December 17th, 2014

Природа Дней и Ночей Сварога



Източник: Н.В. Левашов. "Россия в кривых зеркалах"

1.11. Изменение Тёмными Силами своей стратегии
и тактики действий. Природа Дней и Ночей Сварога

      Тёмные Силы извлекли уроки из своих поражений в прошлом и ПРИНЦИПИАЛЬНО ИЗМЕНИЛИ СТРАТЕГИЮ И ТАКТИКУ своих действий. Обладая определёнными знаниями и возможностями паразита, Тёмные Силы стали проникать через НЕЗРЕЛЫЕ ЭЛЕМЕНТЫ в рядах Светлых Сил. Они, искусно играя на их амбициях и духовной слепоте, создавали ситуации, в результате которых принципиально важная информация о системах защиты планет-Земель Светлых Сил, через подобные элементы, попала в их руки. Подобное стало возможно только в эпоху, когда сама Природа невольно сыграла им "на руку", создав на некоторое время, "ахиллесову пяту" Светлых Сил. Этой "ахиллесовой пятой" послужило периодическое изменение мощности потоков первичных материй, образующих, как нашу Вселенную, так и другие. Доминирование той или иной материи в общих потоках первичных материй принципиально сказывается на эволюционном развитии разумных существ, находящихся на начальных стадиях развития. Именно этой временной эволюционной уязвимостью молодых и развивающихся цивилизаций и воспользовались Тёмные Силы[1].

      Подобные колебания мощности и плотности потоков той или иной первичной материи в общем потоке периодичны. Для каждого Мира-Вселенной существует своя очерёдность подобного доминирования первичных материй в общем потоке и определяется эта очерёдность КОЛИЧЕСТВЕННОЙ И КАЧЕСТВЕННОЙ СТРУКТУРОЙэтого Мира-Вселенной. Доминирование потоков некоторых первичных материй может вызвать НЕУСТОЙЧИВОСТЬ И УЯЗВИМОСТЬ у людей, создать благоприятные условия для влияний Тёмных Сил на начальных внутрипланетарных фазах развития цивилизаций, когда основная масса разумных существ НЕ ПРОШЛИ через опасную для положительного эволюционного развития зону. Именно в это время на этой эволюционной стадии развития разумных существ, существует возможность их захвата Тёмными Силами и превращения в послушное орудие в руках оных. Если цивилизация, в основном, успела пройти через это опасное "эволюционное окно", то все последующие колебания мощности и плотности потоков той или иной первичной материи уже НЕОКАЗЫВАЮТ какого-либо серьёзного отрицательного влияния на направление эволюционного развития этой цивилизации. К сожалению, очередная активизация действий Тёмных Сил была специально приурочена к началу периода прохода цивилизацией нашей Мидгард-Земли через такое опасное "эволюционное окно". Именно поэтому Перун говорит следующее:

...........................................................................

2.(82). Говорил Бог Многомудрый, таковы

слова: Знайте люди, что тяжкие времена.

Принесёт поток Реки Времени

На Святую землю Расы Великой.

И останутся на земле сей,

лишь Жрецы-Хранители Древнего Знания

и Мудрости Потаённой.

. Ибо используют люди

Силу стихий Мидгард-Земли

и уничтожат Малую Луну

и Мир свой прекрасный.

И повернётся тогда Сварожий Круг

.......................................................

      ОСТАНУТСЯ НА ЗЕМЛЕ СЕЙ, лишь ЖРЕЦЫ-ХРАНИТЕЛИ Древнего Знания и Мудрости Потаённой." — в этой фразе указывается на то, что только высшая каста жрецов-хранителей сможет избежать опасности влияния Тёмных Сил в силу того, что они уже прошли внутрипланетарный цикл эволюционного развития и, в силу этого, иммунны к воздействию Тёмных Сил. Все остальные, не успевшие завершить эту эволюционную стадию своего развития, будут просто не в состоянии устоять против "вируса" Тёмных Сил. Что и сообщается Перуном в следующей фразе: ".ИБО ИСПОЛЬЗУЮТ ЛЮДИ Силу стихий Мидгард-Земли и УНИЧТОЖАТ МАЛУЮ ЛУНУ И МИР СВОЙ ПРЕКРАСНЫЙ.". Описываемые события отражают результаты военного столкновения между Древней Славяно-Арийской Империей и отделившейся от неё Антланью (Атлантидой). Это произошло 13 с лишним тысяч лет тому назад. В результате этого военного столкновения за мировое господство, произошла планетарная катастрофа, в результате которой осколки уничтоженной в ходе этих военных действий Малой Луны — Фатты, упали на Мидгард-Землю и вызвали целый ряд планетарных катастроф. Изменился угол наклона оси Мидгард-Земли (и повернётся тогда Сварожий круг), материковые плиты пришли в движение, что вызвало мощные землетрясения, извержения вулканов, Ярило-Солнце закрыли тучи вулканического пепла, выброшенного в верхние слои атмосферы, надолго наступили сумерки, огромные участки суши опустились в пучины океанов, в то время, как другие поднялись из оного. Воды Западного (Атлантического) океана навсегда скрыли в своих глубинах взбунтовавшуюся Антлань (Атлантиду). В одночасье поднялись новые горные хребты, гигантские волны-цунами несколько раз обогнули Мидгард-Землю, изменился в очередной раз климат. И всё это отбросило цивилизацию Мидгард-Земли с межгалактического уровня до уровня почти полной дикости, с редкими островками цивилизации, сохранёнными Жрецами-Хранителями. О чём и предупреждает Перун своих слушателей:

...................................................................

3.(83). Великая ночь окутает Мидгард-Землю.

и Огонь Небесный уничтожит многие края земли.

Там где цвели прекрасные сады,

будут простираться Великие Пустыни.

Вместо жизньродящей суши

будут шуметь моря,

а там где плескались волны морей,

появятся высокие горы

покрытые вечными снегами.[3]

..........................................................



[1] Николай Левашов. «Последнее Обращение к Человечеству». Глава 6; «Сущность и Разум», Том 1, Главы 2 и 3; «Сущность и Разум», Том 2, Глава 9; «Сущность и Разум», Том 3, Глава 12.
[2] «Славяно-Арийские Веды». Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 6, 44 с.
[3] «Славяно-Арийские Веды», Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 6, 45 с.

Причины катастрофы на Мидгард-Земле 13 тыс. лет тому назад



Източник: Н.В. Левашов. "Россия в кривых зеркалах"

1.12. Причины катастрофы на Мидгард-Земле 13 016 лет тому назад (на 2007 год)

       Столкновение между Древней Славяно-Арийской Империей и Антланью (Атлантидой) происходило с применением и ядерного оружия и пси-воздействия на силы Природы:

.....................................................................

4.(84). Люди станут прятаться от дождей

отравленных, смерть несущих, в пещерах,

и питаться начнут плотью животных,

ибо плоды древесные ядами наполнятся

и многие люди умрут, отведав их в пищу.

Отравленные потоки воды принесут много

смертей Детям Расы Великой и потомкам Рода Небесного,

и страдания людям принесёт жажда.[1]

........................................................................

       Из этих строк предельно ясно, что перед нами описание ядерной катастрофы. Перед нашими глазами возникает картина ЯДЕРНОЙ КАТАСТРОФЫ - КАТАСТРОФЫ, через которую наша Мидгард-Земля УЖЕ ПРОШЛА ТРИНАДЦАТЬ ТЫСЯЧ ЛЕТ НАЗАД. Эта катастрофа отбросила цивилизацию Мидгард-Земли с уровня ОДНОЙ ИЗ КОЛОНИЙ ОГРОМНОГО СОЮЗА ЦИВИЛИЗАЦИЙ СВЕТЛЫХ СИЛ доПЕРВОБЫТНОГО УРОВНЯ. РАДИОАКТИВНЫЕ ДОЖДИ, пролившиеся на нашу Мидгард-Землю после ЯДЕРНЫХ ВЗРЫВОВ, напоили собой озёра и реки. И ставшаяЯДОВИТОЙ ЖИДКОСТЬ ЖИЗНИ (вода), просочилась через почву в кровь земли - грунтовые воды, и они стали тоже ядовитыми. Впитанная через корни растений, ставшая ядом, жидкость жизни заполнила собой плоды растений и: ".ПЛОДЫ ДРЕВЕСНЫЕ ЯДАМИ НАПОЛНЯТСЯ и многие люди УМРУТ, ОТВЕДАВ ИХ В ПИЩУ.". Окружённые отравленной водой, люди страдали от жажды, так как утоление жажды радиоактивной водой приводило к быстрой и мучительной смерти: ".и СТРАДАНИЯлюдям ПРИНЕСЁТ ЖАЖДА.". Причиной всего этого ужаса явилась духовная незрелость высшей касты Антлани (Атлантиды), представители которой чрезмерно увлеклись развитием технологий, забыв о духовном аспекте развития своей цивилизации. Обладая достаточными знаниями для создания высоких технологий, они, тем не менее, осталисьДУХОВНО НЕЗРЕЛЫМИ. И поэтому, в среде этой цивилизации, созданной переселенцами из племени антов, одного из племён Славяно-Ариев, возникли условия негармоничного развития личности, которые со временем привели к желанию полного доминирования над всем Миром. Подобным образом искажённые души стали благодатной почвой для "вируса" Тёмных Сил во время Тёмной Эры. Всё это создало условия для проникновения ТАЙНЫХ ЭМИССАРОВ Тёмных Сил.

       ЗВЁЗДНЫЙ ПАРАЗИТ проник и на нашу Мидгард-Землю. С того момента ядерная катастрофа, произошедшая тринадцать с лишним тысяч лет назад, стала просто неизбежной. Наша Мидгард-Земля стала одной из планет-Земель, заражённых вирусом Тёмных Сил. Тайная подготовка поражённых этим вирусом Тёмных Сил представителей правящей касты Антлани (Атлантиды) к захвату власти силой на Мидгард-Земле завершилось ядерной войной. Которая привела к катастрофе, в которой сгинуло большинство поражённых этим вирусом Тёмных Сил. Но, при этом, небольшие группы высших иерархов Антлани (Атлантиды), которые в момент катастрофы находились на борту Вайтман и Вайтмар, выжили и стали теми семенами Тёмных Сил, плоды деятельности которых мы пожинаем и сейчас:

......................................................

5.(85). И по совету Чужеземцев,

тайно прибывших на Мидгард-Землю,

люди станут лишать друг друга Жизни.

ради глотка свежей воды, ради куска чистой пищи.

И начнут забывать они Древнюю Мудрость

И Законы Бога-Творца Единого.

................

................

................

................

................

Великая Разобщённость придёт в Мир Мидгарда

и только Жрецы-Хранители Святой земли Расы

Великой будут хранить чистоту Древнего Знания,

несмотря на лишения и смерть.

.............................................................[2]

       Заражение людей нашей Мидгард-Земли "вирусом" Тёмных Сил и послужило причиной полной изоляции её от других планет-Земель Светлых Сил. ВРАТА МЕЖДУМИРЬЯ на нашей Мидгард-Земле, из-за опасности проникновения через них на другие планеты-Земли вируса Тёмных Сил, были просто ОТКЛЮЧЕНЫ от единой транспортной системы цивилизаций Светлых Сил. Наша Мидгард-Земля попала в зону карантина для заражённых "вирусом" Тёмных Сил, и этот карантин будет продолжаться до тех пор, пока наша Мидгард-Земля либо НЕ ОСВОБОДИТСЯ от этого "вируса",ВЫРАБОТАВ ИММУНИТЕТ против него, либо не будет УНИЧТОЖЕНА Тёмными Силами. Другого пути просто не существует.

       Таким образом, ПРЕКРАЩЕНИЕ ФУНКЦИОНИРОВАНИЯ межпланетной транспортной системы ВРАТ МЕЖДУМИРЬЯ на любой из планет-Земель, входящих в эту систему (включая и нашу Мидгард-Землю), может произойти при следующих причинах:

       1. ПОВРЕЖДЕНИЕ или УНИЧТОЖЕНИЕ самих Врат Междумирья на планете-Земле.

       2. ПОВРЕЖДЕНИЕ или УНИЧТОЖЕНИЕ на ключевой планете-Земле этой транспортной системы КРУГА МНОГОВРАТНОГО и ИГЛ НЕБЕСНЫХ.

       3. ЗАХВАТ или ВНЕДРЕНИЕ Тёмных Сил на какую-либо планету-Землю, входящую в транспортную систему Врат Междумирья.

       Отключение Врат Междумирья на нашей Мидгард-Земле произошло по причинеВНЕДРЕНИЯ Тёмных Сил на планету, чтобы не допустить ПРОНИКНОВЕНИЯ через них Тёмных Сил на другие планеты-Земли, соединённые с Мидгард-Землёй В ЕДИНУЮ МЕЖЗВЁЗДНУЮ ТРАНСПОРТНУЮ СЕТЬ. Именно поэтому Врата Междумирья не функционируют в настоящее время. И они не будут функционировать до тех пор, пока наша планета НЕ ОСВОБОДИТСЯ ИЗ-ПОД ВЛИЯНИЯ МЕЖЗВЁЗДНОЙПАРАЗИТИЧЕСКОЙ СИСТЕМЫ. В русском языке сохранились следы пользования Вратами Междумирья. Слова СИГать, СИГануть - означали, как и сейчас, прыжок, только прыжок не с одной ступеньки на другую, а прыжок с планеты на планету через Врата Междумирья. Дело в том, что СИГ в Славяно-Арийской традиции - единица времени, равная приблизительно 1/300-миллионной доле секунды. И, соответственно, слово СИГануть, означало изначально практически мгновенный переход из одной точки пространства в другую, через Врата Междумирья или при телепортации. Так что, следы Великого Прошлого в русском языке на каждом "шагу", нужно только вдуматься в смысл слов, которые мы употребляем каждый день.

       Ночь Сварога, которая продолжалась последнее тысячелетие, завершилась. Начался рассвет Дня Сварога, и у Тёмных Сил нет никаких шансов дождаться новой Ночи Сварога, чтобы вновь попытаться захватить полный контроль над Мидгард-Землёй. В течение Дня Сварога человечеству предстоит шагнуть на следующую эволюционную ступеньку. И если это произойдёт, даже очередная Ночь Сварога не поможет Тёмным Силам достичь желаемого. И они это прекрасно знают, и именно поэтому последняя, только что закончившаяся Ночь Сварога была самой жуткой, самой кровавой из всех, бывших в прошлом. Тёмным, паразитическим силам почти удалось достичь желаемого, особенно в последнем столетии Ночи Сварога.

       Они, используя лживую идеологию и философию коммунизма, полностью захватили власть в Российской Империи, а несколько позднее, и в некоторых других европейских и азиатских странах. Обманом захватив власть в России, эти силы приступили к ГЕНОЦИДУ, В ОСНОВНОМ, РУССКОГО НАРОДА, СОЗНАТЕЛЬНОУНИЧТОЖАЯ ЦВЕТ НАЦИИ, который выкристаллизовывался из народа не одну тысячу лет. Миллионы уничтожались за миллионами, а весь мир спокойно смотрел на происходящее и ни одна страна мира даже не попыталась остановить это уничтожение. И этому была причина, но, к сожалению - нисколько не оправдывающая их, а, наоборот, делающая их соучастниками этого вселенского преступления против славян, против русского народа. Но к этому мы вернёмся несколько позже, а пока обратим свой взор на анализ того, какими способами появился человек на нашей голубой планете Земля.



[1] «Славяно-Арийские Веды», Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 6, 45 с.
[2] «Славяно-Арийские Веды», Саньтии Веды Перуна, Круг Первый, Саньтия 6, 45-46 с.



       От блога:
       В русских сказках отразилось это событие: Сказка «Сестрица Алёнушка и братец Иванушка»

Профсоюзы





     ГЛАВА XII
     ПРОБЛЕМА ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ
     Быстрый рост движения заставил нас занять в 1922 г. позицию по одному из таких вопросов, который не разрешен еще полностью и до сих пор.
     Мы систематически думали над тем, какими же путями наше движение легче всего могло бы завоевать сердца широких масс рабочих. В этих своих размышлениях мы всегда наталкивались на то, что нам трудно завоевать рабочих, до тех пор пока представительство профессиональных и экономических интересов рабочих находится в руках людей, враждебных нам, и пока на профсоюзы могут накладывать отпечаток чуждые нам политические организации. К этому выводу мы вынуждены были приходить постоянно. И несомненно, что это действительно так. Ведь по общему убеждению рабочий, занятый на предприятии, вообще не может существовать если он не является членом профессионального союза. Не в том только дело, что профсоюзы защищают его экономические интересы. Главная загвоздка в том, что его вообще не будут долго держать в предприятии, если он не является членом профессионального союза. В наше время профсоюзы охватывают уже большинство рабочих. Долгой борьбой профессиональные союзы добились заключения тарифных договоров, обеспечивающих каждому рабочему известный уровень заработной платы. Результатом этой борьбы пользуется каждый рабочий. Приличный человек из рабочих всегда будет испытывать угрызения совести, если он будет пользоваться более высокой заработной платой, завоеванной профессиональными союзами, и в то же время не будет участвовать в борьбе, которую ведут профсоюзы.
     Разговаривать на эти темы со средним буржуазным предпринимателем значит зря терять время. Предприниматели не понимают (или не хотят понять) ни материальной ни моральной стороны вопроса. Они уверены в том, что их собственные экономические интересы будто бы требуют, чтобы рабочие не были организованы, и уже благодаря одному этому предприниматели неспособны сколько-нибудь беспристрастно судить об этих вопросах. Вот почему тут приходится, как и в целом ряде других случаев, обращаться к незаинтересованным людям, т. е. к тем, о которых не приходится думать, что они из-за деревьев не видят леса. Незаинтересованные круги при доброй воле сумеют понять то, от чего так или иначе зависят важнейшие стороны нашей теперешней и будущей жизни.
     В первой части настоящей работы я уже высказался достаточно подробно о значении и целях профсоюзов, а также об их необходимости. Я пришел там к выводу, что до тех пор пока взаимоотношения между работодателями и рабочими не изменятся в корне, рабочим ничего другого не остается как самим защищать свои интересы в экономической области, выступая, как равноправные контрагенты. Я указывал там, что измениться эти взаимоотношения могут либо в результате государственных мероприятий (которые однако по большей части остаются бесплодными), либо в результате общего перевоспитания всего населения. Я развивал в первой части ту мысль, что защита экономических интересов рабочих полезна для общества в целом, если эта защита устраняет социальные несправедливости, способные принести только громадный вред обществу как целому. Я говорил там, что профсоюзы являются необходимостью, раз у нас среди предпринимателей существуют люди, которые не только не сознают, что на них лежат определенные общественные обязанности, но которые вообще не хотят идти навстречу даже самым примитивным правам человека. И я приходил к тому неизбежному выводу, что раз такая самозащита для рабочих нужна, то она возможна только в форме объединения рабочих на профсоюзной основе.
     В этом отношении моя точка зрения в 1922 г. не изменилась. Но теперь нужно было точно формулировать наше отношение к этой проблеме. Теперь мы не могли уже ограничиваться только декларированием наших убеждений; теперь надо было сделать практические выводы из наших убеждений.
     Необходимо было ответить на следующие вопросы.
     1. Необходимы ли профсоюзы вообще?
     2. Должна ли германская национал-социалистическая рабочая партия создать свои собственные профессиональные союзы или она должна дать своим членам возможность в какой-либо другой форме участвовать в профсоюзах?
     3. Какой характер должны носить национал-социалистические профсоюзы? Каковы должны быть наши задачи и их цели?
     4. На каких путях можем мы создать такие профессиональные союзы?
     Первый вопрос, по-моему, освещен уже достаточно. При нынешнем положении вещей профессиональные союзы на мой взгляд, совершенно необходимы. Я даже считаю, что они относятся к самым важным из всех учреждений, касающихся хозяйственной жизни нации. Они имеют большое значение не только для социально политической жизни страны, но и для национально-политической жизни народа. Если бы широкие массы трудящихся благодаря правильной организации профессиональных союзов получали действительно полное удовлетворение своих потребностей и в то же время получали бы через профсоюзы соответствующее воспитание, то это только укрепляло бы силы народа и в необычайной мере увеличивало бы его стойкость в борьбе за существование.
     Профсоюзам прежде всего предстоит сыграть очень большую роль при построении нашего будущего экономического парламента и наших будущих сословных камер.
     На второй вопрос ответ столь же легок. Раз профессиональное движение имеет такую большую важность, что ясно, что национал-социализм не может тут ограничиться только чисто теоретическими ответами, а должен занять практическую позицию. Какую именно — на это уже ответить потрудней.
     Национал-социалистическое движение ставит целью своей деятельности создание национал-социалистического государства. Мы не должны поэтому упускать из виду, что все будущие учреждения нашего государства должны вырасти из самого нашего движения. Было бы величайшей ошибкой думать, что достаточно только получить в свои руки власть и мы сможем тогда одним ударом из ничего построить новые учреждения, не имея для этого заранее подготовленных человеческих кадров, воспитавшихся специально для данных задач и функций. Внешняя форма и тут не играет особенно большой роли, ее можно создать и механически. Главное значение имеет содержание, дух всего. Нет ничего легче, например, как путем приказа диктаторски навязать учреждениям государства тот принцип руководства, который господствует в наших партийных учреждениях (исключительная роль вождей и т. д.). Но действительно жизненным проведение этих принципов будет лишь тогда, когда оно не декретировано сверху, когда эти порядки развиваются постепенно, начиная с самого малого, и когда суровая жизнь сама в течение многих лет производит необходимый личный отбор, благодаря которому только и может выкристаллизоваться соответствующая группа вождей.
     Вот почему не следует представлять себе дело так, что нам достаточно иметь в своем портфеле прожекты нового государственного устройства и что, получив в свои руки государственную власть, мы можем сразу "ввести в жизнь" эти прожекты. Нечто подобное можно конечно попытаться сделать, но результат никогда не будет достаточно благоприятен. В большинстве случаев это будет мертворожденное дитя. Такие планы напоминают мне только обстановку рождения Веймарской конституции. Люди сели за стол и написали новую конституцию, а заодно и даровали немецкому народу и новые эмблемы. Но ни то, ни другое совершенно не соответствовало тому, что пережито было нашим народом в течение последнего полустолетия.
     Национал-социалистическое государство должно остерегаться повторить подобные эксперименты. Наше государство должно вырасти из недр давно уже существующих организаций. Лишь в том случае, если наши современные организации будут проникнуты национал-социалистическим духом, из них в свое время сможет родиться действительно жизненное национал-социалистическое государство.
     Мы уже говорили, что именно в нынешних профессиональных органах, т. е. прежде всего в профессиональных союзах, мы видим зародыши наших будущих экономических камер. Но для того, чтобы эти будущие сословные представительства и будущий центральный экономический парламент были действительно национал-социалистическими учреждениями, надо, чтобы уже нынешние зародыши этих учреждений тоже проникнуты были национал-социалистическим духом. Учреждения, созданные нашим движением, в свое время перевоплотятся в государственные учреждения. Наше государство тоже не может одним ударом вытряхнуть из рукава соответствующие учреждения — если мы только не хотим, чтобы это были совершенно не жизненные органы.
     Уже из одних этих более высоких соображений вытекает, что национал-социалистическое движение непременно само должно заняться профсоюзами.
     Этим вопросом национал-социалистическое движение должно заняться еще и потому, что действительно перевоспитать работодателей и рабочих и сделать тех и других носителями нашей государственной идеи нельзя только при помощи теоретических поручений, воззваний к их совести и т. д. Этого можно достичь, только переделывая в повседневной борьбе всю обстановку жизни. Только в повседневной борьбе наше движение может перевоспитать обе стороны и сблизить их точки зрения в самом основном. Без такой предварительной работы чистейшей иллюзией было бы надеяться создать когда бы то ни было действительное единство интересов всего народа. Нужно, чтобы великие идеалы нашего мировоззрения постепенно просочились во все области жизни. Только тогда создастся новый стиль жизни, и со временем мы убедимся, что новый строй имеет действительно серьезную почву под ногами, а не является чем-то внешним и наносным.
     Отсюда вытекает, что наше движение должно отнестись положительно не только к идее профсоюзов вообще, а должно поставить себе задачей всей своей практической работой перевоспитать всех своих сторонников и членов партии так, чтобы они действительно подготовляли грядущее национал-социалистическое государство.
     Из сказанного вытекает наш ответ на третий вопрос.
     Национал-социалистические профсоюзы отнюдь не должны являться органами классовой борьбы, а только органами профессионального представительства. Национал-социалистическое государство не знает "классов". Оно в политическом отношении знает только граждан, пользующихся совершенно одинаковыми правами и несущих одинаковые обязанности, а рядом с ними — подданных государства, которые никакими политическими правами не пользуются.

Продолжение.

Профсоюзы. Часть II





     ГЛАВА XII
     ПРОБЛЕМА ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ СОЮЗОВ. ЧАСТЬ II
     Задачей профсоюзов с нашей национал-социалистической точки зрения отнюдь не является сплочение определенных групп населения внутри государства и превращение их в классы с тем, чтобы они потом повели борьбу с другими, тоже сплоченными группами иных слоев населения внутри государства. Мы не можем считать, что такая задача присуща профессиональным союзам как таковым. Нет, эту задачу искусственно привили профсоюзам марксисты в тот момент, когда они сумели превратить профсоюзы в орудие для достижения своих целей. "Дух классовой борьбы" свойственен не профсоюзам как таковым, а свойственен только марксизму, который сумел сделать из профсоюзов орудие своей классовой борьбы. Марксизм создал это орудие, а интернациональное еврейство употребляет теперь этот инструмент в целях разрушения хозяйственной основы свободных независимых национальных государств, в целях уничтожения национальной индустрии и национальной торговли. На этих путях надгосударственный интернациональный еврейский капитал порабощает свободные народы, ставя их в рабскую зависимость от себя.
      В противовес всему этому национал-социалистические профсоюзы должны организационно объединять определенные группы участников национального хозяйственного процесса с той целью, чтобы укреплять национальное хозяйство, увеличивать его силы. Устраняя существующие злоупотребления, которые в последнем счете приносят только вред национальному народному организму в целом, профсоюзы будут бороться против всего того, что вредит нации, а стало быть и государству и в последнем счете самому хозяйству.
      Если поэтому национал-социалистический профсоюз прибегает к стачке, то для него стачка не есть средство разрушения или потрясения национального производства, а средство устранения тех злоупотреблений, которые в силу своего антисоциального характера только вредят производству и стало быть обществу в целом. Интересы производства, его роста, его мощи наши национал-социалистические профсоюзы будут принимать близко к сердцу. Производительность каждого отдельного труженика всегда находится в причинной зависимости от общеправового и социального положения, какое он занимает в хозяйственном процессе. Только этим в последнем счете и определяется степень его забот о производственном процессе в целом и понимание того, что его собственная судьба тоже зависит от процветания всего хозяйства как целого.
      Труженики национал-социалисты должны иметь уверенность, что процветание национального хозяйства обеспечивает и их собственное материальное благосостояние.
      Работодатели национал-социалисты должны иметь уверенность, что счастье и довольство их рабочих являются предпосылкой дальнейшего процветания их собственных предприятий.
      И рабочие национал-социалисты, и работодатели национал-социалисты одинаково являются только слугами общества и выполняют его поручения.
      Наш строй предоставит и тем и другим максимальную личную свободу в выполнении их обязанностей. Он сделает это потому, что, как показывает опыт, каждый выполняет свои обязанности тем лучше, чем больше ему предоставлено свободы, чем меньше практикуется принуждения сверху. Наш строй поступит так потому, что, как показывает тот же опыт, чрезмерное принуждение только мешает естественному процессу отбора наиболее крепких, наиболее способных и наиболее трудолюбивых.
      Вот почему для наших национал-социалистических профсоюзов стачка является средством, которое может и должно применяться лишь до того момента, когда возникнет национал-социалистическое народническое государство. Наше государство возьмет на себя защиту всех прав всех граждан без различия и тем самым сделает излишней борьбу между обеими большими группами населения, т. е. работодателями и рабочими. Тогда и сама эта борьба, постоянно ведущая к известному сокращению производства, а стало быть приносящая ущерб всему обществу, станет излишней. На наши экономические камеры государство возложит обязанность заботиться о нормальном ходе всего национального производства и о своевременном устранении всех недостатков и ошибок, могущих принести вред производству. То, что теперь не может быть устранено иначе как борьбой миллионов, тогда будет изживаться в стенах сословных камер и центрального хозяйственного парламента. Тогда прекратится такой порядок, когда предприниматели и рабочие ведут ожесточенную борьбу из-за норм зарплаты, нанося при этом громадный вред всему хозяйству. Тогда все эти проблемы будут разрешаться сообща в более высоком учреждении, которое выше всего будет ставить благо общества и государства в целом и для которого не будет никакого другого критерия кроме этого.
      В этой области, как и во всех других, у нас будет господствовать тот железный закон, что интересы отечества как целого стоят превыше всего и лишь затем идут интересы отдельных профессий, групп и т. д.
      Задачей национал-социалистических профсоюзов является воспитание их членов именно в этом духе и подготовка их к этой более высокой цели, которая выражается в следующем: общая работа всех и каждого для обеспечения жизни народа и государства в соответствии с прирожденными способностями и тем развитием, которое дало этим способностям и силам общество.
      На четвертый вопрос, на каких же путях можем мы придти к таким союзам, в свое время было особенно трудно ответить. Строить что бы то ни было на пустом месте легче, чем строить, когда на этом месте существует нечто старое. Если в данном месте нет еще предприятия соответственной отрасли, то его сравнительно легко создать. Значительно труднее создать предприятие, если аналогичное ему предприятие уже существует в данном месте. А еще труднее создавать параллельное предприятие, когда действительно процветать может только одно из них. Ибо при таком положении вещей перед инициатором стоит задача не только укрепить свое собственное новое предприятие, но и сделать все возможное, чтобы уничтожить уже существующее в данном месте предприятие, без чего инициатор не сможет укрепиться сам.
      Существование параллельных национал-социалистических профсоюзов просто рядом с другими профессиональными союзами было бы бессмыслицей. Наш национал-социалистический профсоюз должен быть проникнут сознанием величия своих задач, и отсюда у него должна неизбежно родиться безусловная нетерпимость к каким бы то ни было параллельным, а тем более враждебным организациям. Наш профсоюз должен ставить себе целью во что бы то ни стало настоять до конца на своем я, на своей исключительности. В этой области для нас тоже не может быть никакого соглашательства и никаких компромиссов с родственными стремлениями. Нет, и здесь необходимо прежде всего требование полной исключительности для нас самих.
      И вот, чтобы достигнуть этого, возможны были только два пути:
      1) можно было тут же сразу начать строить свои собственные профсоюзы и затем постепенно начать борьбу против интернациональных марксистских профсоюзов, или можно было
      2) начать входить в марксистские профсоюзы и попытаться наполнить их новым духом с тем, чтобы сделать из них орудие нового миросозерцания.
      Против первого из этих путей говорили следующие соображения: наши финансовые трудности в те времена были еще очень велики, ибо мы обладали только очень незначительными средствам. Все усиливающаяся инфляция затрудняла положение еще тем, что в эти годы трудно было говорить о каких-либо ощутимых выгодах, приносимых профсоюзами своим членам. Исходя из этого, отдельный рабочий не видел тогда особых оснований вносить членские взносы в профсоюз. Это относилось и к уже существующим профсоюзам, а не только к таким, которые мы могли бы построить. Марксистские профсоюзы стояли на краю гибели. Их спасла от этого только гениальная рурская акция г-на Куно, принесшая внезапно профсоюзам в подарок миллионы марок. Именно этого "национального" рейхсканцлера по всей справедливости следует рассматривать как спасителя марксистских профсоюзов.
      Мы на такие финансовые возможности в те времена рассчитывать не могли. Ну, а такие профсоюзы, которые в силу своего безденежья не в состоянии были оказывать материальную поддержку рабочим, не могли рассчитывать за свои политические цели и убеждения, немец очень склонен целиком отдаться заботам о своем домике и садиться между всех стульев.
      Наше национал-социалистическое движение ныне стоит у начала своих крупнейших боев. Ему еще приходится сосредоточивать свое внимание на окончательной выработке своих программных идеалов, ему еще приходится концентрировать всю энергию и напрягать последний мускул в борьбе за определившиеся идеалы, причем успех борьбы возможен лишь в том случае, если мы сумеем полностью сосредоточиться на определенных целях.
      Отвлечение внимания к исключительно хозяйственным проблемам неизбежно парализует активность в политической борьбе. Это лучше всего доказано следующим классическим примером.
      Германская революция в ноябре 1918 г. сделана была не профсоюзами, а вопреки профсоюзам. Германская буржуазия не ведет никакой политической борьбы за лучшее будущее именно потому, что она видит достаточную гарантию лучшего будущего в хозяйственном росте.
      Эти уроки не должны пропасть даром и для нас, ибо с нами повторилось бы то же самое. Чем больше мы сосредоточим всю силу нашего движения на политической борьбе, тем вернее мы добьемся успеха по всей линии. А если мы преждевременно обременим свое движение профсоюзными вопросами, вопросами переселенческой политики и другими аналогичными проблемами, то от этого пользы нашему делу в целом не будет. Все эти проблемы сами по себе очень важны, но по-настоящему разрешить их мы сможем лишь тогда, когда для разрешения их можно будет пустить в ход политическую власть. До тех пор эти проблемы могут только парализовать энергию нашего движения. Чем более преждевременно мы займем свое внимание такими проблемами, тем более вредно это будет для движения, ибо тем больше будет расслабляться воля к борьбе за коренную переделку политических порядков. При таком положении вещей вполне могло получиться, что профсоюзные моменты стали бы сталкивать с правильного пути политическое движение вместо того, чтобы наши принципиальные воззрения сами определяли пути развития профессионального движения.
      Самостоятельные национал-социалистические профсоюзы могли бы принести действительную пользу нашему движению и нашему народу лишь в том случае, если бы они настолько прониклись уже нашими идеями, что ни при каких обстоятельствах не могли бы попасть в тенета марксизма. Нам нужны ведь такие национал-и на их поддержку. Наконец с моей лично точки зрения существенное значение имело еще и то обстоятельство, что такое дело как создание новых профсоюзов нельзя поручать заурядным средним работникам.
      Вообще при разрешении этой проблемы вопрос о нужных для этого людях сыграл крупнейшую роль. В моем распоряжении не было тогда ни одной головы, на которую я мог бы возложить разрешение этой гигантской задачи. Кто сумел бы в это время действительно разбить марксистские профсоюзы и вместо этой машины истребительной классовой борьбы создать национал-социалистические профсоюзы, того можно было бы назвать одним из величайших людей Германии. Такому человеку впоследствии ставили бы памятники и причислили бы к Пантеону величайших деятелей истории.
      К сожалению, я в то время не знал ни одного человека, который просился бы на такой памятник.
      Было бы совершенно неправильно утешать себя тем, что ведь и во главе интернациональных профсоюзов ныне стоят совершенно заурядные люди. Это ничего не доказывает; ибо когда в свое время основывались эти профсоюзы, никаких других аналогичных организаций не существовало. Совсем другое дело теперь, когда национал-социалистическому движению пришлось бы провести борьбу с давно существующей гигантской организацией, очень разветвленной и прекрасно построенной сверху до низу. Тот, кто хочет отвоевать чужую позицию, всегда должен обладать превосходством над тем, кто только защищает позицию, которую он держит в своих руках. Теперь крепости марксистских профсоюзов легко могут удерживать и самые заурядные бонзы. Но чтобы с успехом штурмовать эти крепости и захватить их в свои руки, нужна дикая энергия, нужны гениальные способности людей, которые во всех отношениях имели бы превосходство над нынешними руководителями профсоюзов. Бесцельно было бы спорить с судьбой, пока у нас не нашелся такой человек. А еще бессмысленнее было бы попытаться брать эти крепости, опираясь только на суррогат такого человека.
      Тут больше чем где бы то ни было следует иметь в виду, что в жизни гораздо лучше отложить то или другое дело, чем взяться за него с неподходящими силами и получить осечку.
      Еще одно соображение руководило мною при этом. Пусть назовут его демагогическим, но оно все-таки верно. Я держался тогда и держусь еще и теперь твердого убеждения, что опасно великую принципиально политическую борьбу слишком рано осложнять экономическими проблемами. Это особенно верно применительно к нашему немецкому народу. У нас экономическая борьба тотчас же отвлечет энергию от борьбы политической. Стоит только немцу придти к убеждению, что при бережливости он сможет завести себе маленький домик, и он сейчас же посвятит себя целиком именно этой задаче, так что у него даже не останется времени для политической борьбы. Это приведет к тому, что он оставит в покое те силы, которые, спустя некоторое время, сумеют, конечно, отнять у него и последний грош, сэкономленный им на путях бережливости. Вместо того, чтобы действительно до конца бороться социалистические профсоюзы, которые не просто занимались бы мелкой конкуренцией с марксистскими профсоюзами.
      Чем такие национал-социалистические профсоюзы лучше отсутствия каких бы то ни было профсоюзов! Нам нужны такие свои профсоюзы, которые сумели бы повести против марксистских профсоюзов не только организационную, но и идейную борьбу. Наши профсоюзы должны суметь нанести решающий удар марксистским профсоюзам как организациям классовой борьбы, как представителям классовой идеи. Наши профсоюзы должны суметь вытеснить марксистские профсоюзы и сами стать организациями, представляющими профессиональные интересы немецких граждан.
      Все эти соображения говорили тогда и говорят еще и теперь против образования своих собственных профсоюзов, — разве что внезапно появилась бы такая голова, о которой можно было бы сказать, что она явно предназначена судьбой разрешить именно эту проблему.
      Итак, оставались еще только две последних возможности: либо посоветовать своим товарищам выйти из профсоюзов, либо же посоветовать им оставаться в них и вести свою разрушительную работу против марксизма внутри них.
      Как правило, я рекомендовал этот второй путь.
      В 1922-1923 гг. можно было смело советовать этот путь. Движение наше было еще молодо, число наших товарищей, входивших в существующие профсоюзы, было еще сравнительно невелико, а финансовая польза от членских взносов, которые делались нашими товарищами в период инфляции не могла быть сколько-нибудь ощутимой для существующих профсоюзов. Вред же мы наносили им очень существенный, ибо наши товарищи, входившие в профсоюзы, вели внутри этих профсоюзов политику самой резкой критики и разложения рядов противника.
      Решительно высказался я против экспериментов создания своих маленьких самостоятельных профсоюзов, которые с самого начала неизбежно были бы обречены на неуспех. К тому же я считал бы настоящим преступлением лишать рабочего хотя бы небольшой части его скромного заработка в виде членских взносов в такую организацию, от которой члены не могут ожидать серьезной пользы.
      Если на политическом горизонте появляется та или другая новая политическая партия, чтобы затем быстро и бесследно исчезнуть, то это не беда, а зачастую от этого даже бывает только польза. Во всяком случае тут никто не имеет права жаловаться: кто вносит взнос в пользу той или другой политической партии, тот всегда дает свои денежки как бы "а fond perdu", но кто вносит взнос в кассу профсоюза, тот имеет право требовать, чтобы профсоюз ему действительно чем-нибудь помог, а если данный профсоюз не имеет никаких шансов это сделать, то на организаторов таких профсоюзов смотрят как на обманщиков или по крайней мере как на легкомысленных людей.


      Вот всеми этими соображениями руководились мы в 1922 г. и соответственно им действовали. Некоторые из моих противников считали, что они лучше понимают положение нежели я, и приступили к образованию собственных профсоюзов. То, что мы отстаивали указанную точку зрения, они объявляли доказательством нашей ограниченности. И что же? Прошло совсем немного времени, и образованные ими новые профсоюзы совершенно исчезли с лица земли. В результате они также остались без своих профсоюзов, как и мы. Разница была лишь в том, что мы не стали обманывать ни других, ни самих себя.

ПЧЕЛОЧКА ЗЛАТАЯ



__ C                                    G                            C
Пчелочка златая, что же ты журжишь?
_         _ C                                          G                             C
Ой, пчелочка златая, ой, что же ты журжишь-журжишь?                                 midi
_ F                          C                       G                             C
Жаль, жаль, жалко мне, что же ты журжишь?                 2р.


Около летаешь, а прочь не летишь.

Эх, около летаешь, а прочь не летишь-летишь.
Жаль, жаль, жалко мне, а прочь не летишь.

Али верно любишь, ай, Любочку мою?
Али верно любишь, ай, Любочку мою-мою?
Жаль, жаль, жалко мне, Любочку мою.

У моёй у Любы, ай, русая коса.
У моёй у Любы, ай, русая коса-коса.
Жаль, жаль, жалко мне, русая коса.

Лента голубая, ай, ниже пояса.
Эх, лента голубая, ай, ниже пояса-яса.
Жаль, жаль, жалко мне, ниже пояса.

Сладкие, медовые, ай, губочки у ней.
Эх, сладкие, медовые, ай, губочки у ней, у ней.
Жаль, жаль, жалко мне, губочки у ней.

Пчелочка златая, ну что же ты жужжишь?
Пчелочка златая, что же ты жужжишь-жужжишь?
Жаль, жаль, жалко мне,
Что же ты жужжишь?
Жаль, жаль, жалко мне,
Что же ты жужжишь?

Около летаешь, а прочь не летишь,
Около летаешь, а прочь не летишь-летишь.
Жаль, жаль, жалко мне,
А прочь не летишь.
Жаль, жаль, жалко мне,
А прочь не летишь.

Али ты не любишь Любушку мою?
Али ты не любишь Любушку мою-мою?
Жаль, жаль, жалко мне,
Любушку мою.
Жаль, жаль, жалко мне,
Любушку мою.

У моей у Любы русая коса,
У моей у Любы русая коса-коса.
Жаль, жаль, жалко мне,
Русая коса.
Жаль, жаль, жалко мне,
Русая коса.

Лента голубая - ниже пояса,
Лента голубая - ниже пояса-яса.
Жаль, жаль, жалко мне,
Ниже пояса.
Жаль, жаль, жалко мне,
Ниже пояса.

Сладкие, медовые губочки у ней,
Сладкие, медовые губочки у ней- у ней.
Жаль, жаль, жалко мне,
Губочки у ней.
Жаль, жаль, жалко мне,
Губочки у ней.

Мягкие, пуховые грудочки у ней,
Мягкие, пуховые грудочки у ней- у ней.
Жаль, жаль, жалко мне,
Грудочки у ней.
Жаль, жаль, жалко мне,
Грудочки у ней.

Любить ее можно, а целовать нельзя,
Любить ее можно, а целовать нельзя-нельзя.
Жаль, жаль, жалко мне,
Целовать нельзя.
Жаль, жаль, жалко мне,
Целовать нельзя.

Я к губам прилипну, с ними я умру,
Я к губам прилипну, с ними я умру-умру.
Жаль, жаль, жалко мне,
С ними я умру.
Жаль, жаль, жалко мне,
С ними я умру.

Пчелочка златая, ну что же ты жужжишь?
Пчелочка златая, что же ты жужжишь-жужжишь?
Жаль, жаль, жалко мне,
Что же ты жужжишь?
Жаль, жаль, жалко мне,
Что же ты жужжишь?

Кто стоит за политиками в Украине?





      Что евреи сделают абсолютно все от них зависящее, дабы поддержать прежнюю вражду ряда наций против Германии, а по возможности разжечь эту вражду еще больше, — в этом не может быть никакого сомнения. Однако нет никаких сомнений и в том, что подлинные интересы данных народов лишь в очень небольшой степени совпадают с тем, чего хотят евреи. Как правило, евреи в своей работе отравления сознания народов прибегают к тому оружию, которое больше всего соответствует, умонастроению данного народа и которое, стало быть, обещает максимально возможный успех. У нас в Германии, где расовая чистота населения пострадала особенно сильно, евреи больше всего орудуют при помощи пацифистской идеологии, при помощи ссылок на интересы «мировых» граждан, словом, при помощи интернационалистского круга идей. Во Франции евреи больше всего орудуют при помощи шовинизма, справедливо считая, что здесь именно шовинизм будет иметь наибольший успех. В Англии евреи орудуют, пуская в ход больше всего аргументы, относящиеся к мировому господству — хозяйственному и политическому. Словом, в каждой стране евреи пускают в ход ту аргументацию, которая больше всего соответствует умонастроению данного народа. Только проделав эту предварительную работу и обеспечив себе достаточное политическое и экономическое влияние, евреи отбрасывают в сторону это оружие, снимают маску и начинают уже более откровенно обнаруживать подлинные цели своих стремлений. Тогда евреи начинают уже более интенсивно разрушать одно государство за другим, превращая их в груды развалин, с тем, чтобы на этой груде затем воздвигнуть вечный суверенитет еврейства.

Източник: ГЛАВА XIII
ИНОСТРАННАЯ ПОЛИТИКА ГЕРМАНИИ ПОСЛЕ ОКОНЧАНИЯ МИРОВОЙ ВОЙНЫ
Моя борьба. Адольф Шикльгрубер