской» вилле в Сефорисе Мозаика на «римской» вилле в Сефорисе Мозаика на «римской» вилле в Сефорисе Мозаика на «римской» вилле в Сефорисе Мозаика на «римской» вилле в Сефорисе


       Чтобы её сотворить, мастера использовали 1,5 миллиона мозаичных камешков 28 цветов. Уцелела она лишь потому, что в 363 году вилла была полностю уничтожена сильнейшим землетрясением, и мозаичный пол был погребён под руинами. Большие фрагменты пола были разрушены, из четырёх женских ликов по краям сохранился лишь один, и его называют Галилейской Моной Лизой из-за необыкновенной красоты. Кто она, мы никогда не узнаем. Есть предположения, что мастер изобразил прекрасную хозяйку этого прекрасного дома.

       В 1996 в Израиле открыли ещё несколько прекрасных мозаик на «римской» вилле III в н.э. в древнем городе Лидда (сейчас Лод). Общая площадь мозаик 10x18 м.




Мозаика на «римской» вилле в Лоде Мозаика на «римской» вилле в Лоде Мозаика на «римской» вилле в Лоде Мозаика на «римской» вилле в Лоде Мозаика на «римской» вилле в Лоде


       На мозаиках изображён так называемый бестиарий – изображения разнообразных птиц, рыб и животных. В центре находится большой восьмиугольник, в котором тоже выложены животные, но дикие – лев и львица, слон, жираф, носорог, тигр и дикий бык. Отдельная мозаика посвящена морским рыбам, на ней же изображены два римских торговых судна.

«Римские» виллы в Греции и на Кипре

       В соответствии с теорией, которую предлагает нам ортодоксальная историческя наука, римляне завоевали Грецию, победив её в битве при Коринфе в 146 году до н.э. и продолжали владеть ею вплоть до 330 г., когда город Византия был переименован в Константинополь и стал столицей Римской империи. Другими словами Рим якобы правил Грецией более 5 веков. А до этого момента, начиная с 215 года до н.э., римляне якобы вели непрерывные войны за гегемонию в Греции с Македонией.

       Карта Греции Им понадобились три кровопролитные Македонские войны и 60 лет для полного подчинения Греции. При этом практически одновременно они вели так называемые Пунические войны с Карфагеном, которых тоже было три, и они тоже заняли не один десяток лет. А ещё параллельно римляне вели другие мелкие войны и занимались строительством дорог…

       В который раз мы пребываем в недоумении от такой «исторической» информации. То ли у молодой, но ещё нищей Империи была мощная экономика и деньги росли на деревьях, то ли эти войны были не войнами, а так, налётами мелких гопников на крестьянские поля; то ли всё это является выдумками и существует лишь в воображении историков, писавших историю Рима.

       В этой связи примечателен один любопытный факт. Одним из широко признанных историографов Римской империи является Теодор Моммзен (1817-1903) – немецкий историк, филолог и юрист, лауреат Нобелевский премии по литературе в 1902 г. за фундаментальный труд «Римская история» в 5 томах, несмотря на то, что он отрицал этрусское влияние на культуру Рима и не учитывал археологических данных при решении вопроса о возникновении Рима.

       Однако нигде не афишируется информация о том, что при написании своего труда он пользовался рукописями из Ватикана, Берлинской и Венской библиотек. А потом эти рукописи внезапно сгорели в его доме при пожаре 12 июля 1880 года. Всего огонь уничтожил 40 тысяч исторических источников. И проверить, правильно ли их переписал господин Моммзен, или нет, стало невозможно, хотя факт получения им Нобелевской премии говорит о многом.

       Так вот, завоевав Грецию, рассказывают нам старательные историки, и превратив греческие земли в римские провинции во II веке до н.э., римляне хищнически грабили небогатую страну больше 200 лет, до I века н.э. Они ничего не принесли Греции, кроме экономической разрухи и культурного оскудения. Да и что они могли принести? Если мы посмотрим на хронологию Рима, составленную ортодоксальными историками, то увидим, что в это время сам Рим лихорадило так, что мало не покажется. Римляне постоянно подавляли восстания каких-то рабов, уже тогда отражали набеги «варварских» племён, страну раздирали гражданские войны, а порабощённые Римом страны периодически пытались добиться независимости, что тоже означало войны.

       Поэтому, говорят нам историки, завоевав Грецию, римляне высасывали из страны не только те немногие материальные богатства, которые она имела, но и человеческий капитал. Происходила, так сказать, утечка мозгов и рук. Греческие рабы-ремесленники создавали для римлян роскошные ткани, вазы, мебель. Греки научили римлян строить прекрасные виллы, продолжают неутомимые историки, и показали им, как жить в роскоши: пировать, возлежа на позолоченных ложах, есть изысканные яства под музыку и танцы красавиц-гетер. Греки принесли в Рим театр и своих богов.

       Дальше – больше. Оказывается, продолжают историки, римская литература и искусство, философия и наука – это практически полное подражание всему греческому. Римляне не создали почти никаких оригинальных произведений. Более того, очень часто они так и не могли достичь совершенства греческих оригиналов. Первыми римскими учёными и писателями были греки. Так первым, римским историком стал грек Полибий, который написал «Всемирную историю» о событиях в Риме, Греции, Македонии и Малой Азии, а грек Энний написал на латыни большую поэму о войне с Ганнибалом, подражая гомеровской «Илиаде». Кроме того, самозабвенно фантазируют исторки, богатые римляне ездили учиться в Афины, Александрию и Родос. Такая вот странная метаморфоза получилась – завоёванные завоевали своих завоевателей – жестокие поработители и нещадные эксплуататоры сами оказались культурно порабощёнными.

       После непрерывного, жестокого трёхвекового экономического грабежа и культурной эксплуатации Греции, римляне вдруг опомнились и стали срочно застраивать страну всевозможными «римскими» прибамбасами, как две капли воды похожими на те, о которых мы рассказывали в других статьях этого раздела. Речь идёт о «римских» виллах, акведуках, банях и прочих, достаточно сложных инженерных сооружениях, строившихся тоже в течение примерно трёх веков – с I по III века н.э. Т.е. «странные римляне» в Греции поступают точно так же, как и во всех остальных странах «Римской» империи, разнесённых между собой на тысячи километров.

       Ортодоксальные историки рисуют нам везде одну и ту же незатейливую картину «римских» завоеваний: вломились в страну, ограбили её до нитки, а потом начали срочно её облагораживать на свой высокотехнологичный «римский» манер, почему-то используя в качестве украшений славяно-арийские символы, и не только это. И Греция не стала исключением. Мозаики со славяно-арийскими символами на виллах разбросаны по всей территории материковой Греции и окружающих её островов: на Кикладском острове Делос, в городе Эретрия на острове Эвбея, на острове Кафалония, на острове Кипр в городе Пафос.




Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Делос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Эвбея Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кефалония Мозаика со славяно-арийскими символами в Афинах Мозаика со славяно-арийскими символами в Афинах


       В настоящее время наибольшее количество отреставрированных «римских» вилл на территории Греции находится на острове Кипр, в небольшом городке Пафос. Там есть Вилла Диониса, площадью 556 м.кв., которая состоит из 14 комнат, полы которых сплошь устланы великолепными мозаиками. Виллу датируют II в. н.э. Вилла Тесея, в которой, как полагают, располагалась резиденция правителя Кипра, состоит из 100 комнат, которые также украшены великолепными тематическими мозаиками на мифологические сюжеты типа «Тесей убивает Минотавра» или «Рождение Ахиллеса».




Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос


       Вилла Орфея – конец II, начало III вв. н.э. Как ясно из её современного названия, один из главных залов виллы украшен мозаикой, на которой изображен Орфей среди животных. Другой зал украшают мозаики «Геркулес и Немейский лев» и «Амазонка на лошади». Вилла «Четыре времени года» (первая половина III в. н.э.) названа так из-за мозаики, на которой изображены люди, представляющие эти самые четыре времени года. Подавляющее большинство мозаик обрамлено прекрасной канвой из славяно-арийских символов.




Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос Мозаика со славяно-арийскими символами на о. Кипр в городе Пафос


       Изображения людей – героев и богов на древних мозаиках представляют особый интерес. Это совсем непривычные нам нынешние греки – черноволосые, черноглазые, невысокого роста и с тёмной кожей, т.е. с чертам, присущими средиземноморской подрасе европеоидов. На мозаиках изображены хорошо сложенные, светловолосые, светлокожие и светлоглазые люди. Причина такого положения дел проста. Греки были пришлым народом Средиземноморья. До них на территории Средиземноморской Руси проживали народы древнего и великого рода Русов – пеласги, троянцы и этруски 3-4 тысячи лет назад. А затем, когда русы-пеласги смешались с греками, они ещё долго после были их богами, героями и правителями.




Мозаика с изображением людей, героев и богов Мозаика с изображением людей, героев и богов Мозаика с изображением людей, героев и богов Мозаика с изображением людей, героев и богов Мозаика с изображением людей, героев и богов


       На вопрос, кто же, предположительно, мог строить все эти «римские» виллы и другие объекты «римского зодчества», мы отвечали в статье «Римские акведуки». Ответ был таков. Все эти мега постройки на такой огромной территории строили страны-члены «Союза славянских государств», который существовал на той территории, которую приписывают «Римской» империи, специально придуманной, чтобы скрыть реальную картину прошлого нашей цивилизации. Об этом Союзе написано в книге русского учёного, академика Валерия Чудинова «Вернём этрусков Руси».